6.1 ਪਛਾਣ

ਪਿਛਲੇ ਅਧਿਆਇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਦੀ ਉਮਰ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਡਾਟਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਨਵ ਮੌਕੇ ਬਣਾਉਦਾ ਹੈ. ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਦੀ ਉਮਰ ਨੂੰ ਵੀ ਨਵ ਨੈਤਿਕ ਚੁਣੌਤੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਦਾ ਟੀਚਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਚੁਣੌਤੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਵੇਲੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਅਤੇ ਕੁਝ ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਦੀ ਉਮਰ ਸਮਾਜਿਕ ਖੋਜ ਦੀ ਉਚਿਤ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਬਾਰੇ ਅਸਹਿਮਤੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਦੋ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੱਧ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦਾ ਧਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਕ ਪਾਸੇ 'ਤੇ, ਕੁਝ ਖੋਜਕਾਰ ਲੋਕ ਦੇ ਰਹੱਸ ਨੂੰ ਉਲੰਘਣਾ ਜ ਅਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਭਰਤੀ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਕੇਸ-, ਜੋ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੋਵੋਗੇ ਵਿਆਪਕ ਬਹਿਸ ਅਤੇ ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਅਧਿਆਇ-ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਨੈਤਿਕ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਵੀ ਇੱਕ ਠੰਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਕੀ ਹੋ ਤੱਕ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਖੋਜ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਸੀ, ਕੀਤਾ ਹੈ; ਇੱਕ ਤੱਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, 2014 ਈਬੋਲਾ ਫੈਲਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜਨਤਕ ਸਿਹਤ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਭ ਭਾਰੀ ਲਾਗ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਦੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਵਿਚ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਦੀ ਕੰਪਨੀ ਕਾਲ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਦੇ ਕੁਝ ਮੁਹੱਈਆ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਵੇਰਵੇ ਸੀ. ਪਰ, ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਚਿੰਤਾ ਖੋਜਕਾਰ 'ਡਾਟਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਫੱਸਿਆ (Wesolowski et al. 2014) . ਸਾਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਮਿਆਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੋਨੋ ਖੋਜਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਜਨਤਕ-ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ-ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਜੋ ਕਿ ਤਰੀਕੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਦੇ ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਉੱਥੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਡਾਟਾ ਵਿਗਿਆਨੀ ਖੋਜ ਨੈਤਿਕਤਾ ਪਹੁੰਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ ਹਨ. ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਲਈ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਸੰਸਥਾਗਤ ਰਿਵਿਊ ਬੋਰਡ (IRBs) ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲਾਗੂ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਰਹੇ ਹਨ ਨਾਲ ਦਬਦਬਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਸਿਰਫ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਅਨੁਭਵੀ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨੈਤਿਕ ਬਹਿਸ ਆਈ.ਆਰ.ਬੀ. ਸਮੀਖਿਆ ਦੀ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਹੈ. ਡਾਟਾ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ 'ਤੇ, ਖੋਜ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਕੰਪਿਊਟਰ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਵਿਚ ਚਰਚਾ ਨਹੀ ਹੈ ਹੈ. ਇਹ ਤਰੀਕੇ-ਨਿਯਮ-ਅਧਾਰਿਤ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਜ ਡਾਟਾ ਦੇ ਵਿਗਿਆਪਨ ਐਡਹੌਕ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਨਾ ਨਾਲ ਨਾਲ ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਸਮਾਜਿਕ ਖੋਜ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਵਿਗਿਆਨੀ-ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰੱਕੀ ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸੂਲ-ਅਧਾਰਿਤ ਪਹੁੰਚ ਅਪਣਾਉਣ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ. ਜੋ ਕਿ ਖੋਜਕਾਰ ਮੌਜੂਦਾ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਖੋਜ ਲਾਉਣ ​​ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਨਿਯਮ-, ਜੋ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿੱਤਾ ਲੈ ਅਤੇ ਮੰਨ followed- ਅਤੇ ਹੋਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੈਤਿਕ ਅਸੂਲ ਦੁਆਰਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਵੇਗਾ, ਹੈ. ਇਹ ਅਸੂਲ-ਅਧਾਰਿਤ ਪਹੁੰਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖੋਜਕਾਰ ਅਤੇ ​​ਖੋਜ, ਜਿਸ ਦੇ ਲਈ ਨਿਯਮ ਅਜੇ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ, ਨਾ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਵਾਜਬ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਖੋਜਕਾਰ ਅਤੇ ​​ਪਬਲਿਕ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਤਰਕ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯਕੀਨੀ.

ਅਸੂਲ-ਅਧਾਰਿਤ ਪਹੁੰਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਵਕਾਲਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਨਵ ਨਹੀ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਸੋਚ ਦੇ ਦਹਾਕੇ 'ਤੇ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਖ ਜਾਵੇਗਾ ਨਾਤੇ, ਕੁਝ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਅਸੂਲ-ਅਧਾਰਿਤ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਾਰਵਾਈਯੋਗ ਹੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ, ਜਦ ਇਸ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਵਪਾਰ-ਆਫ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਉਚਿਤ ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖੋਜਕਾਰ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਤਰਕ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਸਪਸ਼ਟ. ਹੋਰ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਖਣ ਜਾਵੇਗਾ, ਇੱਕ ਅਸੂਲ-ਅਧਾਰਿਤ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਬੇਲੋੜੀ ਦੀ ਰਕਮ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਸੂਲ ਸਿੱਖਣ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਰਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਲੜੀ ਬਾਰੇ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅਸੂਲ-ਅਧਾਰਿਤ ਪਹੁੰਚ ਕਾਫੀ ਦੇ ਜਨਰਲ ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਮਦਦਗਾਰ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ, ਜਿੱਥੇ ਆਪਣੇ ਖੋਜ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਸਰਕਾਰ, ਐਨਜੀਓ, ਜ ਕੰਪਨੀ) ਨੂੰ ਕੰਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਹੈ.

ਇਹ ਅਧਿਆਇ ਇੱਕ ਚੰਗੀ-ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਖੋਜਕਾਰ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨੈਤਿਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਹਿੱਸਾ 6.2 ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਤਿੰਨ ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਦੀ ਉਮਰ ਖੋਜ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਬਹਿਸ ਪੈਦਾ ਹੈ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੋਵੋਗੇ. ਫਿਰ, ਹਿੱਸਾ 6.3 ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਜਿਹੜੇ ਖਾਸ ਮਿਸਾਲ ਤੱਕ ਵੱਖਰਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਲੱਗੇਗਾ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਨੈਤਿਕ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਾਰਨ ਹੈ: ਖੋਜਕਾਰ ਆਪਣੇ ਸਹਿਮਤੀ ਜ ਵੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਬਗੈਰ ਪਾਲਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕ 'ਤੇ ਤਜਰਬੇ ਕਰਨ ਲਈ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵੱਧ ਰਹੀ ਬਿਜਲੀ ਦੀ. ਇਹ ਸਮਰੱਥਾ ਸਾਡੀ ਨਿਯਮ, ਨਿਯਮ, ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵੀ ਵੱਧ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ. ਅੱਗੇ, ਹਿੱਸਾ 6.4 ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਚਾਰ ਮੌਜੂਦਾ ਅਸੂਲ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸੋਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦਾ ਵਰਣਨ ਲੱਗੇਗਾ: ਪਰਸਨਜ਼ ਲਈ ਆਦਰ, ਭਲਾਈ, ਇਨਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲਈ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਫਿਰ, ਹਿੱਸਾ 6.5 ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਦੋ ਵਿਆਪਕ ਨੈਤਿਕ ਫਰੇਮਵਰਕ-consequentalism ਸਾਰ ਲੱਗੇਗਾ ਅਤੇ deontology-ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਡੂੰਘੇ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਇੱਕ ਕਾਰਨ: ਜਦ ਇਸ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨੈਤਕ ਸਵਾਲ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਨੂੰ ਲੈਣ ਲਈ ਲਈ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ਨੈਤਕ ਉਚਿਤ ਅੰਤ. ਇਹ ਅਸੂਲ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਫਰੇਮਵਰਕ ਦਾ ਕੀ ਮੌਜੂਦਾ ਨਿਯਮ ਦੇ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ ਤੇ ਧਿਆਨ ਪਰੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖੋਜਕਾਰ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ (ਚਿੱਤਰ 6.1) ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਤਰਕ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਹਿੱਸਾ 6.6 ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਚਾਰ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਦੀ ਉਮਰ ਸਮਾਜਿਕ ਖੋਜਕਾਰ ਲਈ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੁਣੌਤੀ ਹਨ ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰੇਗਾ: ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਸਹਿਮਤੀ (ਹਿੱਸਾ 6.6.1), ਅਤੇ ਸਮਝ ਨੂੰ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਖਤਰਾ ਹੈ (ਹਿੱਸਾ 6.6.2), ਗੋਪਨੀਯਤਾ (ਹਿੱਸਾ 6.6.3 ), ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ (ਹਿੱਸਾ 6.6.4) ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਹਿੱਸਾ 6.7 ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਤਿੰਨ ਅਮਲੀ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਨਾਲ ਪਹੇਲੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਹੋਵੋਗੇ. ਇਤਿਹਾਸਕ ਅੰਤਿਕਾ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਟਸਕੇਗੀ ਸਿਫਿਲਿਸ ਅਧਿਐਨ, Belmont ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ, ਆਮ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨਲੋ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੋਵੋਗੇ.

ਚਿੱਤਰ 6.1: ਖੋਜ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਅਸੂਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕ ਫਰੇਮਵਰਕ ਤੱਕ ਲਿਆ ਰਹੇ ਹਨ ਤੱਕ ਲਿਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਦੀ ਮੁੱਖ ਦਲੀਲ ਸੀ ਕਿ ਖੋਜਕਾਰ ਮੌਜੂਦਾ ਨਿਯਮ-, ਜੋ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿੱਤਾ ਲੈ ਅਤੇ ਮੰਨ followed- ਅਤੇ ਹੋਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੈਤਿਕ ਅਸੂਲ ਦੁਆਰਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਹੋਵੇਗਾ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਖੋਜ ਲਾਉਣ ​​ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਆਮ ਨਿਯਮ ਇਸ ਵੇਲੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਸਭ ਸੰਘੀ-ਫੰਡ ਖੋਜ ਪ੍ਰਬੰਧਕ (ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, ਵੇਖੋ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਅੰਤਿਕਾ) ਨਿਯਮ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੈ. Belmont ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਅਤੇ ਮੈਨਲੋ ਰਿਪੋਰਟ (ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, ਵੇਖੋ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਅੰਤਿਕਾ): ਚਾਰ ਅਸੂਲ ਦੋ ਨੀਲੇ-ਰਿਬਨ ਪੈਨਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖੋਜਕਾਰ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਸੇਧ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ ਤੱਕ ਆ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, consequentialism ਅਤੇ deontology ਨੈਤਿਕ ਫਰੇਮਵਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਲ ਦੇ ਸੌ ਦੇ ਲਈ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਕੱਚੇ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਦੋ ਫਰੇਮਵਰਕ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ consequentialists ਸਿਰੇ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਹੈ ਅਤੇ deontologists ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ' ਤੇ ਧਿਆਨ ਹੈ.