Maadili itakuwa hoja kutoka wasiwasi pembeni na wasiwasi kuu na kwa hiyo itakuwa mada ya utafiti.
Katika umri wa digital, maadili itakuwa suala linalozidi kuunda utafiti. Hiyo ni, wakati ujao, tutaweza kukabiliana kidogo na kile kinachoweza kufanyika na zaidi na kile kinachofanyika. Kama hiyo inatokea, natarajia kuwa njia ya msingi ya wanasayansi ya jamii na mbinu ya matangazo ya wanasayansi wa data itabadilika kuelekea kitu kama msingi-msingi kinachoelezewa katika sura ya 6. Mimi pia kutarajia kuwa kama maadili inakuwa inazidi kuu, itakuwa kukua kama mada ya utafiti wa mbinu. Kwa kiasi kikubwa kwamba watafiti wa kijamii sasa wanajitolea wakati na nishati ya kuendeleza mbinu mpya zinazowezesha makadirio ya bei nafuu na sahihi zaidi, natarajia kwamba tutafanya kazi pia kuendeleza mbinu ambazo zinajibika zaidi. Mabadiliko haya yatatokea si tu kwa sababu watafiti wanajali kuhusu maadili kama mwisho, lakini pia kwa sababu wanajali kuhusu maadili kama njia ya kufanya utafiti wa kijamii.
Mfano wa mwenendo huu ni utafiti juu ya faragha tofauti (Dwork 2008) . Fikiria kwamba, kwa mfano, hospitali ina kumbukumbu kamili ya afya na kwamba watafiti wanataka kuelewa chati katika data hizi. Maalum tofauti ya kibinafsi huwezesha watafiti kujifunza juu ya mwelekeo wa jumla (kwa mfano, watu ambao huvuta moshi wana uwezekano wa kuwa na kansa) huku kupunguza hatari ya kujifunza chochote kuhusu sifa za mtu yeyote fulani. Uboreshaji wa hizi algorithms kuhifadhi-faragha imekuwa eneo kazi ya utafiti; angalia Dwork and Roth (2014) kwa matibabu ya urefu wa kitabu. Faragha tofauti ni mfano wa jumuiya ya utafiti kuchukua changamoto ya kimaadili, kuifanya kuwa mradi wa utafiti, na kisha kufanya maendeleo yake. Hii ni mfano ambao nadhani tutaona zaidi katika maeneo mengine ya utafiti wa kijamii.
Kama uwezo wa watafiti, mara kwa mara kwa kushirikiana na makampuni na serikali, unaendelea kukua, itakuwa vigumu zaidi kuepuka masuala ya kimaadili maadili. Imekuwa ni uzoefu wangu kwamba wanasayansi wengi wa kijamii na wanasayansi wa data wanaona masuala haya ya kimaadili kama mvua kuepukwa. Lakini, nadhani kuwa kuepuka kutakuwa vigumu sana kuwa mkondoni kama mkakati. Sisi, kama jamii, tunaweza kukabiliana na matatizo haya ikiwa tunaingia na kuwapata na ubunifu na jitihada tunayozitumia kwenye matatizo mengine ya utafiti.