Ukur kira inferring naon responden anjeun pikir tur ngalakukeun tina naon anu maranehna nyebutkeun.
Salian masalah ngagambarkeun, kerangka kasalahan survei total nunjukeun yen sumber utama kadua kasalahan téh ukur: sabaraha urang nyieun kasimpulan tina jawaban nu responden masihan patarosan urang. Tétéla yén jawaban kami nampi, sarta ku kituna dina kasimpulan urang ngadamel, tiasa gumantung cara-on kritis-na dina kadang héran persis kumaha urang nanya. Sugan sia illustrates titik penting ieu hadé ti lulucon dina buku éndah nanyakeun patarosan ku Norman Bradburn, Seymour Sudman, sarta Brian Wansink (2004) :
Dua imam, hiji Dominika jeung Jesuit, nu nyawalakeun naha éta téh dosa ngaroko jeung solat di waktu nu sami. Sanggeus gagal ngahontal kacindekan, unggal mana off konsultasi masing-masing punjul-Na. Nu Dominika nyebutkeun, "Naon teu sebutkeun punjul Anjeun?"
Nu Jesuit responds, "Cenah ieu alright."
"Éta lucu" balesan nu Dominika, "ngawas My ceuk ieu dosa."
Nu Jesuit ngomong, "Naon anjeun ménta manéhna?" Balesan The Dominika, "Kuring nanya ka manéhna lamun ieu alright ngaroko bari solat." "Oh" ceuk Jesuit, "Kuring nanya lamun ieu OKE pikeun solat bari udud."
Saluareun lulucon husus ieu, peneliti survéy geus documented loba cara sistimatis nu naon diajar gumantung kana kumaha anjeun nanya. Komo, pisan masalah dina akar lulucon ieu boga ngaran dina komunitas panalungtikan survéy: épék formulir sual (Kalton and Schuman 1982) . Ningali kumaha épék formulir sual bisa dampak survey nyata, mertimbangkeun dua patarosan survéy pisan sarupa-pilari ieu:
Sanajan duanana patarosan kaciri ngukur hal anu sarua, maranéhna dihasilkeun hasil béda dina percobaan survéy nyata (Schuman and Presser 1996) . Waktu ditanya salah jalan, kira 60% ti responden dilaporkeun yén individu éta deui ngalepatkeun pikeun kajahatan, tapi nalika ditanya cara sejen, ngeunaan 60% ngalaporkeun yén kaayaan sosial éta deui ngalepatkeun (inohong 3.3). Kalayan kecap séjén, béda leutik antara dua patarosan ieu bisa ngakibatkeun peneliti ka kacindekan béda.
Salian struktur patarosan, responden ogé bisa masihan waleran béda, gumantung kana kecap husus dipaké. Contona, dina raraga ngukur pendapat ngeunaan prioritas wewenang, responden anu baca ajakan handap:
"Urang Nyanghareupan loba masalah di nagara ieu, taya nu bisa direngsekeun gampang atawa inexpensively. Kaula bade ngaran sababaraha masalah ieu, jeung unggal hiji mah remen Anjeun pikeun ngabejaan ka kuring naha anjeun mikir urang geus belanja teuing duit dina eta, teuing saeutik duit, atawa ngeunaan jumlah katuhu. "
". Bantuan keur nu miskin" salajengna, satengah tina responden anu ditanya ngeunaan "karaharjaan" na satengah anu ditanya ngeunaan Sedengkeun ieu bisa sigana kawas dua frasa béda pikeun hal anu sarua, maranéhna elicited hasil pisan béda (inohong 3,4); Amerika ngalaporkeun keur leuwih supportive tina "bantuan keur nu miskin" ti "karaharjaan" (Smith 1987; Rasinski 1989; Huber and Paris 2013) .
Salaku conto ieu ngeunaan épék formulir sual na épék wording némbongkeun, anu waleran anu peneliti nampa bisa dipangaruhan ku cara maranéhna nanyakeun maranéhanana. conto ieu kadang ngabalukarkeun peneliti heran ngeunaan "bener" jalan ka nanyakeun survéy maranéhanana. Bari Jigana aya sababaraha cara jelas salah mun nanyakeun sual a, abdi ulah pikir aya salawasna salah jalan anu bener tunggal. Hartina, teu écés hadé nanya ngeunaan "karaharjaan" atawa "bantuan keur nu miskin"; ieu dua patarosan béda nu ngukur dua hal béda ngeunaan sikap responden '. conto ieu ogé kadang ngakibatkeun peneliti mun disimpulkeun yen survey teu kudu dipaké. Hanjakal, sakapeung euweuh pilihan. Gantina, Jigana palajaran katuhu ngagambar ti conto ieu nyaeta urang kedah nyusunna patarosan urang taliti jeung urang teu kedah nampi réspon uncritically.
Paling concretely, ieu ngandung harti yén lamun aya analisa data survéy dikumpulkeun ku batur, pastikeun yén anjeun geus maca angkét sabenerna. Tur upami Anjeun salah nu nyieun angket sorangan, abdi gaduh opat bongbolongan. Kahiji, abdi nyarankeun nu maca leuwih lengkep tentang design angkét (misalna Bradburn, Sudman, and Wansink (2004) ); aya deui kieu ti kuring geus bisa nerangkeun di dieu. Kadua, kuring nyarankeun nu nyalin-kecap pikeun kecap-patarosan ti survey kualitas luhur. Contona, upami anjeun hoyong nanya responden ngeunaan lomba maranéhanana / etnis, Anjeun bisa nyalin patarosan nu dipaké dina survey pamaréntah badag skala, kayaning sensus teh. Sanajan ieu bisa disada kawas plagiat, patarosan Niron anu wanti dina panalungtikan survéy (salami anjeun disebatkeun survey aslina). Lamun nyalin patarosan ti survey kualitas luhur, anjeun tiasa pastikeun yén maranéhna geus diuji, sarta anjeun bisa ngabandingkeun réspon kana survéy anjeun ka réspon tina sababaraha survey lianna. Katilu, lamun pikir angkét Anjeun bisa ngandung épék wording sual penting atawa épék formulir sual, Anjeun bisa ngajalankeun hiji percobaan survéy tempat satengah responden nampa hiji versi sual jeung satengah nampi versi sejen (Krosnick 2011) . Tungtungna, kuring nyarankeun yén anjeun pilot-nguji patarosan anjeun kalawan sababaraha urang tina populasi pigura anjeun; peneliti survéy nelepon proses ieu pre-nguji (Presser et al. 2004) . pangalaman abdi nu survéy tos nguji pisan mantuan.