Respekt för personer om att behandla människor som självständiga och hedra deras önskemål.
The Belmont rapporten hävdar att principen om respekt för personer består av två separata delar: (1) individer bör behandlas som självständiga och (2) personer med nedsatt autonomi bör ha rätt till ytterligare skydd. Autonomi motsvarar ungefär låta människor kontrollera sina egna liv. Med andra ord antyder respekt för personer att forskare inte ska göra saker för människor utan deras samtycke. Kritiskt, har detta även om forskaren anser att det som sker är ofarliga eller till och med fördelaktigt. Respekt för personer leder till tanken att deltagarna-inte forskare, får bestämma.
I praktiken har principen om respekt för personer tolkats så att forskarna bör om möjligt få informerat samtycke från deltagarna. Grundtanken med informerat samtycke är att deltagarna ska presenteras med relevant information på ett begripligt format och sedan bör frivilligt går med på att delta. Var och en av dessa termer har själv varit föremål för betydande ytterligare debatt och stipendium (Manson and O'Neill 2007) , och jag kommer att ägna ett helt avsnitt senare i detta kapitel informerat samtycke.
Tillämpning av principen om respekt för personer till tre exempel från början av kapitlet belyser problemområden med var och en av dem. I varje fall, forskare gjorde saker till deltagarna användas sina data (smak, slipsar, eller tid), som används för sin dator för att utföra en mätuppgift (Encore), eller inskrivna dem i ett experiment (Emotionell smitta) -utan sitt samtycke eller medvetenhet . Kränkning av principen om respekt för personer inte automatiskt göra dessa studier etiskt otillåtligt; Respekt för personer är en av fyra principer. Men, funderar respekt för personer inte föreslå några sätt att studierna kan förbättras etiskt. Till exempel kan forskarna ha fått någon form av samtycke från deltagarna innan studien påbörjades eller efter det slutade; Jag ska återkomma till dessa alternativ när jag diskuterar informerat samtycke i mer detalj nedan. Slutligen, forsknings etiker betonar att oron kränka människors autonomi uppstå även när det gäller helt godartade studier. Oron skador och risker anger naturligt etiskt övervägande, men de är i allmänhet behandlas enligt principen om välbefinnande, principen att jag itu med nästa.