6.1 Введение
Предыдущие главы показали, что цифровой век создает новые возможности для сбора и анализа социальных данных. Цифровой век также создал новые этические проблемы. Цель этой главы - дать вам инструменты, которые вам необходимы для ответственного решения этих этических задач.
В настоящее время существует неопределенность в отношении надлежащего проведения некоторых социальных исследований в цифровом возрасте. Эта неопределенность привела к двум связанным проблемам, один из которых получил гораздо больше внимания, чем другой. С одной стороны, некоторые исследователи были обвинены в нарушении неприкосновенности частной жизни или регистрации участников в неэтичных экспериментах. Эти случаи, о которых я расскажу в этой главе, были предметом широких дискуссий и дискуссий. С другой стороны, этическая неопределенность также имела пугающий эффект, предотвращая этические и важные исследования, что, по-моему, гораздо менее ценится. Например, в период вспышки эпидемии Эбола в 2014 году должностные лица общественного здравоохранения хотели получить информацию о мобильности людей в наиболее сильно зараженных странах, чтобы помочь контролировать вспышку. Компании мобильных телефонов имели подробные записи звонков, которые могли бы предоставить часть этой информации. Однако этические и юридические проблемы увязли в попытках исследователей проанализировать данные (Wesolowski et al. 2014; McDonald 2016) . Если мы, как сообщество, можем разработать этические нормы и стандарты, которые разделяют как исследователи, так и общественность, - и я думаю, что мы можем это сделать, - тогда мы сможем использовать возможности цифровой эпохи способами, которые отвечают и приносят пользу обществу ,
Одним из препятствий для создания этих общих стандартов является то, что ученые-социологи и ученые-аналитики имеют разные подходы к этике исследований. Для социологов в мышлении об этике доминируют институциональные наблюдательные советы (IRB) и правила, которым им поручено обеспечивать соблюдение. В конце концов, единственный способ, которым большинство эмпирических социологов испытывают этические дебаты, - это бюрократический процесс обзора IRB. Ученые-данные, с другой стороны, не имеют систематического опыта в области этики исследований, потому что это не обсуждается в информатике и технике. Ни один из этих подходов - основанный на правилах подход социологов или специальный подход ученых-данных - хорошо подходит для социальных исследований в эпоху цифровых технологий. Вместо этого я считаю, что мы, как сообщество, достигнем прогресса, если будем придерживаться основанного на принципах подхода . То есть исследователи должны оценивать свои исследования с помощью существующих правил, которые я буду принимать, как указано, и предполагать, что их следует соблюдать, и посредством более общих этических принципов. Этот основанный на принципах подход помогает исследователям принимать разумные решения в тех случаях, когда правила еще не написаны, и это помогает исследователям сообщать свои рассуждения друг другу и общественности.
Основанный на принципах подход, который я сторонник, не нов. Он опирается на десятилетия предыдущего мышления, большая часть которого была выкристаллизована в двух важных отчетах: «Отчет Бельмона» и «Отчет о Менло». Как вы увидите, в некоторых случаях основанный на принципах подход приводит к ясным, действенным решениям. И когда это не приводит к таким решениям, оно разъясняет компромиссы, которые имеют решающее значение для достижения соответствующего баланса. Кроме того, основанный на принципах подход является достаточно общим, что он будет полезен независимо от того, где вы работаете (например, университет, правительство, НПО или компания).
Эта глава была разработана, чтобы помочь благонамеренному индивидуальному исследователю. Как вы должны думать об этике своей работы? Что вы можете сделать, чтобы ваша собственная работа была более этичной? В разделе 6.2 я опишу три исследовательских проекта цифрового возраста, которые породили этические дебаты. Затем, в разделе 6.3, я отвлекся от этих конкретных примеров, чтобы описать, на мой взгляд, фундаментальную причину этической неопределенности: быстрое увеличение способности исследователей наблюдать и экспериментировать с людьми без их согласия или даже осознания. Эти возможности меняются быстрее, чем наши нормы, правила и законы. Далее, в разделе 6.4, я опишу четыре существующих принципа, которые могут служить руководством для вашего мышления: уважение к людям, бенефициарию, справедливость и уважение к закону и общественным интересам. Затем, в разделе 6.5, я подытожу две общие этические рамки - косвенность и деонтологию - которые могут помочь вам в решении одной из самых серьезных проблем, с которой вы можете столкнуться: когда вам подходит использование этически сомнительных средств для достижения этически подходящий конец. Эти принципы и этические рамки, обобщенные на рисунке 6.1, позволят вам выйти за рамки сосредоточения внимания на том, что разрешено существующими правилами, и повысить вашу способность сообщать ваши рассуждения с другими исследователями и общественностью.
На этом фоне в разделе 6.6 я расскажу о четырех областях, которые особенно сложны для социальных исследователей цифрового возраста: информированное согласие (раздел 6.6.1), понимание и управление информационным риском (раздел 6.6.2), конфиденциальность (раздел 6.6.3 ) и принятия этических решений перед лицом неопределенности (раздел 6.6.4). Наконец, в разделе 6.7 я предложат три практических совета для работы в области с неурегулированной этикой. Эта глава завершается историческим добавлением, в котором я кратко излагаю эволюцию надзора за этикой исследований в Соединенных Штатах, в том числе из-за изучения исследования Сифилиса в Таскиге, отчета Бельмона, Общего правила и Отчета Менло.
Рисунок 6.1: Правила, регулирующие исследования, основаны на принципах, которые, в свою очередь, основаны на этических рамках. Главный аргумент этой главы заключается в том, что исследователи должны оценивать свои исследования с помощью существующих правил, которые я буду принимать, как указано, и предполагать, что их следует соблюдать, и посредством более общих этических принципов. Общее правило - это набор правил, которые в настоящее время регулируют большинство исследований, финансируемых из федеральных источников в Соединенных Штатах (дополнительную информацию см. В историческом приложении к этой главе). Эти четыре принципа взяты из двух панелей с синей лентой, которые были созданы для обеспечения этического руководства исследователями: «Отчет Бельмона» и «Отчет о Менло» (более подробную информацию см. В историческом приложении). Наконец, косвенничество и деонтология - этические рамки, которые были разработаны философами в течение сотен лет. Быстрый и грубый способ разграничения двух рамок состоит в том, что деонтологи сосредотачиваются на средствах, а косвенные - на кончиках.
