6.7.3 Мисли на истраживачку етику као континуални, не дискретна

Дебата о етици социјалног истраживања у дигиталном добу често се дешава у бинарне смислу; На пример, Емоционална Зараза је било етички или није етички. Овај бинарни размишљање поларизује дискусије, кочи напоре да се развије заједничке норме, промовише интелектуалне лењости, и ослобађа истраживаче чији истраживање је означен "етички" од своје одговорности да се понашају више етички. Најпродуктивнији разговори које сам видео који се односе на истраживања етику превазиђе овај бинарни размишљања на континуираном појма о истраживачку етику.

Главни практични проблем са бинарном концепцијом истраживачке етике јесте то што поларизује дискусију. Позивање емоционалне заразе "неетичко" уплиће заједно са истинитим зверствима на начин који није од помоћи. Умјесто тога, корисније и одговарајуће је да разговарате конкретно о аспектима студије које сматрате проблематичним. Удаљавање од бинарног размишљања и поларизирајућег језика није позив да користимо муддлед језик како би сакрили неетичко понашање. Умјесто тога, континуирани појам етике ће, мислим, довести до пажљивијег и прецизнијег језика. Надаље, континуирани појам истраживачке етике објашњава да сви - чак и истраживачи који раде на послу који се већ сматрају "етичким" - настојати стварати још бољу етичку равнотежу у свом раду.

Коначна корист од кретања ка континуираном размишљању јесте то што подстиче интелектуалну понизност, што је погодно у суочавању са тешким етичким изазовима. Питања истраживачке етике у дигиталном добу су тешка, и ниједна особа не би требала бити претерано самоуверена у својој способности да дијагнози тачан ток акције.