ماڻهن لاء عزت خودمختيار جيئن ماڻهن جي علاج ۽ سندن خواهشون honoring جي باري ۾ آهي.
Belmont رپورٽن جو دليل آهي ته ماڻهن لاء عزت جي اصول ٻن الڳ حصن تي مشتمل آهي: (1) فرد کي خودمختيار طور تي علاج ڪيو وڃي ٿو (2) ماڻهن کي گهٽتائي خودمختياري سان اضافي تحفظ جي حقدار هجڻ گهرجي. خودمختياري خودمختياري ماڻهن جي پنهنجي جان سنڀال ڪن ٿا. ٻين لفظن ۾، ماڻهن لاء احترام پيش ڪئي وئي آهي ته محقق ماڻهن کي انهن جي رضامندي کان سواء شين کي نه ڪرڻ گهرجي. نازڪ طور تي، هي محتاج جيتوڻيڪ اگر محقق سوچيندي اهو آهي ته شيء جيڪو به نقصان ٿئي ٿو، يا ان کان به وڌيڪ فائدي واري آهي. ماڻهن لاء احترام اهو خيال ڪري ٿو ته شرڪت ڪندڙ-محقق نه ڪندڙ-فيصلو ڪرڻ لاء.
عملي طور تي، ماڻهن لاء معزز جو اصول معنى جي معني ۾ تشريح ڪئي وئي آهي ته محققین، که ممڪن وي، شرڪت کان باخبر رضايت حاصل ڪن. بااختيار رضامنديء سان بنيادي خيال اهو آهي ته شرڪت ڪندڙن سان لاڳاپيل معلومات کي هڪ جامع فارمٽ ۾ پيش ڪيو وڃي ۽ پوء رضامند طور تي حصو وٺڻ تي متفق ٿيڻ گهرجي. انهن شرطن مان هر هڪ انتهائي اضافي بحث ۽ اسڪالرشپ (Manson and O'Neill 2007) جو موضوع هوندو هو، ۽ مان ڄاڻايل رضامنديء سان سيڪشن 6.6.1 کي وقف ڪندو.
ماڻهن جي لاء ٽن مثالن جي باب جي شروعات کان هٽي جي اصول کي لاڳو ڪرڻ جي سڀني علائقن جي تشخيص جي علائقن کي وڌايو ويو آهي. هر حالت ۾، محقق ڌرين سان شرڪت ڪئي- پنهنجي ڊيٽا استعمال ڪيو (ذوق، ٽائيس، يا ٽائيم)، انهن جي ڪمپيوٽر کي استعمال ڪرڻ لاء ماپريشن ڪم ڪرڻ (اينकोरور) انجام ڏيڻ يا ان کي هڪ تجربو (جذباتي Contagion) ۾ داخل ڪيو ويو. ان جي رضامندي يا شعور . ماڻهن لاء معزز جي اصول جي خلاف ورزي کي خود بخود انهن مطالعي کي اخلاقي طور تي قبول نه ڪيو آهي. ماڻهن لاء احترام چار اصولن مان هڪ آهي. پر ماڻهن لاء عزت جي باري ۾ سوچڻ ڪجهه طريقن جو مشورو ڏئي ٿو جنهن ۾ اڀياس اخلاقي طور بهتر ٿي سگهي ٿي. مثال طور، محقق کان مطالعي شروع ڪرڻ کان پوء يا ختم ٿيڻ کان پوء محققن مان ڪجهه رضامندي حاصل ڪري سگهيو آهي؛ آئون انهن اختيارن تي واپس ڪندس جڏهن مون سيڪشن 6.6.1 ۾ بااختيار رضامندي بابت بحث ڪيو.