6.4.3 Haki

Haki ni juu ya kuhakikisha kwamba hatari na faida za utafiti ni kusambazwa kwa haki.

Ripoti ya Belmont inasema kwamba kanuni ya Haki inashughulikia usambazaji wa mizigo na faida za utafiti. Hiyo ni lazima, si lazima kuwa kikundi kimoja katika jamii kinazalisha gharama za utafiti wakati kundi jingine linavuna faida zake. Kwa mfano, katika karne ya kumi na tisa na mapema ya karne ya ishirini, majukumu ya kutumikia kama masomo ya utafiti katika majaribio ya matibabu yalianguka kwa kiasi kikubwa kwa masikini, wakati faida za kuboresha huduma za matibabu zilizidi hasa kwa matajiri.

Katika mazoezi, kanuni ya Haki ilikuwa awali kutafsiriwa kumaanisha kwamba watu walio katika mazingira magumu wanapaswa kulindwa kutoka kwa watafiti. Kwa maneno mengine, watafiti hawapaswi kuruhusiwa kuwatawala kwa makusudi wale wasio na nguvu. Ni mfano wa kutisha kwamba katika siku za nyuma, idadi kubwa ya masomo ya shida ya kimaadili yalihusisha washiriki wenye mazingira magumu sana, ikiwa ni pamoja na wananchi wasiokuwa na ujuzi na wasiostahili (Jones 1993) ; wafungwa (Spitz 2005) ; taasisi, watoto wenye ulemavu wa akili (Robinson and Unruh 2008) ; na wagonjwa wa zamani wa hospitali (Arras 2008) .

Karibu na 1990, hata hivyo, maoni ya Jaji yalianza kugeuka kutoka kwenye ulinzi hadi kufikia (Mastroianni and Kahn 2001) . Kwa mfano, wanaharakati wanasema kuwa watoto, wanawake, na wachache wa kikabila walihitajika kufanywa wazi katika majaribio ya kliniki ili vikundi hivi vingefafanuliwa kutokana na ujuzi uliopatikana kutoka kwa majaribio haya (Epstein 2009) .

Mbali na maswali kuhusu ulinzi na upatikanaji, kanuni ya Haki mara nyingi hutafsiriwa ili kuuliza maswali kuhusu fidia sahihi kwa washiriki-maswali ambayo yana chini ya mjadala mkali katika maadili ya matibabu (Dickert and Grady 2008) .

Kutumia kanuni ya Haki kwa mifano yetu mitatu hutoa njia nyingine ya kuwaona. Katika masomo yoyote washiriki walilipwa kifedha. Pia huwafufua maswali magumu kuhusu kanuni ya Haki. Wakati kanuni ya Faida inaweza kupendekeza kuwashirikisha washiriki kutoka nchi zilizo na serikali za uharibifu, kanuni ya Haki inaweza kusema kuwa kuruhusu watu hawa kushiriki - na kufaidika na vipimo sahihi vya udhibiti wa mtandao. Kesi ya Ladha, Mahusiano, na Muda pia huwafufua maswali kwa sababu kundi moja la wanafunzi lileta mzigo wa utafiti na jamii pekee kama faida nzima. Hatimaye, kwa kuambukizwa kwa kihisia, washiriki ambao walibeba mzigo wa utafiti walikuwa sampuli ya random kutoka kwa idadi ya watu wanaoweza kufaidika na matokeo (yaani watumiaji wa Facebook). Kwa maana hii, mpango wa kuambukizwa kihisia ulikuwa umeendana vizuri na kanuni ya Haki.