Apa yang perlu dibaca seterusnya

• Blot dakwat (seksyen 1.1)

Untuk penerangan lebih lanjut tentang projek Blumenstock dan rakan sekerja, lihat bab 3 buku ini.

• Selamat datang ke era digital (bahagian 1.2)

Gleick (2011) memberikan gambaran sejarah perubahan keupayaan manusia untuk mengumpul, menyimpan, menghantar dan memproses maklumat.

Untuk pengenalan kepada era digital yang memberi tumpuan kepada kemudaratan yang berpotensi, seperti pelanggaran privasi, lihat Abelson, Ledeen, and Lewis (2008) dan Mayer-Schönberger (2009) . Untuk pengenalan kepada era digital yang memberi tumpuan kepada peluang, lihat Mayer-Schönberger and Cukier (2013) .

Untuk lebih lanjut mengenai firma-firma yang mencampurkan percubaan ke dalam amalan rutin, lihat Manzi (2012) , dan untuk lebih lanjut mengenai firma mengesan tingkah laku di dunia fizikal, lihat Levy and Baracas (2017) .

Sistem umur digital boleh menjadi kedua-dua instrumen dan objek kajian. Sebagai contoh, anda mungkin mahu menggunakan media sosial untuk mengukur pendapat umum atau anda mungkin mahu memahami kesan media sosial pada pendapat umum. Dalam satu kes, sistem digital berfungsi sebagai alat yang membantu anda melakukan pengukuran baru. Dalam kes lain, sistem digital adalah objek kajian. Untuk lebih banyak perbezaan ini, lihat Sandvig and Hargittai (2015) .

• Reka bentuk penyelidikan (bahagian 1.3)

Untuk lebih lanjut mengenai reka bentuk penyelidikan dalam sains sosial, lihat King, Keohane, and Verba (1994) , Singleton and Straits (2009) , dan Khan and Fisher (2013) .

Donoho (2015) menerangkan sains data sebagai aktiviti pembelajaran orang dari data, dan ia menawarkan sejarah sains data, mengesan asal-usul intelektual bidang kepada ulama seperti Tukey, Cleveland, Chambers, dan Breiman.

Untuk siri laporan orang pertama mengenai menjalankan penyelidikan sosial dalam era digital, lihat Hargittai and Sandvig (2015) .

• Tema buku ini (seksyen 1.4)

Untuk maklumat lebih lanjut mengenai pencampuran readymade dan data buatan sendiri, lihat Groves (2011) .

Untuk lebih lanjut tentang kegagalan "anonimisasi," lihat bab 6 buku ini. Teknik umum yang sama bahawa Blumenstock dan rakan-rakan yang digunakan untuk menyimpulkan kekayaan orang juga boleh digunakan untuk mengenal pasti sifat peribadi yang sensitif, termasuk orientasi seksual, etnik, pandangan agama dan politik, dan penggunaan bahan-bahan adiktif (Kosinski, Stillwell, and Graepel 2013) .