Wielu badaczy wydaje się mieć sprzeczne poglądy na IRB. Z jednej strony uważają, że jest to nieudolna biurokracja. Jednocześnie jednak uważają, że jest to ostateczny arbiter decyzji etycznych. Oznacza to, że wielu badaczy wydaje się wierzyć, że jeśli IRB je zatwierdza, to musi być OK. Jeśli uznamy bardzo rzeczywiste ograniczenia IRB, jakie obecnie istnieją - i jest ich wiele (Schrag 2010, 2011; Hoonaard 2011; Klitzman 2015; King and Sands 2015; Schneider 2015) - wtedy my jako naukowcy musimy wziąć na siebie dodatkową odpowiedzialność dla etyki naszych badań. IRB to podłoga, a nie sufit, a ta idea ma dwie główne implikacje.
Po pierwsze, IRB to piętro oznacza, że jeśli pracujesz w instytucji, która wymaga oceny IRB, powinieneś przestrzegać tych zasad. To może wydawać się oczywiste, ale zauważyłem, że niektórzy ludzie chcą uniknąć IRB. W rzeczywistości, jeśli pracujesz w etycznie niespokojnych obszarach, IRB może być potężnym sprzymierzeńcem. Jeśli zastosujesz się do ich zasad, powinni stanąć za tobą, jeśli coś pójdzie nie tak z twoimi badaniami (King and Sands 2015) . A jeśli nie zastosujesz się do ich zasad, możesz skończyć na własną rękę w bardzo trudnej sytuacji.
Po drugie, IRB nie jest pułapem oznacza, że samo wypełnianie formularzy i przestrzeganie zasad nie wystarczy. W wielu sytuacjach jako badacz jesteś tym, który wie najlepiej, jak postępować etycznie. Ostatecznie jesteś badaczem, a etyczna odpowiedzialność spoczywa na Tobie; to jest twoje imię na papierze.
Jednym ze sposobów na to, by traktować IRB jako podłogę, a nie sufit, jest dołączenie do swoich artykułów etycznych dodatków. W rzeczywistości możesz przygotować swój załącznik etyczny, zanim jeszcze zaczniesz studia, aby zmusić się do zastanowienia się, jak wytłumaczysz swoją pracę swoim kolegom i opinii publicznej. Jeśli czujesz się niekomfortowo podczas pisania swojego etycznego dodatku, twoje badanie może nie osiągnąć odpowiedniej równowagi etycznej. Oprócz pomocy w zdiagnozowaniu własnej pracy, publikowanie etycznych załączników pomoże społeczności naukowej w dyskusji na temat kwestii etycznych i ustanowienia odpowiednich norm opartych na przykładach z prawdziwych badań empirycznych. tabela 6.3 przedstawia prace empiryczne, które moim zdaniem mają dobrą dyskusję nad etyką badań. Nie zgadzam się z każdym roszczeniem autorów w tych dyskusjach, ale są to przykłady badaczy działających uczciwie w rozumieniu określonym przez Carter (1996) : w każdym przypadku (1) naukowcy decydują, co uważają za słuszne i co jest nie tak; (2) działają w oparciu o to, co zdecydowały, nawet kosztami osobowymi; oraz (3) publicznie pokazują, że działają w oparciu o swoją etyczną analizę sytuacji.
Badanie | Problem rozwiązany |
---|---|
Rijt et al. (2014) | Eksperymenty w terenie bez zgody |
Unikanie szkody w kontekście | |
Paluck and Green (2009) | Eksperymenty terenowe w krajach rozwijających się |
Badania na delikatny temat | |
Złożone problemy dotyczące zgody | |
Likwidacja możliwych szkód | |
Burnett and Feamster (2015) | Badanie bez zgody |
Równoważenie ryzyka i korzyści, gdy trudno jest oszacować ryzyko | |
Chaabane et al. (2014) | Społeczne implikacje badań |
Używanie wyciekanych plików danych | |
Jakobsson and Ratkiewicz (2006) | Eksperymenty w terenie bez zgody |
Soeller et al. (2016) | Naruszone warunki korzystania z usługi |