Поштовање за особе је око третирање људи као самосталан и поштују своје жеље.
Извештај Белмонта тврди да се принцип поштовања особа састоји од два различита дела: (1) појединце треба третирати као аутономне и (2) особе са смањеном аутономијом требају имати право на додатне заштите. Аутономија приближно одговара дозвољавању људима да контролишу сопствени живот. Другим ријечима, поштовање према особама сугерише да истраживачи не би требали радити ствари људима без њихове сагласности. Критично, то важи чак и ако истраживач мисли да се ствар која се дешава нешкодива, или чак и корисна. Поштовање особа доводи до идеје да учесници - а не истраживачи - одлучују.
У пракси, принцип поштовања особа је тумачен тако да истраживачи треба, ако је могуће, да добију информисану сагласност учесника. Основна идеја уз информирану сагласност је да учесницима треба представити релевантне информације у разумљивом формату, а затим добровољно пристати на учешће. Сваки од ових услова сам је био предмет значајне додатне расправе и стипендије (Manson and O'Neill 2007) , и посветит ћу одељак 6.6.1 на информирану сагласност.
Примјена принципа Поштовање према особама на три примјерка од почетка поглавља наглашава области забринутости за сваку од њих. У сваком случају, истраживачи су учинили ствари учесницима - користили своје податке (укуси, везе или вријеме), користили свој рачунар за обављање мерног задатка (Енцоре) или их уписали у експеримент (Емотионал Цонтагион) - без њихове сагласности или свијести . Кршење принципа поштовања према особама не прави те етике недозвољене; Поштовање особа је један од четири начела. Али размишљање о поштовању особа указује на неке начине на које се студије могу етички побољшати. На пример, истраживачи су могли добити неки облик пристанка учесника пре него што је студија почела или након завршетка; Вратићу се на ове опције када дискутујем о сагласности на сагласности у одељку 6.6.1.