Vaak onderzoekers zijn zo gericht op de wetenschappelijke doelstellingen van hun werk, zien ze de wereld slechts door die lens. Dit bijziendheid kan leiden tot slechte ethisch oordeel. Daarom, wanneer u denkt over je studie, probeer voor te stellen hoe je deelnemers, andere belanghebbenden, en zelfs een journalist zou kunnen reageren op je studie. Dit perspectief nemen verschilt van beeldvorming hoe u elk van deze posities zou voelen. Integendeel, het is het proberen voor te stellen hoe die andere mensen zullen voelen, een proces dat waarschijnlijk empathie te wekken (Batson, Early, and Salvarani 1997) . Denken door je werk vanuit deze verschillende invalshoeken kan u helpen bij problemen voorzien en beweeg je werk in betere ethische balans.
Verder, wanneer verbeelden uw werk vanuit het perspectief van anderen, moet je verwachten dat zij waarschijnlijk te fixeren op levendige worst-case scenario's. Bijvoorbeeld, als reactie op emotionele besmetting, wat kritiek gericht op de mogelijkheid dat het zelfmoord, een lage waarschijnlijkheid maar zeer levendig worst-case scenario zou vereisen. Zodra emoties van mensen worden geactiveerd en ze zijn gericht op worst-case scenario's, kunnen ze volledig spoor van de kans op dit worst-case voorval verliezen (Sunstein 2002) . Het feit dat mensen emotioneel kunnen reageren, echter, betekent niet dat je ze moet afdoen als ongeïnformeerde, irrationeel, of dom. We moeten allemaal nederig genoeg om te beseffen dat niemand van ons hebben de perfecte weergave van de ethiek.