700.000 pamaké Facebook anu nunda kana hiji percobaan nu bisa geus dirobah émosi maranéhanana. Peserta teu méré idin jeung pangajaran ieu teu matuh ka pangawasan etika pihak-katilu.
Pikeun hiji minggu dina Januari 2012, kira-kira 700.000 pamaké Facebook anu disimpen dina percobaan pikeun diajar contagion emosi, extent ka nu emosi hiji jalma anu impacted ku emosi urang maranéhanana interaksi jeung. Kuring geus dibahas percobaan ieu dina Bab 4, tapi kuring bakal marios deui ayeuna. Peserta dina percobaan Contagion emosi anu nunda jadi opat golongan: a "negativity ngurangan" group, pikeun saha tulisan jeung kecap négatif (misalna, sedih) anu acak diblokir ti muncul dina News Feed; a "positivity ngurangan" grup pikeun saha tulisan jeung kecap positif (misalna happy) anu acak diblokir; jeung dua kelompok kontrol. Dina kontrol pikeun "negativity ngurangan" group, tulisan anu acak diblokir di laju sarua jeung "negativity ngurangan" group tapi tanpa hal ka eusi emosi. Kelompok kontrol pikeun "positivity ngurangan" grup diwangun dina fashion sajajar. Para panalungtik manggihan yén jalma dina kaayaan positivity-ngurangan dipaké kecap positif rada kurang jeung kecap rada leuwih négatif, relatif ka kaayaan kontrol. Kitu ogé, maranéhanana manggihan yén jalma dina kaayaan negativity-ngurangan dipaké kecap rada leuwih positif jeung kecap négatif rada kurang. Ku kituna, panalungtik kapanggih bukti contagion emosi (Kramer, Guillory, and Hancock 2014) ; keur sawala leuwih lengkep desain jeung hasil percobaan tempo Bab 4.
Ngan poé sanggeus kertas ieu dimuat dina cara ngagawe of Nasional Akademi Élmu, aya hiji outcry pisan ti boh panalungtik jeung pencét. Kalakuan cucungah kira-kira kertas fokus kana dua titik utama: 1) Pamilon teu nyadiakeun nu mana wae nu ijab kabul leuwih ti Facebook istilah-of-service standar jeung 2) studi geus teu undergone pihak-katilu review etika (Grimmelmann 2015) . Patarosan etika digedékeun di debat ieu disababkeun jurnal ka gancang nyebarkeun a "ekspresi redaksi bahan perhatian" jarang ngeunaan étika jeung prosés review etika pikeun panalungtikan (Verma 2014) . Dina taun saterusna, percobaan ieu geus terus jadi sumber perdebatan sengit jeung kaayaan teu satuju, jeung kritik percobaan ieu mungkin geus miboga pangaruh unintended tina nyetir jenis ieu panalungtikan kana bayangan (Meyer 2014) . Hartina, sababaraha geus pamadegan yen pausahaan geus teu dieureunkeun ngajalankeun rupa ieu percobaan, maranéhanana geus saukur dieureunkeun ngawangkong ngeunaan eta di masarakat. Polemik ieu bisa jadi kudu oge ngakibatkeun kreasi hiji prosés review etika pikeun panalungtikan di Facebook (Hernandez and Seetharaman 2016; Jackman and Kanerva 2016) .