1.5 ڪتاب جو خاڪو

هيء ڪتاب چئن وسيع تحقيق جي ذريعي هڪ progression جي چوڌاري منظم آهي پڙهجي:، رويي مشاهدو سوال پڇڻ، تجربن ڊوڙندو، ۽ ڪاميٽي جي سهڪار ٺاهڻ. اهي چار اچي سڀ 50 سال اڳ ڪجهه صورت ۾ استعمال ٿيا، ۽ مون کي پڪ آهي ته اهي سڀ هاڻي مان ڪي فارم 50 سالن ۾ استعمال ڪيو ويندو آهيان. مون هر اچڻ لاء هڪ باب وقف ڪري وئي. جي بابن جا ڪيترائي هڪ حصي کي وڌيڪ تفسير جو مريد، هڪ فني يا تاريخي جر، ۽ سرگرمين ته هڪ ڪلاس ۾ يا خود مطالعي لاء استعمال ٿي سگهي آهي. ڇو جو انهن مضمونن جي، آء جي لحاظ کان جيترو سادو جي مکيه متن رکيو وڃي رهيو آهيان. توهان جي بابن جي انهن ٻين حصن ڏانهن اشارو جيڪڏھن اوھان جي ادب ۾ وڌيڪ تفصيل ۽ حوالن چاهيو ڪري سگهو ٿا.

باب 2 (مشاهدو رويو) ۾، مون کي ڇا ۽ ڪيئن تحقيق جي ماڻهن جي رويي مشاهدو مان معلوم ٿئي ٿو بيان ڪندو. خاص ۾، مون کي ڊجيٽل جو سراغ ڊيٽا ۽ انتظامي ڊيٽا جتي محقق جي ڊيٽا جي بڻاوت ۾ ڪو به ڪردار ادا پيو تي زور سين. مون کي انگن اکرن جي هن قسم جي عام خاصيتون بيان سين، ۽ مون کي ڪجهه تحقيق حڪمت ته ڪاميابي هتان رويي مان معلوم ٿئي ٿو لاء استعمال ڪري سگهجي ٿو بيان ويندس.

باب 3 ۾ (سوالن پڇڻ)، مون کي ڪهڙي تحقيق رويي مشاهدو کان هوا جي سکڻ ۽ ماڻهن سان interacting شروع ڪري سگهو ٿا ڏيکارين جي شروع ڪندو. خاص ۾، مون کي دليل ڏيندو اتي به هڪ دنيا ۾ اڳ ۾ ئي موجود ڊجيٽل ڊيٽا سان awash ۾ سروي تحقيق ڪندا ۾ وڏي اهميت حاصل آهي ته،. مون کي سنڌ جي روايتي ڪل سروي ڀل فريم ورڪ جو جائزو ۽ ترقياتي کي منظم ڪرڻ لاء ان کي استعمال ڪري ٿو ته هن کي ڊجيٽل عمر سروي تحقيق جي لاء اهل بڻائي ويندي. خاص ۾، مون کي ڪيئن ڊجيٽل عمر هوندا آهن ۽ interviewing ۾ وڏي تبديلي کي رسي سگھجي ٿو ڏيکاري ويندي. آخر ۾، مون کي ڊجيٽل جو سراغ ڊيٽا سان سروي جي انگن اکرن کي گڏي لاء ٻه حڪمت بيان ويندس. جي قنوطيت ته ڪجهه سروي تي تحقيق هن وقت محسوس باوجود، مون کي اميد آهي ته ڊجيٽل عمر سروي تحقيق جي لاٿا عمر ٿي ويندي.

باب 4 ۾ (ٻڃڻ جي تجربن)، مون کي جنھن مھل رويي مشاهدو ۽ سروي سوال پڇڻ کان وڃڻ جيڪي تحقيق معلوم ٿئي ٿو ڄاڻائي جي شروع ڪندو. خاص ۾، مون کي ڏيکاريو ويندو ڪيئن ڪنٽرول تجربن-ڄڻ ته محقق هڪ تمام مخصوص انداز ۾-فعال تحقيق causal رشتي جي باري ۾ سکڻ لاء دنيا ۾ intervenes randomized. مون کي تجربن جي قسمن جي آهي ته اسان جي قسمن جي آهي ته اسان کي هاڻي ائين ڪري سگهو ٿا سان ماضي ۾ ائين ٿي سگهي ٿو ڪندس. ته پس منظر سان، مون کي واپار-offs ڊجيٽل تجربن ڪرائڻ لاء ٻه مکيه حڪمت ۾ ملوث بيان ويندس. آخر ۾، آء ڪيئن اوھان کي ڊجيٽل تجربن جي حقيقي طاقت جو فائدو وٺي ۽ ذميواري آهي ته طاقت سان اچي ٿو جو ڪجهه بيان ڪري سگهي ٿو جي باري ۾ ڪجهه خاڪي صلاح سان ويچار ايندي.

باب 5 ۾ (ڪاميٽي جي سهڪار ٺاهڻ)، مون کي ڏيکاريو ويندو ڪيئن تحقيق امان جي سماجي تحقيق ڪندا ۾ سائنس-ڪاميٽي collaborations-جيئن ته crowdsourcing ۽ شهري جي حيثيت پيدا ڪري سگهي ٿو. ڪامياب ڪاميٽي جي سهڪار سان منصوبن تي بيان ڪرڻ جو قسم آھي ۽ چند اهم منظم اصولن جي فراهمي جي وسيلي، مون کي ٻن شين جي اوھان کي قائل ڪرڻ جي اميد: پهريون، ته ڪاميٽي جي سهڪار سماجي تحقيق لاء harnessed ڪري سگهجي ٿو، ۽ ٻيو، ته تحقيق جيڪي ڪاميٽي جي سهڪار لاء استعمال حل ڪرڻ جي قابل ٿي ويندي ڪو مسئلو آهي ته عربن ممڪن نه رهيو هو. جيتوڻيڪ ڪاميٽي جي سهڪار اڪثر هڪ واٽ پئسا بچائڻ لاء جيئن ترقي آهي، ان کان گھڻو وڌيڪ آهي. ماس ڇوٽ صرف اسان جي تحقيق سستي ڪندا ڪرڻ جي اجازت نه رکندو آھي. ان کي اسان جي تحقيق بهتر ائين ڪرڻ جي اجازت ڏئي.

باب 6 (آچار) ۾، مون کي دليل ڏيندو آهي ته تحقيق وهن وڌندا آهن ڌرين تي وس وارو آھي، ۽ اهي صلاحيتون اسان جي ريتن رسمن، ضابطن، ۽ قانون جي ڀيٽ ۾ تيزي سان بدلجندڙ آهن ته. هيء ميلاپ-وڌندا طاقت ۽ ڪيئن آهي ته طاقت استعمال-پنن وڃي سان گڏ-مطلب ته هڪ ڏکيو صورتحال ۾ تحقيق جي باري ۾ معاهدي جي کوٽ. هن مسئلي کي خطاب ڪرڻ، مون کي دليل ڏيندو آهي ته تحقيق هڪ اصولن جي بنياد تي اچڻ بڻائيندا گهرجي. اھا آھي، تحقيق موجود ضابطن-جنهن مون کي جيئن ڏنو ۽ وڌيڪ عام اخلاقي اصولن جي ذريعي وٺي ويندي ذريعي انهن جي تحقيق جي ويجهڙائيء ۾ گهرجي. مون کي چار قائم اصولن ۽ ٻن اخلاقي frameworks پنهنجي فيصلي کي سڌو رستو مدد ڪري سگھن ٿا propose ويندس. آخر ۾، مون کي بيان ۽ ڪجهه مخصوص اخلاقي مسئلن ته مون کي مستقبل ۾ تحقيق کي روڪي، ۽ مون کي ڊانواڊول اخلاقيات سان هڪ علائقي ۾ ڪم ڪرڻ لاء عملي ٽوٽڪا پيش ايندي اميد ڏسڻ ايندي.

آخر ۾، باب 7 (ان جو مستقبل) ۾، مون کي ٽي هڪٻئي سان ته بابن پار recur summarize ڪندو ۽ ته مستقبل ۾ خاص طور تي اهم ٿي ويندي.

جي ڊجيٽل عمر ۾ سماجي تحقيق گڏ ڪندو جيڪي اسان جي مستقبل جي بلڪل مختلف صلاحيتون سان ماضي ۾ ڪم ڪيو آهي. اهڙيء طرح، سماجي تحقيق ٻنهي سماجي سائنسدان ۽ ڊيٽا سائنسدانن جي نما ڪيو ويندو. هر گروپ جي ڳالھ ڏيندا ڪري ڇڏيو آهي، ۽ هر گروپ سکڻ لاء ڪجهه آهي.