Etik kommer att flytta från en perifer berör en central fråga och kommer därför att bli ett ämne för forskning.
I den digitala tidsåldern, etik-mer än kostnads kommer att bli en dominerande hinder för forskare. Det vill säga, i framtiden, vi kommer att kämpa mindre med vad som kan göras och mer med vad som bör göras. Som det händer, jag förväntar mig att det regelbaserade tillvägagångssättet samhällsvetare och ad hoc-strategi data forskare kommer att utvecklas mot något som de principbaserad närmade beskrivs i kapitel 6. Jag förväntar mig också att etik blir mer framstående forskning begränsning, kommer det att bli ett ämne för forskning själv. På ungefär samma sätt som de sociala forskarna nu ägna tid och energi på att utveckla nya metoder som gör det möjligt billigare och mer exakta uppskattningar, förväntar jag mig att vi också kommer att arbeta för att utveckla metoder som är mer etiskt ansvar. Denna förändring kommer att ske inte bara för att forskare bryr sig om etik som ett slut, men också för att forskare bryr sig om etik som ett sätt att bedriva samhällsvetenskaplig forskning.
Ett exempel på denna trend är forskningen om differential privatliv (Dwork 2008) . Föreställ dig att till exempel har ett sjukhus detaljerade patientjournaler och forskare vill förstå mönstren i dessa data. Differentiellt privata algoritmer det möjligt för människor att ifrågasätta patientjournaler för att lära sig om sammanlagt mönster (t.ex. människor som röker löper större risk att få cancer) och samtidigt minimera risken för att lära sig något om egenskaperna hos varje enskild individ. Utveckla denna typ av integritetsbevarande algoritmer har blivit ett aktivt forskningsområde; se Dwork and Roth (2014) för en behandlings bok längd. Differential integritet är ett exempel på forskarsamhället tar en etisk utmaning och omvandlar den till ett forskningsprojekt, och sedan göra framsteg på det. Detta är ett mönster som jag tror att vi kommer allt se i andra delar av samhällsforskningen.
Som makt forskare, ofta i samarbete med företag och regeringar, fortsätter att öka, kommer det att bli allt svårare att undvika komplicerade etiska frågor. Det har varit min erfarenhet att många samhällsvetare och data forskare visa dessa etiska frågor som ett träsk som bör undvikas. Men jag tror att undvikande blir alltmer ohållbar som en strategi. Vi som en gemenskap kan bara ta itu med dessa problem om vi hoppar in och hantera dem med kreativitet och ansträngning som vi gäller för andra forskningsproblem.