6.4.1 Respekt for mennesker
Respekt for mennesker er i ferd med å behandle mennesker som selvstendige og hedre deres ønsker.
The Belmont Rapporter hevder at prinsippet om respekt for personer består av to atskilte deler: (1) personer skal behandles som autonome og (2) personer med redusert autonomi bør ha rett til ekstra beskyttelse. Autonomy omtrent tilsvarer å la folk styre sine egne liv. Med andre ord, respekt for mennesker tyder på at forskere ikke skal gjøre ting til folk uten deres samtykke. Kritisk, har dette selv om forskeren mener at det som skjer er ufarlig eller fordelaktig. Respekt for mennesker fører til ideen om at deltakerne-ikke forskerne-får bestemme.
I praksis har prinsippet om respekt for personer blitt tolket til å bety at forskere skal, hvis mulig, få informert samtykke fra deltakerne. Den grunnleggende ideen med informert samtykke er at deltakerne skal bli presentert med relevant informasjon på en forståelig format og deretter bør frivillig godtar å delta. Hver av disse begrepene har i seg selv vært gjenstand for betydelig ekstra debatt og stipend (Manson and O'Neill 2007) , og jeg vil vie en hel del senere i dette kapitlet til informert samtykke.
Anvendelse av prinsippet om respekt for mennesker til de tre eksempler fra begynnelsen av kapittelet høydepunkter områder av interesse med hver av dem. I hvert fall forskerne gjorde ting for deltakerne brukte sine data (Smak, Slips, eller tid), brukte sin datamaskin for å utføre en måling oppgave (Encore), eller registrert dem i et eksperiment (Emotional Contagion) -uten deres samtykke eller bevissthet . Brudd på prinsippet om respekt for mennesker ikke automatisk gjøre disse studiene etisk utillatelig; Respekt for mennesker er en av fire prinsipper. Men, tenker Respekt for mennesker gjør tyder på noen måter at studiene kan forbedres etisk. For eksempel kan forskere har fått noen form for samtykke fra deltakerne før studien startet eller etter det endte; Jeg kommer tilbake til disse alternativene når jeg diskuterer informert samtykke i mer detalj nedenfor. Endelig forsknings etikere understreke at bekymringer om brudd på folks autonomi oppstå selv i tilfelle av helt godartet studier. Bekymringer om skader og risiko naturlig skriv etisk vurdering, men de er generelt adressert under prinsippet om velgjørenhet, prinsippet om at jeg ta neste.
