7.2.3 Etika v dizajne výskumu
Etika sa bude pohybovať od obvodového dotýka hlavnú oblasť záujmu, a preto sa stanú predmetom výskumu.
V digitálnom veku sa etika stáva stále dôležitejšou otázkou, ktorá formuje výskum. To znamená, že v budúcnosti budeme bojovať menej s tým, čo sa dá urobiť, a viac s tým, čo treba urobiť. Ako sa to stane, očakávam, že prístup založený na pravidlách spoločenských vedcov a ad hoc prístup vedcov údajov sa vyvíjajú smerom k takému prístupu založenému na princípoch opísanom v kapitole 6. Očakávam tiež, že vzhľadom na to, že etika sa stáva čoraz ústrednou, rastie ako téma metodologického výskumu. Podobne ako sociálni vedci venujú čas a energiu vývoju nových metód, ktoré umožňujú lacnejšie a presnejšie odhady, očakávam, že budeme tiež pracovať na vývoji metód, ktoré sú eticky zodpovednejšie. Táto zmena sa stane nielen preto, že výskumníci sa starajú o etiku ako o koniec, ale aj preto, lebo sa starajú o etiku ako prostriedok na vykonávanie sociálneho výskumu.
Príkladom tohto trendu je výskum diferencovaného súkromia (Dwork 2008) . Predstavte si, že napríklad nemocnica má podrobné zdravotné záznamy a výskumníci chcú pochopiť vzory v týchto údajoch. Rozdielne súkromné algoritmy umožňujú výskumným pracovníkom dozvedieť sa o agregovaných vzorkách (napr. Ľudia, ktorí fajčia, majú väčšiu pravdepodobnosť rakoviny), pričom sa minimalizuje riziko učenia sa niečoho o vlastnostiach konkrétneho jednotlivca. Vývoj týchto algoritmov na ochranu súkromia sa stal aktívnou oblasťou výskumu; pozri Dwork and Roth (2014) na liečbu v Dwork and Roth (2014) . Diferenciálne súkromie je príkladom výskumnej komunity, ktorá prijala etickú výzvu, premenila ju na výskumný projekt a potom pokračovala v ňom. Toto je vzor, o ktorom sa domnievam, že čoraz viac budeme vidieť v iných oblastiach sociálneho výskumu.
Keďže sila výskumníkov, často v spolupráci so spoločnosťami a vládami, naďalej rastie, bude čoraz ťažšie vyhnúť sa zložitým etickým otázkam. Je to moja skúsenosť, že mnohí sociálni vedci a vedci z oblasti údajov považujú tieto etické otázky za bažinu, ktorej sa treba vyhnúť. Myslím si však, že vyhýbanie sa bude ako stratégia čoraz neudržateľnejšia. My, ako komunita, môžeme riešiť tieto problémy, ak sa dostaneme a budeme ich riešiť s kreativitou a úsilím, ktoré aplikujeme na iné výskumné problémy.
