6.6.4 kaputusan Nyieun dina nyanghareupan kateupastian

Kateupastian teu kudu ngakibatkeun inaction.

Wewengkon kaopat jeung final mana atuh nyangka panalungtik pikeun bajoang téh nyieun kaputusan dina nyanghareupan kateupastian. Hartina, sanggeus kabéh philosophizing jeung balancing, étika panalungtikan ngawengku nyieun kaputusan ngeunaan naon anu kudu dipigawé jeung naon teu ngalakukeun. Hanjakalna, kaputusan ieu mindeng kudu dilakukeun dumasar kana informasi lengkep. Contona, lamun ngarancang Encore, panalungtik bisa hayang nyaho probability yén nagara éta bakal ngabalukarkeun batur jadi dilongok ku pulisi. Atawa, lamun ngarancang panalungtik Contagion emosi bisa hayang nyaho probability nu bisa memicu depresi dina sababaraha pamilon. probabiliti ieu meureun pisan low, tapi maranehna teu dipikanyaho saméméh panalungtikan lumangsung. Jeung, sabab proyék ngayakeun masarakat awam dilacak informasi ngeunaan kajadian ngarugikeun, probabiliti ieu teu umumna dipikawanoh komo sanggeus jaman proyék anu réngsé.

Uncertainties teu unik panalungtikan sosial dina umur digital. Nu Belmont Laporan, lamun ngajéntrékeun assessment sistimatis pikeun resiko jeung mangpaat, kuduna mah narima ieu bakal hese ngitung persis. uncertainties ieu, kumaha oge, leuwih parna dina umur digital, sabagian sabab urang geus kurang pangalaman, sarta dina bagian alatan ciri umur digital panalungtikan sosial.

Dibikeun uncertainties ieu sababaraha urang sigana ngajengkeun pikeun hiji hal kawas "leuwih alus aman ti sorry," nu mangrupakeun versi sapopoe tina Prinsipna Precautionary. Sedengkeun pendekatan ieu mucunghul akal-sugan komo wijaksana-bisa sabenerna ngabalukarkeun ngarugikeun; eta chilling panalungtikan; jeung ngabalukarkeun urang mikir dina cara salah (Sunstein 2005) . Dina raraga ngarti masalah jeung Prinsipna Precautionary, hayu urang mertimbangkeun Contagion emosi. percobaan ieu rencanana ka ngalibetkeun ngeunaan 700.000 urang, jeung aya pasti sababaraha kasempetan nu urang dina percobaan bakal sangsara ngarugikeun. Tapi, aya ogé sababaraha kasempetan percobaan bisa ngahasilkeun pangaweruh nu bakal mangpaat pikeun pamaké Facebook jeung masarakat. Ku kituna, bari ngamungkinkeun percobaan nyaeta risiko hiji (salaku geus amply dibahas), nyegah percobaan ogé risiko sabab percobaan bisa geus dihasilkeun pangaweruh berharga. Tangtu, pilihan teu antara ngalakonan percobaan sabab lumangsung jeung teu ngalakonan percobaan; aya loba mungkin parobahan ka desain nu bisa geus dibawa kana kasaimbangan etika beda. Tapi, di sawatara titik, panalungtik bakal boga pilihan antara ngalakonan ulikan sarta teu ngalakonan ulikan, jeung aya resiko boh aksi jeung inaction. Ieu téh inappropriate fokus ukur dina resiko aksi. Cukup ngan saukur, teu aya pendekatan risiko-bébas.

Pindah leuwih ti Prinsipna Precautionary, salah sahiji cara penting pikeun mikir ngeunaan nyieun kaputusan dibikeun kateupastian ieu standar risiko minimal. Nu minimal standar risiko usaha ka patokan résiko hiji ulikan husus ngalawan resiko nu pamilon migawe dina kahirupan sapopoé maranéhanana, kawas diputer olahraga jeung nyetir mobil (Wendler et al. 2005) . pendekatan Ieu berharga sabab assessing naha hal anu risiko minimal leuwih gampang ti assessing tingkat sabenerna risiko. Contona, dina Contagion emosi, saméméh panalungtikan dimimitian, para panalungtik bisa geus dibandingkeun eusi emosional dina alami kajadian News eupan ka eusi emosi nu pamilon bakal tempo di percobaan (Meyer 2015) . Lamun eupan News dina perlakuan éta sarua jeung jalma nu alami lumangsung dina Facebook, mangka panalungtik bisa dicindekkeun yen percobaan nyaeta risiko minimal. Jeung, maranehna bisa nyieun kaputusan ieu komo lamun maranehna teu nyaho tingkat mutlak risiko. Pendekatan sarua bisa dilarapkeun ka Encore. Mimitina, Encore dipicu requests ka situs web nya éta dipikawanoh jadi sensitip, saperti situs web gugus pulitik ngalarang di nagara jeung pamaréntah repressive. Salaku kitu, ieu teu risiko minimal keur pamilon di nagara tangtu. Tapi, vérsi dirévisi of Encore-nu ngan dipicu requests ka Twitter, Facebook, jeung YouTube-nyaéta paménta minimal sabab requests ka situs maranéhanana anu micu salila web browsing normal (Narayanan and Zevenbergen 2015) .

A ide penting kadua nalika nyieun kaputusan ngeunaan studi jeung risiko dipikanyaho nyaéta analisis daya, nu ngidinan panalungtik pikeun ngitung hiji ukuran hade pikeun ulikan maranéhanana (Cohen 1988) . Hartina, lamun ulikan Anjeun bisa ngalaan pamilon risiko-komo minimal risiko-mangka prinsip Beneficence nunjukkeun yen Anjeun hoyong maksakeun jumlah pangleutikna risiko diperlukeun pikeun ngahontal tujuan panalungtikan Anjeun. (Mikir deui ka Ngurangan prinsip nu dibahas dina Bab 4.) Sanajan sababaraha panalungtik boga obsesi jeung nyieun studi maranéhanana salaku gedé salaku mungkin, étika panalungtikan nunjukkeun yen urang kudu nyieun studi urang salaku leutik mungkin. Ku kituna, sanajan upami Anjeun teu nyaho tingkat pasti risiko ulikan Anjeun ngawengku, analisis daya bisa mantuan Anjeun mastikeun yén éta téh minangka leutik mungkin. analisis daya teu anyar, tangtu, tapi aya bédana penting antara cara nu ieu dipaké dina umur analog jeung kumaha kudu dipaké ayeuna. Dina umur analog, panalungtik sacara umum teu analisis daya pikeun mastikeun yén ulikan maranéhanana teu leutik teuing (ie, dina program-program). Ayeuna kitu, panalungtik kudu ngalakukeun analisis daya pikeun mastikeun yén ulikan maranéhanana teu badag teuing (ie, leuwih-Powered). Upami Sadérék nu analisis daya jeung pangajaran Anjeun nembongan ka merlukeun nomer pisan jalma, mangka nu bisa jadi tanda yén pangaruh anjeun nalungtik téh leutik. Upami kitu, Anjeun kudu nanya naha pangaruh leutik ieu sahingga penting pikeun maksakeun angka nu gede ngarupakeun jalma resiko hiji ukuran nu teu dipikanyaho. Dina loba kaayaan jawaban meureun no (Prentice and Miller 1992) .

Nu minimal standar risiko jeung analisis daya bantuan anjeun alesan ngeunaan jeung desain studi, tapi teu nyadiakeun Anjeun nu mana wae nu inpo nu anyar ngeunaan kumaha pamilon bisa ngarasa ngeunaan ulikan jeung naon resiko maranehna bisa ngalaman ti milu dina ulikan Anjeun. Cara séjén nungkulan kateupastian pikeun ngumpulkeun informasi tambahan, nu ngabalukarkeun survey etika-response jeung staged percobaan.

Dina survey etika-response, panalungtik nampilkeun hiji gambaran ringkes tina proyék panalungtikan diusulkeun terus nanya dua patarosan:

• (Q1) "Lamun batur anjeun cared ngeunaan éta pamilon calon keur percobaan ieu, bakal Anjeun hoyong jalma nu bisa kaasup salaku pamilon a?": [Sumuhun], [mah teu boga karesep], [No]
• (Q2) "Ulah percaya yén panalungtik kudu diidinan pikeun lumangsungna jeung percobaan ieu?": [Sumuhun], [Enya, tapi jeung caution], [Kaula teu yakin], [No]

Handap unggal nanya, responden anu disadiakeun rohangan nu bisa ngajelaskeun jawaban maranéhanana. Ahirna, responden-anu bisa jadi calon peserta atawa jalma direkrut ti pasar tanaga gawé mikro-tugas (misalna Amazon Mechanical Turk) -answer sababaraha patarosan demografi dasar (Schechter and Bravo-Lillo 2014) .

survey etika-response boga dua fitur nu manggihan utamana menarik. Kahiji, maranéhanana lumangsung saméméh ulikan a geus dipigawé, sarta ku kituna bisa nyegah masalah saméméh dimimitian panalungtikan (sabalikna tina deukeut nu ngawas pikeun réaksi ngarugikeun). Kadua, survey etika-response ngaktifkeun panalungtik pikeun pasang aksi sababaraha vérsi hiji proyék panalungtikan dina raraga assess kasaimbangan etika nu katarima ti vérsi nu beda-beda proyék nu sarua. Hiji watesan kitu, tina survey etika-response nu teu jelas kumaha mutuskeun antara desain panalungtikan beda dibikeun hasil survey. Dina kasus kateupastian ekstrim jenis ieu informasi bisa mantuan kaputusan pituduh panalungtik '; dina kanyataanana, Schechter and Bravo-Lillo (2014) laporan abandoning ulikan rencanana di response ka masalah diangkat ku pamilon dina survey etika-response.

Sedengkeun survey etika-response bisa mantuan pikeun assessing réaksi panalungtikan diusulkeun, maranéhanana teu bisa ngukur probability atawa severity kajadian ngarugikeun. Hiji cara nu panalungtik médis nungkulan kateupastian dina setélan-risiko luhur téh staged percobaan, hiji pendekatan nu bisa jadi mantuan dina sababaraha panalungtikan sosial.

Lamun nguji éféktivitas ubar anyar, panalungtik teu langsung luncat ka sidang klinis badag randomized. Rada, maranéhanana ngajalankeun dua jenis studi kahiji. Mimitina, dina sidang Phase I, panalungtik nu utamana fokus kana manggihan dosis aman, jeung studi ieu ngalibetkeun sajumlah leutik urang. Sakali dosis aman téh kapanggih, percobaan Phase II assess efficacy tamba, éta kamampuhan pikeun digawé dina kaayaan-kasus pangalusna (Singal, Higgins, and Waljee 2014) . Ngan sanggeus Phase I jeung studi II nyaeta ubar anyar diidinan jadi ditaksir dina sidang randomized dikawasa badag. Sedengkeun struktur pasti percobaan staged dipaké dina perkembangan ubar anyar bisa jadi teu hiji fit alus pikeun panalungtikan sosial, lamun Nyanghareupan kateupastian, panalungtik bisa ngajalankeun studi leutik kuduna dirancang pikeun assess kaamanan jeung efficacy. Contona, jeung Encore, Anjeun bisa dibayangkeun panalungtik dimimitian ku pamilon di nagara jeung aturan-of-hukum kuat.

percobaan-bisa babarengan opat deukeut-nu ieu standar minimal risiko, analisis daya, survey etika-response, sarta staged mantuan anjeun nerusken dina cara wijaksana, komo dina nyanghareupan kateupastian. Kateupastian teu kudu ngakibatkeun inaction.