Многие исследователи, похоже, придерживаются противоречивых взглядов на IRB. С одной стороны, они считают это неуклюжей бюрократией. Тем не менее, в то же время, они также считают его окончательным арбитром этических решений. То есть, многие исследователи, похоже, считают, что, если IRB одобрит это, тогда все должно быть в порядке. Если мы признаем реальные ограничения IRB, которые существуют в настоящее время, и их много (Schrag 2010, 2011; Hoonaard 2011; Klitzman 2015; King and Sands 2015; Schneider 2015) тогда мы, как исследователи, должны взять на себя дополнительную ответственность для этики наших исследований. IRB - это пол не потолок, и эта идея имеет два основных значения.
Во-первых, IRB - это слово означает, что если вы работаете в учреждении, которое требует проверки IRB, вы должны следовать этим правилам. Это может показаться очевидным, но я заметил, что некоторые люди, похоже, хотят избежать IRB. Фактически, если вы работаете в этически неурегулированных областях, IRB может стать могущественным союзником. Если вы будете следовать своим правилам, они должны стоять за вами, если что-то пойдет не так с вашими исследованиями (King and Sands 2015) . И если вы не будете следовать их правилам, вы можете оказаться в одиночестве в очень трудной ситуации.
Во-вторых, IRB не является потолком , поэтому недостаточно заполнить ваши формы и следовать правилам. Во многих ситуациях вы, как исследователь, тот, кто знает больше всего о том, как действовать этически. В конечном счете, вы исследователь, и этическая ответственность лежит на вас; это ваше имя на бумаге.
Один из способов гарантировать, что вы относитесь к IRB как к полу, а не к потолку, должен включать этическое приложение в ваши документы. Фактически, вы могли бы подготовить свое этическое приложение перед тем, как начнете свое исследование, чтобы заставить себя подумать о том, как вы объясните свою работу своим сверстникам и общественности. Если вы чувствуете дискомфорт при написании вашего этического приложения, ваше исследование может не соответствовать соответствующему этическому балансу. Помимо помощи в диагностике собственной работы, публикация ваших этических приложений поможет научному сообществу обсудить этические проблемы и установить соответствующие нормы, основанные на примерах реальных эмпирических исследований. в таблице 6.3 представлены эмпирические научные статьи, которые, как я думаю, хорошо обсуждают этику исследований. Я не согласен с каждым утверждением авторов в этих обсуждениях, но все они являются примерами исследователей, действующих с честностью в смысле, определенном Carter (1996) : в каждом случае (1) исследователи решают, что они считают правильным и что не так; (2) они действуют на основе того, что они решили, даже по личной стоимости; и (3) они публично показывают, что они действуют на основе их этического анализа ситуации.
Изучение | Проблема была решена |
---|---|
Rijt et al. (2014) | Полевые эксперименты без согласия |
Предотвращение контекстуального вреда | |
Paluck and Green (2009) | Полевые эксперименты в развивающейся стране |
Исследование чувствительной темы | |
Проблемы с комплексным согласием | |
Исправление возможных вредов | |
Burnett and Feamster (2015) | Исследования без согласия |
Балансировка рисков и выгод, когда риски трудно оценить | |
Chaabane et al. (2014) | Социальные последствия исследований |
Использование просочившихся файлов данных | |
Jakobsson and Ratkiewicz (2006) | Полевые эксперименты без согласия |
Soeller et al. (2016) | Нарушение условий обслуживания |