1.4 Téma buku ieu
Dua téma dina kitab anu 1) Pergaulan readymades na custommades jeung 2) étika.
Dua téma ngajalankeun sapanjang buku, sarta Abdi hoyong nyorot aranjeunna ayeuna jadi nu mere nyaho aranjeunna sabab datangna up leuwih sarta leuwih deui. Kahiji bisa gambar ku analogi nu compares dua greats: Marcel Duchamp na Michelangelo. Duchamp ieu pangalusna dipikawanoh pikeun readymades na, kayaning Fountain, dimana Anjeunna nyandak objék biasa na repurposed aranjeunna salaku seni. Michelangelo, di sisi séjén, henteu repurpose. Nalika manéhna hayang nyieun patung Daud, anjeunna henteu néangan sapotong marmer anu jenis kokotéténgan kawas Daud: anjeunna spent tilu taun laboring mun nyieun karya-Na. David teu readymade a; eta mangrupakeun custommade (inohong 1.2).
Gambar 1.2: Fountain ku Marcel Duchamp jeung David ku Michaelangelo. Cai mancur conto hiji readymade, dimana artis nilik hal anu geus nyampak di dunya lajeng kreatif repurposes eta pikeun seni. David conto seni anu ngahaja dijieun; éta custommade a. panalungtikan sosial dina umur digital baris ngalibetkeun duanana readymades na custommades. Photograph of Fountain ku Alfred Stiglitz, 1917 (Sumber: The Buta Man, teu 2 /. Wikimedia Commons ). Photograph Daud ku Jörg Bittner Unna 2008 (Sumber: _Galleria dell'Accademia, madang / Wikimedia Commons ).
Dua gaya-readymades na custommades-kasarna peta onto gaya nu bisa padamelan pikeun panalungtikan sosial dina umur digital. Salaku baris nu katingali, sababaraha conto dina buku ngalibetkeun repurposing palinter kandungan sumber data badag nya éta mimitina dijieun ku pausahaan jeung pamaréntah. Dina conto sejenna, kumaha oge, panalungtik hiji dimimitian ku sual husus lajeng dipaké pakakas dina umur digital pikeun nyieun data diperlukeun pikeun ngajawab patarosan éta. Nalika rengse ogé, duanana gaya ieu tiasa incredibly kuat. Kituna, ieu panalungtikan sosial dina umur digital baris ngalibetkeun duanana readymades na custommades; eta bakal ngalibetkeun duanana Duchamps na Michelangelos.
Lamun sacara umum ngagunakeun data readymade, abdi miharep éta buku baris némbongkeun Anjeun nilai data custommade. Sarta ogé, lamun umum nganggo data custommade, abdi miharep éta buku baris némbongkeun Anjeun nilai data readymade. Tungtungna, sarta paling importantly, abdi miharep éta buku baris némbongkeun Anjeun nilai ngagabungkeun dua gaya ieu. Contona, Yosua Blumenstock sareng kolega Anjeun éta bagian Duchamp sarta bagian Michelangelo; aranjeunna repurposed rékaman panggero (a readymade) jeung maranéhna dijieun data survéy sorangan (custommade a). blending ieu readymades na custommades nyaéta pola anu gé nu katingali sapanjang buku; eta nuju ka merlukeun pamendak ti duanana elmu sosial jeung sains data, sarta eta mindeng ngabalukarkeun hasil panalungtikan paling seru.
A tema kadua nu ngalir ngaliwatan buku ieu étika. Kuring gé nunjukkeun maneh kumaha peneliti tiasa nganggo kamampuhan anu umur digital keur ngalaksanakeun panalungtikan seru jeung penting. Jeung kuring gé nunjukkeun maneh kumaha peneliti anu ngamangpaatkeun kasempetan ieu bakal adu kaputusan etika hésé. Bab 6 bakal sagemblengna devoted kana etika, tapi ngahijikeun étika kana bab lianna sabab, dina umur digital, étika baris jadi hiji bagian beuki integral desain panalungtikan.
Karya Blumenstock sareng kolega Anjeun nyaéta deui illustrative. Ngabogaan aksés ka rékaman panggero granular ti 1,5 juta urang nyiptakeun kasempetan éndah pikeun panalungtikan tapi ogé nyiptakeun kasempetan pikeun cilaka. Contona, Jonathan Mayer sareng kolega Anjeun (2016) geus ditémbongkeun yén sanajan "anonymized" rékaman panggero (ie, data tanpa ngaran jeung alamat) bisa digabungkeun jeung informasi disadiakeun ku masarakat awam dina urutan pikeun ngaidentipikasi jalma husus dina data sarta pikeun infer informasi sénsitip ngeunaan aranjeunna, kayaning informasi kaséhatan tangtu. Janten jelas, Blumenstock sareng kolega Anjeun teu nyobian infer informasi sénsitip ngeunaan saha, tapi kamungkinan ieu dimaksudkan yén ieu hésé pikeun aranjeunna ka acquire data panggero jeung eta kapaksa aranjeunna nyandak safeguards éksténsif bari ngalakonan panalungtikan maranéhanana.
Saluareun wincik rékaman panggero, aya tegangan fundamental anu ngalir ngaliwatan loba panalungtikan sosial dina umur digital. Peneliti-sering kolaborasi jeung pausahaan jeung pamaréntah-gaduh ngaronjatkeun kakuatan leuwih nyawa pamilon. Ku kakuatan, abdi hartosna kamampuhan pikeun ngalakukeun hal pikeun jalma tanpa idin maranéhanana atawa malah kasadaran. Contona, peneliti ayeuna tiasa nitenan paripolah jutaan jalma, sarta sakumaha Abdi gé ngajelaskeun engké, peneliti ogé bisa enroll jutaan jalma di percobaan masif. Salajengna, sadayana ieu bisa lumangsung tanpa idin atawa kasadaran ti urang aub. Salaku kakuatan peneliti anu beuki, aya teu aya paningkatan sarimbag dina kajelasan ngeunaan kumaha kakuatan anu kudu dipaké. Kanyataanna, peneliti kudu mutuskeun kumaha laksana kakuatan maranéhanana dumasar kana aturan inconsistent tur tumpang tindih, hukum, jeung norma. Kombinasi ieu kamampuhan anu kuat sarta tungtunan samar bisa maksa sanajan well-hartina peneliti mun grapple kalawan kaputusan hésé.
Lamun umum difokuskeun kumaha-umur digital panalungtikan sosial nyiptakeun kasempetan anyar, kuring miharep éta buku baris némbongkeun yén kasempetan ieu ogé nyieun resiko anyar. Sarta ogé, lamun umum difokuskeun resiko ieu, abdi miharep éta buku baris mantuan anjeun ningali kasempetan-kasempetan nu bisa merlukeun resiko kasalahan. Tungtungna, sarta paling importantly, abdi miharep éta buku bakal ngabantu ka dulur responsibly saimbang resiko na kasempetan dijieun ku-umur digital panalungtikan sosial. Kalawan paningkatan dina kakuatan, aya ogé kedah datangna paningkatan dina tanggung jawab.
