ماڻهن لاء عزت خودمختيار جيئن ماڻهن جي علاج ۽ سندن خواهشون honoring جي باري ۾ آهي.
هن Belmont رپورٽ argues ته ماڻهن لاء عزت جي اصول جا ٻه ھڪ حصن مان سڃاڻي ٿو: (1) ماڻهن خودمختيار طور علاج ڪيو وڃي ۽ (2) سڪايو خودمختياري سان ماڻهن اضافي تحفظ جا حقدار ڪيو وڃي. خودمختياري کوٽائي ڪري ڇڏيندا ماڻهن کي پنهنجي جان ڪنٽرول ڪري سگهي. ٻين لفظن ۾، ماڻهن لاء عزت مشورو ڏيندو تحقيق انهن جي رضامندي کان سواء قوم کي سڻڀ نه ڪرڻ گهرجي ته. تنقيدي، هن جي محقق آڻجي به جيڪڏھن ته ويهي ته اچڻ آهي ضرر يا به فائدو آهي قيدين. ماڻهن لاء عزت جو خيال آهي ته ڌرين-نه فيصلو ڪرڻ لاء تحقيق-حاصل ڪري ويا آهن.
رواج ۾، ماڻهن جي لاء احترام جي اصول جو مطلب آهي ته تحقيق ڪرڻ گهرجي، ممڪن آهي ته، ڄاڻ جي اجازت ڌرين کان ملي interpreted ڪيو ويو آهي. ڄاڻ جي اجازت سان سنڌ جو بنيادي خيال آهي ته ڌرين هڪ comprehensible فارميٽ ۾ لاڳاپيل معلومات سان پيش ڪيو وڃي ۽ پوء منجھ حصو وٺڻ لاء متفق گهرجي آهي. انهن اصطلاحن جي هر پاڻ کي انتهائي اضافي بحث ۽ اسڪالرشپ جي تابع ڪيو ويو آهي (Manson and O'Neill 2007) ، ۽ مون کي ڄاڻ جي اجازت ڪرڻ کان پوء هن باب ۾ هڪ سڄي حصي ۾ ڪهڙو ويندس.
انهن مان هر هڪ سان تعلق جي باب ۾ نمايان علائقن جي شروعات کان ٽي مثال کي ماڻهن لاء عزت جو اصول جهڙي. هر حال ۾، تحقيق، ڌرين-استعمال انهن جي ڊيٽا (ذوق، لاڳاپن، يا وقت) لاء شيء ڪيائون سندن ڪمپيوٽر استعمال هڪ ماپ ڪم (Encore) وضو ڪرڻ، يا انھن کي هڪ آزمائش (جذباتي Contagion) ۾ مورا انهن جي رضامندي يا شعور -without . ماڻهن جي لاء احترام جي اصول جي خلاف ورزي خودڪار طريقي سان انهن پڙهائي ethically impermissible ڪر نه رکندو آھي. ماڻهن لاء عزت چار اصولن مان هڪ آهي. پر، ماڻهن لاء عزت جي باري ۾ سوچي ڪجهه طريقن سان ته پڙهائي ethically سگهارو ٿي سگهي ٿو جو مشورو ڪندو. مثال جي طور تي، تحقيق ڌرين کان رضامندي جي ڪجهه فارم فراهم ڪيو سگهي کان اڳ جو مطالعو شروع ڪيو يا پوء ان کي ختم ڪري؛ جڏهن مون کي هيٺ کان وڌيڪ تفصيل سان ڄاڻ جي اجازت بحث مون کي انهن اختيارن کي واپس ايندي. آخر ۾، تحقيق ethicists emphasize ته ماڻهن جي خودمختياري جي ڀڃڪڙي بابت خدشن جو به مڪمل طور بنائن پڙهائي جي معاملي ۾ طالع. نقصانن ۽ مول جي باري ۾ ڳڻتي قدرتي اخلاقي غور داخل، پر اهي عام نعمتن، اصول آهي ته مون کي ايندڙ پتو جي اصول تحت خطاب آهن.