6.1 Perkenalan

The bab saméméhna geus ditémbongkeun yén umur digital nyiptakeun kasempetan anyar for ngumpulkeun na analisa data sosial. Umur digital ogé geus dijieun tantangan etika anyar. Tujuan surah ieu téh pikeun méré Anjeun parabot nu kudu ngadamel ieu tantangan etika responsibly.

Aya ayeuna kateupastian ngeunaan ngalaksanakeun luyu tina sababaraha-umur digital panalungtikan sosial. kateupastian ieu ngarah ka dua masalah patali, salah sahiji nu geus narima leuwih perhatian tibatan lianna. Di hiji sisi, sababaraha panalungtik geus dituduh violating privasi masarakat atawa enrolling pamilon dina percobaan unethical. kasus-mana ieu kuring gé ngajelaskeun dina ieu bab-geus subyek perdebatan éksténsif jeung sawala. Di sisi séjén, anu kateupastian etika oge geus miboga éfék chilling, ngahulag panalungtikan etika tur penting ti lumangsung, mangrupa kanyataan yén Jigana loba kirang ngaapresiasi. Contona, dina mangsa 2014 Ebola wabah, pajabat kaséhatan publik hayang informasi ngeunaan mobilitas jalma di nagara paling beurat kainféksi dina raraga mantuan ngadalikeun wabah nu. pausahaan handphone sempet wincikan rékaman panggero nu bisa geus disadiakeun sababaraha informasi ieu. Acan masalah etika jeung hukum bogged handap usaha peneliti 'pikeun nganalisis data (Wesolowski et al. 2014; McDonald 2016) . Mun urang, salaku masarakat, bisa ngamekarkeun norma etika jeung standar nu dibagikeun ku duanana peneliti sarta umum-na Jigana urang tiasa ngalakukeun ieu-lajeng bisa abah kamampuhan anu umur digital dina cara anu tanggel waler tur mangpaat pikeun masarakat .

Hiji panghalang pikeun nyieun standar ieu dibagikeun éta élmuwan sosial sarta élmuwan data condong mibanda deukeut béda panalungtikan étika. Pikeun élmuwan sosial, pamikiran ngeunaan étika didominasi ku institusional Review déwan (IRBs) jeung perda nu sipatna tasked kalawan enforcing. Barina ogé, hijina cara para ilmuwan sosial paling empiris ngalaman perdebatan etika téh ngaliwatan prosés birokrasi di review IRB. élmuwan Data, di sisi sejen, boga saeutik pangalaman sistimatis kalayan étika panalungtikan sabab teu ilahar dibahas dina elmu komputer tur rékayasa. Ngayakeun ngarupakeun pendeketan-nu ieu pendekatan aturan basis élmuwan sosial atawa pendekatan ad hoc data élmuwan-aya alusna cocog pikeun panalungtikan sosial dina umur digital. Gantina, kuring yakin yén urang, salaku masarakat, bakal nyieun kamajuan lamun urang ngadopsi hiji prinsip basis pendekatan. Hartina, peneliti kedah evaluate panalungtikan maranéhanana ngaliwatan aya aturan-mana abdi bakal nyandak sakumaha dirumuskeun tur nganggap kedah followed- tur ngaliwatan prinsip etis leuwih umum. pendekatan prinsip basis ieu mantuan peneliti nyieun kaputusan nu lumrah pikeun kasus dimana aturan teu acan kungsi ditulis, tur eta mantuan peneliti komunikasi penalaran maranéhanana silih sarta masarakat.

tilikan basis prinsip yén Kuring keur nyokong henteu anyar. Ieu draws on dekade mikir sateuacanna, loba nu crystallized dina dua laporan Landmark: nu Laporan Belmont jeung Laporan Menlo. Salaku baris nu katingali, dina sababaraha kasus pendekatan prinsip basis ngabalukarkeun mupus, solusi actionable. Na, nalika teu ngakibatkeun solusi misalna, éta clarifies perdagangan-offs aub, nu mangrupa kritik pikeun ngahalangan hiji kasaimbangan luyu. Salajengna, pendekatan prinsip basis téh sahingga umum yen eta bakal mantuan euweuh urusan mana anjeun damel (misalna universitas, pamaréntah, LSM, atanapi parusahaan).

bab geus dirancang pikeun mantuan hiji panalungtik individu well-hartina. Kumaha kudu pikir ngeunaan étika gawé sorangan? Naon tiasa ngalakukeun nyieun karya sorangan leuwih etika? Dina bagian 6.2, abdi gé ngajelaskeun tilu proyék panalungtikan-umur digital anu dihasilkeun perdebatan etika. Saterusna, dina bagian 6.3, abdi gé abstrak ti maranéhanana conto husus pikeun ngajelaskeun naon Jigana teh alesan dasar pikeun kateupastian etika: ngaronjatna gancang kakuatan pikeun peneliti nengetan tur percobaan kana jalma tanpa idin maranéhanana atawa malah kasadaran. kamampuhan ieu ngarobah gancang ti norma urang, aturan, jeung hukum. Hareup, dina bagian 6.4, abdi gé ngajelaskeun opat prinsip aya nu bisa pituduh pamikiran anjeun: Hormat keur jalma, Beneficence, Kaadilan, sarta Hormat keur Hukum sarta Undang Minat Public. Saterusna, dina bagian 6,5, abdi gé nyimpulkeun dua lega etika frameworks-consequentialism na deontology-nu bisa mantuan Anjeun sareng salah sahiji tantangan deepest nu bisa Anjeun nyanghareupan: lamun éta luyu pikeun anjeun ngagunakeun hartosna ethically questionable guna ngahontal hiji tungtung ethically luyu. prinsip ieu sarta frameworks-diringkeskeun etika dina inohong 6.1-bakal ngaktipkeun anjeun mindahkeun saluareun fokus dina naon anu diijinkeun ku peraturan aya jeung ningkatkeun kamampuan anjeun pikeun berkomunikasi penalaran anjeun kalawan peneliti sejen tur umum.

Kalayan kasang tukang yen, dina bagian 6,6, abdi bakal ngabahas opat wewengkon anu utamana nangtang pikeun umur digital peneliti sosial: informed idin (bagian 6.6.1), pamahaman sarta Ngatur informational resiko (bagian 6.6.2), privacy (bagian 6.6.3 ), sarta nyieun kaputusan etika dina nyanghareupan kateupastian (bagian 6.6.4). Tungtungna, dina bagian 6.7, abdi gé nawiskeun tilu tips praktis pikeun digawé di hiji wewengkon nu étika unsettled. bab cik ku lampiran sajarah, mana kuring sakeudeung nyimpulkeun évolusi pangawasan étika panalungtikan di Amérika Serikat, kaasup disucssions tina Tuskegee sipilis Study, anu Laporan Belmont, Aturan umum, sarta Laporan Menlo.

Gambar 6.1: Aturan jajahan panalungtikan anu diturunkeun tina prinsip yén dina gilirannana anu diturunkeun tina frameworks etika. A argumen utama surah ieu téh yén peneliti kedah evaluate panalungtikan maranéhanana ngaliwatan Aturan-mana aya kuring bakal nyandak sakumaha dirumuskeun tur nganggap kedah followed- tur ngaliwatan prinsip etis leuwih umum. Aturan umum nyaeta susunan peraturan ayeuna jajahan panalungtikan paling federally dibiayaan di Amérika Serikat (pikeun émbaran leuwih lengkep, tingal dina lampiran sajarah mun ieu bab). Opat prinsip datangna ti dua panels biru-pita anu dijieun nyadiakeun hidayah etika kana peneliti: nu Laporan Belmont jeung Laporan Menlo (pikeun émbaran leuwih lengkep, tingal dina lampiran sajarah). Tungtungna, consequentialism na deontology anu frameworks etika nu geus dikembangkeun ku filsuf salila ratusan taun. Hiji cara gancang jeung atah keur ngabedakeun dua frameworks éta deontologists difokuskeun hartosna sarta consequentialists difokuskeun tungtung.