6.5 இரண்டு நெறிமுறை கட்டமைப்புகள்

ஆராய்ச்சி நெறிமுறைகள் பற்றி மிக விவாதங்கள் கான்ஸிகுவென்ஷியலிசம் மற்றும் deontology இடையே கருத்து வேறுபாடுகள் குறைக்க.

இந்த நான்கு ஒழுக்க கோட்பாடுகளை தங்களை பெரிதும் சுருக்கம் இன்னும் இரண்டு நெறிமுறை கட்டமைப்புகள் இருந்து பெறப்பட்ட: கான்ஸிகுவென்ஷியலிசம் மற்றும் deontology. போது நீங்கள் ஒரு நெறிமுறை இறுதியில் அடைய சில முறையற்ற வழிகளில் பயன்படுத்த முடியும்: அதை நீங்கள் அடையாளம் உதவும் பின்னர் சுமார் காரணம் ஆராய்ச்சி நெறிமுறைகள் மிக மிக அடிப்படையான அழுத்தங்கள் ஒன்று ஏனெனில் இந்த கட்டமைப்புகள் புரிந்து பயனுள்ளதாக இருக்கிறது.

ஜெர்மி பெந்தமின் மற்றும் ஜான் ஸ்டுவர்ட் மில் வேலையில் வேர்கள் கொண்ட கான்ஸிகுவென்ஷியலிசம்,, உலகில் சிறந்த மாநிலங்களில் வழிவகுக்கும் நடவடிக்கைகளை எடுத்து கவனம் செலுத்துகிறது (Sinnott-Armstrong 2014) . ஆபத்து மற்றும் நன்மைகள் சமநிலைப்படுத்தும் கவனம் செலுத்துகிறது இலாபத்தால் கொள்கை,, consequentialist சிந்தனை ஆழமாக வேரூன்றி உள்ளது. இம்மானுவேல் காண்ட் வேலை வேர்கள் கொண்ட மறுபுறம், deontology, அன்று, நெறிமுறை கடமைகளை கவனம் செலுத்துகிறது அவற்றின் விளைவுகளை சுயாதீனமான (Alexander and Moore 2015) . பங்கேற்பாளர்கள் சுயாட்சி கவனம் செலுத்தும் நபர்கள் மரியாதை கொள்கை,, deontological சிந்தனை ஆழமாக வேரூன்றி உள்ளது. இரண்டு வெவ்வேறு கட்டமைப்புகள் வேறுபடுத்தி ஒரு விரைவான மற்றும் கச்சா வழி consequentialists முனைகளிலும் கவனம் மற்றும் deontologists வழிமுறையாக கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்று உள்ளது.

இந்த இரண்டு கட்டமைப்புகள் வேறுபடுகின்றன எப்படி பார்க்க, சம்மதம் கருதுகின்றனர். இரண்டு கட்டமைப்புகள் சம்மதம் ஆனால் வேறு காரணங்களுக்காக ஆதரவு பயன்படுத்த முடியும். சம்மதம் ஒரு consequentialist வாதம் இடர் மற்றும் எதிர்பார்க்கப்பட்ட நன்மை சமப்படுத்த இல்லை என்று ஆராய்ச்சி தடை விதிப்பதன் மூலம் பங்கேற்பாளர்கள் தீங்கைத் தடுக்க உதவுகிறது என்று. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், consequentialist சிந்தனை அது பங்கேற்பாளர்கள் மோசமான விளைவுகளை தடுக்க உதவுகிறது ஏனெனில் சம்மதம் ஆதரிப்பதாக கூறினார். எனினும், சம்மதம் ஒரு deontological வாதம் தனது பங்கேற்பாளர்கள் சுயாட்சி மதிக்க ஒரு ஆராய்ச்சியாளர் கடமை கவனம் செலுத்துகிறது. இந்த அணுகுமுறைகள் கொடுக்கப்பட்ட, ஒரு தூய consequentialist ஒரு தூய deontologist அதேசமயம் போகலாம், எந்த ஆபத்து அங்கு இருந்த ஒரு அமைப்பில் சம்மதம் க்கான தேவையை தயாராக இருக்கலாம்.

கான்ஸிகுவென்ஷியலிசம் மற்றும் deontology இரண்டு முக்கியமான நெறிமுறை உள்ளொளியை, ஆனால் ஒவ்வொரு அபத்தமான உச்ச எடுத்து முடியும். கான்ஸிகுவென்ஷியலிசம், இந்த தீவிர நிகழ்வுகளில் ஒன்றாக மாற்று என்று அழைக்க முடியும். உறுப்பு தோல்வி மற்றும் அதன் உறுப்புகள் அனைத்து ஐந்து சேமிக்க முடியும் ஒரு ஆரோக்கியமான நோயாளியின் இறந்து ஐந்து நோயாளிகளுக்கு கொண்ட ஒரு மருத்துவர் கற்பனை. சில நிலைமைகளின் கீழ், ஒரு consequenalist மருத்துவர் அனுமதி-மற்றும் வேண்டும் கூட தேவையான-அவரது உறுப்புகள் பெற ஆரோக்கியமான நோயாளி கொல்ல. வழிமுறையாக சாராமல் முனைகளில் இந்த முழு கவனம்,, குற்றமுள்ள உள்ளது.

அதேபோல், deontology இது போன்ற Timebomb என்று முடியும் என்று வழக்கில் போன்ற மோசமான உச்ச, எடுத்து கொள்ள முடியும். மில்லியன் கணக்கான மக்கள் கொலை செய்வேன் என்று ஒரு துடிப்பதாக timebomb இடம் தெரிந்த ஒரு பயங்கரவாத கைப்பற்றப்பட்ட ஒரு போலீஸ் அதிகாரி கற்பனை. ஒரு deontological போலீஸ் அதிகாரி குண்டு இடம் வெளிப்படுத்தும் ஒரு பயங்கரவாத ஏமாற்ற பொருட்டு பொய் சொல்லப் போவதில்லை. ஒரு வகையில் இந்த முழு கவனம், முனைகளிலும் குறித்து இல்லாமல், மேலும் தவறானது.

நடைமுறையில், பெரும்பாலான சமூக ஆராய்ச்சியாளர்கள் உட்குறிப்பாக இந்த இரண்டு நெறிமுறை கட்டமைப்புகள் ஒரு கலவை தழுவி. நெறிமுறை பள்ளிகள் இந்த கலப்பது கவனித்துக்கொண்டு பல நெறிமுறைசார் விவாதங்கள்-இது முனைகின்றன மேலும் consequentialist அந்த மற்றும் இன்னும் யார் அந்த இடையே இருக்க வேண்டும் ஏன் தெளிவுபடுத்த deontological, do not மிகவும் முன்னேற்றம் செய்ய உதவுகிறது. consequentialists முனைகளிலும், வழிமுறையாக பற்றி கவலை யார் deontologists நம்பவைப்பதை இல்லை என்று வாதங்கள் பற்றி வாதங்கள் வழங்க ஏனெனில், இந்த விவாதங்கள் அரிதாக தீர்க்க. அதேபோல், deontologists இது முனைகளிலும் கவனம் யார் consequentialists நம்பவைப்பதை இல்லை என்பதாகும், வாக்குவாதங்கள் வழங்க முனைகின்றன. consequentialists மற்றும் deontologists இடையே வாக்குவாதம் இரவு கடந்து செல்லும் இரண்டு கப்பல்கள் போன்ற உள்ளன.

சமூக ஆராய்ச்சியாளர்கள் கான்ஸிகுவென்ஷியலிசம் மற்றும் deontology ஒரு, சீரான விறைப்பான திட, மற்றும் சுலபமாக விண்ணப்பிக்க கலவை உருவாக்க இந்த விவாதங்கள் ஒரு தீர்வு இருக்கும். துரதிருஷ்டவசமாக, அந்த நடக்க சாத்தியம் தான்; தத்துவவாதிகள் ஒரு நீண்ட நேரம் இந்த பிரச்சினைகள் வேலை வருகின்றனர். எனவே, நான் நடவடிக்கை மட்டுமே நிச்சயமாக நாங்கள் சீரற்ற அடித்தளங்களில் இருந்து வேலை என்று ஒப்பு மற்றும் முன்னோக்கி குளறுபடிகள் என்று நான் நினைக்கிறேன்.