6.1 Perkenalan

Nu bab saméméhna geus nembongkeun yen umur digital nyieun kasempetan anyar pikeun ngumpulkeun jeung nganalisis data sosial. Umur digital ogé geus dijieun tantangan etika anyar. Tujuan bab ieu méré Anjeun pakakas nu kudu nanganan ieu tantangan etika.

Nyéta ayeuna kateupastian jeung kaayaan teu satuju ngeunaan ngalaksanakeun hade sababaraha umur digital panalungtikan sosial. kateupastian ieu ngarah ka dua masalah berhubungan, salah sahiji nu geus ditarima leuwih perhatian ti nu sejen. Dina hiji sisi, sababaraha panalungtik geus dituduh violating privasi masarakat atawa enrolling pamilon dina percobaan unethical. kasus-nu ieu Abdi gé ngajelaskeun ieu bab-geus subyek debat éksténsif jeung diskusi. Di sisi sejen, kateupastian etika oge geus miboga éfék chilling, nyegah panalungtikan etika jeung penting ti lumangsung; a kanyataan yén Jigana ieu loba kurang ngaapresiasi. Contona, salila 2014 Ebola wabah, pajabat kaséhatan masarakat hayang informasi ngeunaan mobilitas rahayat di nagara paling beurat katépa dina raraga mantuan ngadalikeun wabah teh. pausahaan telepon Mobile geus wincikan catetan telepon anu bisa geus disadiakeun sababaraha informasi ieu. Tapi, masalah etika jeung hukum bogged turun usaha panalungtik 'pikeun nganalisis data (Wesolowski et al. 2014) . Lamun urang bisa ngamekarkeun norma jeung standar nu dibagi ku boh panalungtik jeung etika umum-jeung Jigana urang bisa ngalakukeun ieu-mangka urang bisa abah kamampuhan tina umur digital cara anu tanggung jawab jeung mangpaat pikeun masarakat.

Aya béda penting antara kumaha sosial élmuwan jeung élmuwan data kaanggo étika panalungtikan. Pikeun élmuwan sosial, pamikiran ngeunaan étika didominasi ku institusional Review déwan (IRBs) jeung aturan nu sipatna tasked jeung enforcing. Barina ogé, hijina jalan nu élmuwan sosial paling empiris ngalaman debat etika téh ngaliwatan prosés birokrasi tina review IRB. élmuwan Data, di sisi séjén, geus saeutik pangalaman sistimatis jeung étika panalungtikan sabab teu ilahar dibahas dina élmu komputer jeung rékayasa. Sanes tina deukeut-nu ieu pendekatan aturan basis élmuwan sosial atawa pendekatan ad-hoc data élmuwan-aya alusna cocog pikeun panalungtikan sosial dina umur digital. Gantina, kuring percaya we salaku salaku masarakat baris nyieun kamajuan lamun urang ngadopsi hiji prinsip basis pendekatan. Hartina, panalungtik kudu evaluate panalungtikan maranéhanana ngaliwatan aya aturan-nu kuring bakal mawa salaku dibikeun jeung nganggap kudu followed- jeung ngaliwatan prinsip etika leuwih umum. Pendekatan prinsip basis Ieu ensures nu panalungtik bisa nyieun kaputusan akal ngeunaan panalungtikan nu aturan can geus ditulis jeung nu urang bisa komunikasi nalar urang jeung panalungtik sejen tur umum.

Prinsip basis pendekatan mah keur nyokong teu anyar; eta draws dina dekade pikiran saméméhna. Salaku bakal Anjeun tempo, dina sababaraha kasus pendekatan prinsip basis ngabalukarkeun mupus, leyuran actionable. Jeung, lamun teu ngakibatkeun solusi kitu, eta clarifies perdagangan-offs aub, nu kritis pikeun ngahalangan hiji kasaimbangan luyu jeung keur sanggup nerangkeun penalaran Anjeun ka panalungtik sejen tur umum. Salajengna, Anjeun baris nempo, nyokot pendekatan prinsip basis teu merlukeun jumlah inordinate waktu. Saatos diajar prinsip dasar, Anjeun bisa make eta gancang jeung éfisién alesan ngeunaan rupa-rupa masalah. Ahirna, pendekatan prinsip basis nyaéta sahingga umum mah nyangka yén nagara éta bakal jadi mantuan euweuh urusan mana panalungtikan Anjeun lumangsung atawa di mana anjeun damel (misalna universitas, pamaréntah, LSM, atawa pausahaan).

bab ieu geus dirarancang pikeun mantuan hiji panalungtik individu well-hartina. Kumaha kudu mikir ngeunaan étika karya Anjeun sorangan? Naon anu bisa anjeun pigawé pikeun nyieun karya Anjeun sorangan leuwih etika? Dina Bagéan 6.2, Abdi gé ngajelaskeun tilu proyék panalungtikan umur digital nu geus dihasilkeun debat etika. Saterusna, dina Bagéan 6.3, Abdi gé abstrak ti eta conto husus pikeun ngagambarkeun naon Jigana nyaeta alesan fundamental keur kateupastian etika: ngaronjatkeun gancang daya pikeun panalungtik pikeun niténan jeung percobaan dina urang tanpa idin maranéhanana atawa komo kasadaran. kamampuhan ieu ngarobah leuwih gancang ti norma urang, aturan, jeung hukum. Next, dina Bagéan 6.4, Abdi gé ngajelaskeun opat prinsip aya anu bisa pituduh pamikiran Anjeun: Hormat pikeun jalma, Beneficence, Kaadilan, jeung Hormat keur Hukum sarta Undang-Minat Public. Saterusna, dina Bagéan 6,5, Abdi gé nyimpulkeun dua lega etika frameworks-consequentalism jeung deontology-anu bisa mantuan Anjeun alesan salah sahiji tantangan deepest nu bisa anjeun nyanghareupan: lamun eta hade pikeun anjeun nyokot cara ethically questionable dina raraga ngahontal hiji ahir ethically hade. prinsip ieu jeung frameworks etika bakal ngaktifkeun Anjeun pikeun pindah leuwih fokus dina naon anu diijinkeun ku aturan nu geus aya jeung ningkatkeun kamampuan Anjeun ka komunikasi penalaran Anjeun sareng panalungtik sejen tur masarakat (Gambar 6.1). Jeung tukang éta, di Bagéan 6,6, kuring bakal ngabahas opat wewengkon anu utamana nangtang keur umur digital panalungtik sosial: informed ijab kabul (Bagéan 6.6.1), pamahaman jeung menata risiko informasi (Bagéan 6.6.2), privasi (Bagéan 6.6.3 ), jeung nyieun kaputusan etika dina nyanghareupan kateupastian (Bagéan 6.6.4). Ahirna, dina Bagéan 6.7, Abdi gé disimpulkeun jeung tilu tips praktis pikeun digawé di hiji wewengkon jeung étika unsettled. Dina sajarah Appendix, Abdi gé ngajelaskeun évolusi sistim kiwari pangawasan étika panalungtikan di Amérika Sarikat kaasup Tuskegee sipilis Study, nu Laporan Belmont, nu Aturan umum, sarta Laporan Menlo.

Gambar 6.1: Aturan jajahan panalungtikan anu diturunkeun tina prinsip anu dina gilirannana nu diturunkeun tina frameworks etika. A argumen utama ieu bab nyaeta panalungtik kudu evaluate panalungtikan maranéhanana ngaliwatan aturan-nu aya mah bakal nyokot salaku dibikeun jeung nganggap kudu followed- jeung ngaliwatan prinsip etika leuwih umum. Nu Aturan umum nyaéta susunan aturan ayeuna jajahan panalungtikan paling federally-dibiayaan di Amérika Sarikat (pikeun inpo nu leuwih lengkep, tempo sajarah Appendix). Opat prinsip asalna ti dua panels blue-pita anu ditéang pikeun nyadiakeun hidayah etika ka panalungtik: Nu Laporan Belmont jeung Laporan Menlo (pikeun inpo nu leuwih lengkep, tempo sajarah Appendix). Ahirna, consequentialism jeung deontology nu frameworks etika nu geus dimekarkeun ku filsuf pikeun ratusan taun. A jalan gancang jeung bumi keur ngabedakeun dua frameworks nyaeta consequentialists difokuskeun ends jeung deontologists difokuskeun sarana.