6.7.1 هن IRB هڪ ماڙ، نه ڪنهن حيلي آهي

ڪيترين ئي محققن کي اي آر بي جي متضاد نظريي ڏسڻ لڳي ٿي. هڪ پاسي کان، هنن کي اهو بيچنگ بيوروڪريسي هجڻ گهرجي. تنهن هوندي به، ساڳئي وقت، اهي اخلاقي فيصلا جي حتمي ثالث کي پڻ غور ڪن ٿا. اهو ئي آهي، ڪيترن ئي محقق يقينن کي يقين ڏياريو آهي ته جيڪڏهن آئي آر بي کي منظور ڪئي وڃي، پوء اهو صحيح آهي. جيڪڏهن اسان اي آر بي جي بلڪل حقيقي حد تي تسليم ڪيو آهي ته اهي موجوده وقت آهن ۽ انهن مان ڪيترائي (Schrag 2010, 2011; Hoonaard 2011; Klitzman 2015; King and Sands 2015; Schneider 2015) -ان جيئن اسين محقق اضافي ذميواري تي وٺڻ گهرجن اسان جي تحقيق جي اخلاقيات لاء. آر بي سي فرش ناهي، ۽ هن خيال کي ٻن مکيه نموني آهي.

پهريون، آئي اي آر بي هڪ منزل آهي مطلب ته جيڪڏهن توهان ڪنهن اداري تي ڪم ڪري رهيا آهيو ته اي آر بي جي نظرثاني جي ضرورت آهي، پوء توهان انهن قاعدن جي پيروي ڪرڻ گهرجي. اهو واضح ٿي سگهي ٿو، پر مون محسوس ڪيو آهي ته ڪجهه ماڻهو اي آر بي کان بچڻ چاهي ٿي. حقيقت ۾، جيڪڏهن توهان اخلاقي طور تي ناپسند ٿيل علائقن ۾ ڪم ڪري رهيا آهيو، اي آر بي هڪ طاقتور اتحادي ٿي سگهي ٿو. جيڪڏهن توهان انهن جا قاعدن جي پيروي ڪندا، اهي توهان جي پويان اٿڻ گهرجي، توهان کي پنهنجي تحقيق سان غلطي ڪريو (King and Sands 2015) . ۽ جيڪڏهن توهان پنهنجن قاعدن جي پيروي نه ٿا ڪريو، توهان پنهنجي ڏکئي صورتحال ۾ پنهنجو پاڻ کي ختم ڪري سگهو ٿا.

ٻيو ته اي آر بي جي ڇت نه آهي، انهي جو مطلب اهو آهي ته توهان جي فارمن کي مڪمل ڪرڻ ۽ ضابطن تي عمل ڪرڻ ڪافي نه آهي. ڪيترين ئي حالتن ۾ توهان محقق جي حيثيت ۾ آهيو، جيڪو هڪ ماڻهو اخلاقي طريقي سان عمل ڪرڻ بابت سڀ کان وڌيڪ ڄاڻي ٿو. بالآخر، توهان محقق آهيو ۽ اخلاقي ذميوار توهان سان آهي. اهو توهان جو نالو ڪاغذ تي آهي.

هڪ طريقو انهي ڳالهه کي يقيني بڻائي ٿو ته توهان ارئر فرش جي حيثيت سان ڪريو ٿا ۽ ڪنهن حد تائين توهان جي ڪاغذن ۾ اخلاقي ضمير شامل ڪرڻ نه آهي. حقيقت ۾، توهان پنهنجي اخلاقي ضميمن کي توهان جي مطالعي جي شروعات کان اڳ ڊزائين ڪري سگهو ٿا، پنهنجي پاڻ کي زور ڏيڻ لاء توهان جي پنهنجن ساٿين ۽ عوام کي پنهنجي ڪم جي وضاحت بابت ڪيئن سوچڻ لاء. جيڪڏهن توهان پنهنجي اخلاقي ضميمه لکڻ دوران پنهنجو پاڻ کي ناجائز محسوس ڪيو، ته پوء توهان جو اڀياس مناسب اخلاقي توازن کي هڙتال نه ڪري. توهان جي پنهنجي ڪم جي تشخيص ۾ مدد ڪرڻ لاء، اخلاقي ضميمن کي شايع ڪرڻ سان تحقيق ڪندڙ ڪميونٽي جي مدد سان اخلاقي مسئلن تي بحث ڪندي ۽ حقيقي تجرباتي تحقيق جي مثالن جي بنياد تي مناسب معيارون قائم ڪندي. ميزيڪل 6.3 تجرباتي تحقيقاتي ڪاغذ پيش ڪري ٿو جيڪو مون سوچيو آهي ته تحقيق جي اخلاقيات بابت سٺو بحث. مان انهن بحثن جي ليکڪن جي هر دعوي سان متفق نه آهيان، پر انهن Carter (1996) پاران بيان ڪيل معنى ۾ صداقت رکندڙ عمل ڪندڙ سڀني مثالن جا مثال آهن: (1) محقق اهو فيصلو ڪن ٿا ته انهن کي درست سمجهيو آهي ۽ ڪھڙو ظالم آھي. (2) اهي جيڪي فيصلو ڪيا آهن انهن جي بنياد تي، پنهنجي ذاتي خرچ تي پڻ؛ ۽ (3) اهي عوامي طور تي ظاهر ڪن ٿا ته انهن جي صورتحال تي مبني اخلاقي تجزيي تي مبني آهي.