Spiss riċerkaturi huma tant ffokati fuq l-għanijiet xjentifiċi tal-ħidma tagħhom, huma jaraw id-dinja biss permezz ta 'dak lenti. Din il mijopija jista 'jwassal għal sentenza etika ħażina. Għalhekk, meta inti taħseb dwar l-istudju tiegħek, ipprova li wieħed jimmaġina kif il-parteċipanti tiegħek, partijiet interessati rilevanti oħra, u anke ġurnalist jista jirreaġixxu għall-istudju tiegħek. Dan il-teħid perspettiva hija differenti minn immaġini kif inti se jħossu f'kull wieħed minn dawn il-pożizzjonijiet. Pjuttost, huwa jipprova li wieħed jimmaġina kif dawn in-nies oħra se jħossu, xi proċessi li x'aktarx tikkaġuna empatija (Batson, Early, and Salvarani 1997) . Thinking permezz tax-xogħol tiegħek minn dawn il-perspettivi differenti jistgħu jgħinuk jipprevedu problemi u jimxu x-xogħol tiegħek fil-bilanċ etika aħjar.
Barra minn hekk, meta imagining xogħol tiegħek mill-perspettiva ta 'ħaddieħor, għandek tistenna li dawn x'aktarx li fixate fuq xenarji cara agħar każ. Per eżempju, bi tweġiba għal Kontaġju emottiva, xi kritiċi iffukat fuq il-possibbiltà li seta 'wassal suwiċidju, ta' probabbiltà baxxa iżda xenarju ferm stramb agħar każ. Ladarba l-emozzjonijiet tan-nies huma attivati u dawn qed jiffokaw fuq agħar każ xenarji, huma jistgħu kompletament jitilfu l-mogħdija tal-probabbiltà ta 'dan il-agħar każ avveniment li jseħħ (Sunstein 2002) . Il-fatt li n-nies jistgħu jirrispondu emozzjonalment, madankollu, ma jfissirx li inti għandek tiċħad bħala jkunux infurmati, irrazzjonali, jew stupid. Aħna kollha għandhom ikunu umli biżżejjed biex tirrealizza li ħadd minna għandna l-ħsieb perfetta ta 'etika.