گهڻو ڪري تحقيق ڪندڙن کي فڪري بنيادن تي ڌيان ڏنو ويو آهي انهن جي ڪم جو اهي صرف دنيا جي لين ذريعي ڏسندا آهن. هي ميپيا کي خراب اخلاقي فيصلي جي ڪري سگھي ٿو. تنهن ڪري، جڏهن توهان پنهنجي مطالعي جي باري ۾ سوچيو ٿا، سوچڻ جي ڪوشش ڪريو ته توهان جا مباحثو، ٻين لاڳاپيل اسٽيڪ هولڊررز، ۽ اڃا تائين هڪ صحافي پنهنجي مطالعي تي رد ڪري ٿي. اهو نقطو وٺڻ وٺڻ امڪانن کان مختلف آهي ته توهان انهن پوزيشن ۾ ڪيئن محسوس ڪيو. بلڪه، اهو سوچڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي ته اهي ٻيا ماڻهو ڪيئن محسوس ڪنداسين، هڪ پروسيس جو امتيازي (Batson, Early, and Salvarani 1997) جو امڪان آهي. انهن مختلف نقطه نظر کان توهان جي ڪم جي ذريعي سوچڻ ۾ توهان کي پريشاني جي مدد ڪري ۽ توهان جي ڪم کي بهتر اخلاقي توازن ۾ منتقل ڪرڻ ۾ مدد ڪري ٿي.
ان کان سواء، توهان جي ڪم کي ٻين جي نظر کان تصور ڪندي، توهان کي اميد رکڻ گهرجي ته اهي انهن جي بدترين بدترين واقعن جي حالتن تي درست ڪرڻ جا امڪان آهن. مثال طور، جذباتي Contagion جي رد عمل ۾، ڪجهه تنقيد امڪاني طور تي اهو ڌيان ڏئي ٿو ته اهو خودڪشي جي شروعات ٿي سگهي ٿو، گهٽ امڪان ۽ انتهائي بدترين بدترين واقعن جي صورت ۾. هڪ دفعو ماڻهن جي جذبات چالو ٿي چڪي آهي ۽ اهي بدترين حالتن جي منظرن تي ڌيان ڏئي رهيا آهن، اهي شايد هن کي مڪمل طور تي د بدترين (Sunstein 2002) واقعيت (Sunstein 2002) احتمالي امکانات (Sunstein 2002) . حقيقت اها آهي ته ماڻهو جذباتي طور تي جواب ڏئي سگهون ٿا، تنهن جو مطلب اهو ناهي ته توهان ان کي اڻڄاڻ، غير منطقي، يا بيوقوف قرار ڏيڻ گهرجي. اسان کي اهو احساس ڪرڻ گهرجي ته اسان مان ڪنهن به اخلاقيات جو ڀرپور نظر نه آهي.