6.6.1 آګاهانه رضايت

د ډيرو څيړنو د رضايت يو ډول فورمه: څېړونکي بايد، کولای شي، او د حاکميت تعقیب کړي.

-مفکوره يو شمېر خبر رضايت يو بنسټ ښايي وايي نژدې د اندیښنې کولو (Emanuel, Wendler, and Grady 2000; Manson and O'Neill 2007) د لویدو څېړنې اخلاقو. د څېړنې د اخلاقو ساده نسخه وايي: "د هر شي لپاره باخبره رضايت." دا ساده حاکمیت، که څه هم، نه د موجودو اخلاقي اصولو، اخلاقي مقررات، يا د څېړنو عمل سره برابره ده. پر ځای، څېړونکو بايد، کولای شي، او د يو ډېر پېچلی دی مراعت: ". د ډيرو څيړنو د رضايت يو ډول فورمه"

لومړی، تر څو د رضايت پروا ساده مفکورو لاړشي، زه غواړم تا ته د سيمې د تجربه په اړه نور ووايي چې د تبعيض زده کړه (د دغو په 4 دکوچنیانولپاره د يو څه او همدارنګه يې پټ وو). د بيلابيلو دندو په دغو زده کړې، د جعلي هغه غوښتونکي چې د مختلفو ځانګړنو لکه د يو سړي يا په توګه لري د ښځو په درخواست. که د عارض يو ډول د هغه روږدې په لوړه کچه ګمارل، بيا څېړونکو ته رسيږو، چې پر مهال کیدای شي د ګمارنې په پروسه کې د تبعيض وي. د دې فصل د موخو، د دغو تجربو په اړه تر ټولو مهمه داده، چې په دغو تجربو-د ګډونوالو کار-هيڅکله رضايت برابر کړي. په حقیقت کې، د دغو ګډونوالو په فعاله توګه د جعلي غوښتنلیکونه غوليږي. تر اوسه، د سيمې د تجربه د تعصب د زده کړې په لږ تر لږه 117 زده کړو په 17 هیوادونو کې دي ترسره شوي دي (Riach and Rich 2002; Rich 2014) .

1) د کار د محدودو زیان، 2) د درلودلو د تبعیض د اعتبار وړ اقدام د غوره ټولنیزو ګټو، 3) کمزورتیا: څېړونکي چې د سيمې د تجربه د تعصب زده استفاده د دې زده کړو چې، په ګډه، هغوی اخلاقي روا څلورو ځانګړتياوو په ګوته د تبعیض د اندازه کولو د نورو ميتودونو، او 4) دا حقيقت چې فريب نه په کلکه د چې د جوړولو د نورمونو څخه سرغړونه نه (Riach and Rich 2004) . د دغو شرايطو هر مهمه ده، او د هغوي لپاره کوم نه قناعت، د اخلاقي قضيه به مشکل وي. محدود زیان (د احترام لپاره د هغه اشخاص او Beneficence) او غوره ګټه او د نورو ميتودونو (Beneficence او عدالت) کمزورتیا: د دغو شکلونو له دریو څخه په Belmont راپور د اخلاقي اصولو مشتق شي. وروستۍ ځانګړنه، د متنی نورمونو غیر سرغړونه، کولای شي لپاره د قانون او د عامه دلچسپي په Menlo راپور د احترام څخه مشتق شي. په بل عبارت، د استخدام غوښتنلیکونه دي يو ماحول کې چې لا شته چې د ممکنه فريب ځينو تمه. نو ځکه دغه تجربو نه چې پخوا د يو روایتا د اخلاقي منظره نه ککړوي.

د دې اصولو پر بنسټ والړ استدالل برسېره، د IRBs لسګونه هم چې، په ځانګړي ډول مشترکه حاکمیت §46.116، برخه (d) په دغو زده کړو د رضایت د نشتوالي له ده سره د موجوده قوانينو سره سمون لري. په پای کې، د امریکا په محکمو هم د رضايت او فريب د نشتوالي له امله په د سيمې د تجربه ملاتړ د تعصب د اندازه کولو (شمیره 81-3029. د متحده ایالاتو د استيناف محکمې، اوومه سرکت). په دې توګه، له خوښې پرته د سيمې د تجربه د استعمال سره د موجودو اخلاقي اصولو او د موجوده قوانينو سره سمون (لږ تر لږه په امریکا کې د قواعدو). دغه استدالل د پراخه ټولنيزو څيړنو په ټولنې په ملاتړ شوي دي، او په لسګونو IRBs، او د امریکا د استيناف محکمې له خوا. په دې توګه، موږ باید د ساده واکمنۍ رد "د هر څه باخبره رضايت." دا د حاکميت چې څېړونکو پيروي نه ده، او نه هم دا د حاکميت چې څېړونکو یې باید تعقیب کړي.

لپاره د څيړنې په څه ډول د رضايت څه بڼې ته اړتيا شوي دي: "د هر څه باخبره رضايت" هاخوا حرکت سره سخته پوښتنه څېړونکو ته روان شو؟ په طبيعي توګه شتون لري چې په دې پوښتنې په شاوخوا کې د پام وړ مخکې مناظرې کې، که څه هم د دا تر ټولو په کې د انالوګ عمر طبي څېړنې په برخه دی. لنډيز چې د مناظرې، Eyal (2012) ليکي:

"د ډېر خطرناکه د مداخلې، د نور دا یوه-د لوړ اغېز او يا د يوه قطعي 'مهم ژوند انتخاب'، د نور دا ارزښت د بار او اختلافي، د خصوصي د بدن چې د مداخلې په مستقيمه اغيزه کوي، په هغه اندازه په سيمه کې conflicted او هغه طبيب، د خلکو لپاره د لوړ قوي باخبره رضايت ضرورت unsupervised. په نورو وختونو کې، د ډېر قوي اړتيا رضايت خبر، او په حقیقت کې، د هر ډول رضايت، لږ دی. په هغو وختونو کې، د لوړ لګښتونه ښايي په اسانۍ سره واوړې چې اړتیا لري. "[د داخلي citations ايستل]

له دې مخکې د مناظرې د يوه مهم بصیرت ده چې باخبره رضايت ټول یا هیڅ نه وي. د رضايت قوي او کمزوري بڼې شتون لري. په ځينو حالتونو کې، غښتلې باخبره رضايت ضروري ده، خو، په نورو حالاتو کې، د رضايت کمزوری ډولونه ښايي مناسبه وي. بل، زه به درې شرايطو کې چې د څېړونکو به له ټولو زيانمنو شويو ګوندونو او په هغو مواردو کې د يو څو انتخابونو باخبره رضايت تر لاسه مبارزه بولی.

لومړی، کله ناکله ګډون کوونکو په پوښتلو ته باخبره رضايت برابر کړي ښايي د خطر چې دوی سره مخامخ کړي. د مثال په توګه، په Encore، خلکو ځپونکو حکومتونو لاندې ژوند غواړي، چې رضايت برابر کړي چې خپل کمپيوټر لپاره د انټرنټ د سانسور اندازه ښايي هغه کسان چې په زیات خطر سره موافق ځای کارول کيږي. کله چې رضايت ته زیات خطر سبب کیږي، څېړونکو کولای شي چې د هغه څه په اړه چې ترسره کوي يې دی د عامه او چې دا ممکنه ده د ګډون کوونکو لپاره د يتونه څخه معلومات ډاډمن کړي. همدارنګه هغوی له ډلې چې د ګډونوالو (د بيلګې په توګه، انجوګانو) استازیتوب رضايت په لټه کې.

دوهم، کله کله په بشپړ ډول باخبره رضايت لري مخکې د مطالعې پيل کېدای شي چې د مطالعې علمي ارزښت وکری. د مثال په توګه، په احساساتي Contagion، که ګډونوال وو چې د څېړونکو د احساساتو په اړه یوه تجربه کوي، دا کار ممکن خپل چال چلن بدل شو. د ګډون کوونکو له معلوماتو موضوعي، او آن د هغوی تیرباسي، نه په ځانګړې توګه په د ارواپوهنې په تجربو سره، په ټولنيزو څيړنو په عادي خبره ده. که خبر رضايت ممکنه نه ده مخکې د يوې څېړنې پيل، څېړونکو کولی (معمولا) مطالعې وروسته یادداښت ګډون دی. ګروېږونکو عمومي تشريح څه په حقيقت کې وشول، کوم زیان remediating، او دا حقیقت وروسته رضایت شامل دي. ځينې مناظرې کې شته ده، خو په اړه چې ایا په د سيمې د تجربه ګروېږونکو ته مناسبه ده، که ګروېږونکو په خپله کولای شي چې د ګډون کوونکو ته زيان ورسوي (Finn and Jakobsson 2007) .

دریم، کله ناکله دا لوژستيکي عملي ده چې له هر چا د خپل د زدکړې په واسطه اغیزمن باخبره رضايت ترلاسه کړي. د مثال په توګه، يو څېړونکی چې غواړي د اترې blockchain زده کړه (اترې یو کریپټو-اسعارو دی او د blockchain د ټولو اترې معاملو یو ریکارډ دی تصور (Narayanan et al. 2016) ). ځينې خلک چې د اترې وکاروي تمه او هيله نه ښوولو، او د اترې ټولنې يو شمېر غړي ښايي چې د خپلې ټولنې د ځانګړو کې د څیړنې د فورمو سره مخالفت کوي. له بده مرغه، دا ناشونې له هر چا خوښه چې اترې کاروي ځکه چې د دغو خلکو ډیری دي نومه ترالسه کړي. په دې صورت کې د څېړونکی به هڅه وکړي چې د اترې کاروونکو نمونه سره اړیکه ونیسی او د هغوی د باخبره رضايت پوښتنه وکړئ.

دغه درې لاملونو څېړونکو ښايي ونه شي کولای باخبره رضايت زياتيدونکې خطر تر لاسه کوی، څېړنې د موخو مصلحت وکړي، او لوژستیکي يوازې لاملونه دي، چې د څیړونکو هڅه باخبره رضايت تر لاسه نه محدوديتونه دي. او، د حل لارې چې ما د خلکو ستاسو د څېړنې په اړه کوي-خبر، مساعد یو يتونه بهر، په لټه کې له دریم ګوندونو، ګروېږونکو رضایت، او د يوې نمونې څخه د رضايت په لټه کې ګډون-ښايي ممکن نه په ټولو قضيو کې وي. برسيره پر دې، که څه هم دغه بديلونه ممکن دي، نو ښايي نه ستاسو د مطالعې د پاره کافي وي. څه چې دا مثالونه ښیي، که څه هم، دا ده چې باخبره رضايت نه دی ټول یا هیڅ، او دا چې د نوښت د حل کولای شي د زده کړو، چې نه شي کولای له ټولو اغیزمن ګوندونو بشپړ معلومات رضایت تر لاسه اخلاقي توازن د ښه والي.

ته په پای کې، بلکې په پرتله "د هر څه باخبره رضايت" څېړونکو بايد، کولای شي، او د يو ډېر پېچلی دی مراعت: ". د ډېرو شيانو د رضايت يو ډول فورمه" د اصولو له پلوه، آګاهانه رضايت نه ضروري وي او نه د اصولو کافی دی د هغه اشخاص احترام [ Humphreys (2015) ؛ مخ. 102]. برسيره پر دې، د هغه اشخاص احترام يوازې د اصولو چې باید کله څېړنې د اخلاقو په پام کې د توازن د یو؛ دا بايد نه په اتوماتيک ډول Beneficence، عدالت، او د قانون درناوی او د عامه ګټې په یوه ټکي په وار وار له خوا ethicists کړې په تېرو 40 کلونو کې [پر overwhelm Gillon (2015) ؛ مخ. 112-113]. د اخلاقي چوکاټ اصطلاحاتو سره څرګنده کړه، خبر لپاره هر څه رضايت يو پروا deontological مقام چې د حالاتو لکه Timebomb (6.5 برخه وګورئ) قرباني کمه ده.

په پای کې، د یوې عملی موضوع په توګه، که تاسو ته په پام د رضايت او هيڅ ډول د څيړنې ترسره نو بيا تاسو بايد پوه شئ چې تاسو په یوه خړه سیمه دي. احتیاط کوه. بېرته ته وګورئ چې د اخلاقي دليل چې د څېړونکو په موخه له خوښې پرته د تبعیض تجربوي زده کړو د ترسره کولو جوړ کړي دي. آیا ستاسو د توجیه په توګه قوي؟ ځکه چې باخبره رضايت د زياترو lay اخلاقي نظريې مرکزي وي، تاسو بايد پوه شي چې تاسو به د احتمال په نامه شي چې ستاسو د پریکړو څخه دفاع وکړي.