Ихэнх тохиолдолд судлаачид болохоор тэдний ажлын шинжлэх ухааны зорилгод чиглэж байгаа, тэдгээр нь зөвхөн тухайн гэрлээр дамжуулан ертөнцийг үзнэ үү. Энэ Миопийн муу ёс зүйн шүүлтийн хүргэж болно. Тиймээс та өөрийн судалгааны талаар бодож байгаа бол, таны оролцогчид, холбогдох бусад оролцогч талууд, тэр байтугай сэтгүүлч өөрийн судалгааны хариу үйлдэл болох ямар болохыг төсөөлөөд үзээрэй. Энэ нь хэтийн төлөв-авалт Хэрэв та эдгээр албан тушаалд тус бүр мэдэрч байлаа хэрхэн дүрслэх өөр байдаг. Харин эдгээр бусад хүмүүс мэдрэх болно хэрхэн төсөөлөхийг хичээж байгаа, бусдыг ойлгож өдөөдөг магадлалтай юм явц (Batson, Early, and Salvarani 1997) . Эдгээр өөр өөр өнцгөөс нь таны ажил дамжуулан бодоод Хэрэв та асуудлуудтай урьдчилан сайн ёс зүйн тэнцэл нь таны ажлыг шилжих тусалж чадна.
Цаашилбал, бусдын талаас нь таны ажлыг төсөөлж байхад, та тэд тод томруун хамгийн муу тохиолдол хувилбарт дээр бэхжүүлэх хандлагатай байна гэж бодож байх ёстой. Жишээ нь, сэтгэл санааны хямралыг хариуд зарим шүүмжлэгчид боломжийн талаар энэ нь амиа нь бага магадлалтай ч маш тод томруун хамгийн муу тохиолдол хувилбарыг түргэссэн байна болохын тулд анхаарлаа хандуулсан байна. Нэгэнт ард түмний сэтгэл хөдлөл идэвхжүүлсэн байна, тэд хамгийн муу тохиолдол хувилбарууд дээр анхаарлаа хандуулж байгаа, тэдгээр нь бүрэн гарсан энэ хамгийн муу тохиолдол үйл явдлын магадлал хянаж алдах болно (Sunstein 2002) . ард түмэн, сэтгэл санааны хариу арга хэмжээ болохын тулд үнэн хэдий ч, та uninformed зохисгүй, эсвэл тэнэг гэж тэднийг тараах хэрэгтэй гэсэн үг биш юм. Бид бүгд л бидний хэн нь ч ёс зүйн төгс харж байгаа гэдгийг ойлгох хангалттай даруухан байх ёстой.