өмнөх бүлэг дижитал нас цуглуулах, нийгмийн мэдээллийг дүн шинжилгээ хийх шинэ боломж бий гэдгийг харуулж байна. дижитал нас нь шинэ ёс зүйн сорилтыг бий болгож байна. Энэ бүлгийн гол зорилго нь танд эдгээр ёс зүйн бэрхшээлийг зохицуулах хэрэгтэй хэрэгслийг өгөх явдал юм.
Одоогийн байдлаар зарим дижитал нас, нийгмийн судалгааны зохих ёс тухай тодорхой бус байдал, маргаантай Тэдний байна. Энэ нь тодорхой бус байдал хоёр холбоотой асуудлууд, нэг нь нөгөө илүү их анхаарал хүлээн авсан хүргэсэн байна. Нэг талаас, зарим судлаачид хүний хувийн нууцыг зөрчсөн, эсвэл ёс зүйгүй туршилт оролцогчийг хамруулах буруутгаж байна. өргөн хүрээтэй хэлэлцүүлэг болон хэлэлцүүлгийн сэдэв Энэ тохиолдол-Би энэ тайлбарлах болно бүлгээс-билээ байсан. Нөгөө талаас, ёс зүйн тодорхой бус байдал нь хөргөх нөлөө, болж ирсэн ёс зүй, чухал ач холбогдолтой судалгаа, урьдчилан сэргийлэх ханджээ; Гэж би боддог бол баримт маш бага талархаж байна. Жишээ нь, 2014 оны Эбола дэгдэлтийн үед нийгмийн эрүүл мэндийн албаны хүмүүс хамгийн их халдвар авсан улс орнуудын ард түмний хөдөлгөөнд талаар мэдээлэл дэгдэлтийг хянах нь туслахын тулд хүссэн юм. Гар утас компаниуд энэ мэдээллийг зарим өгсөн байж болох юм дуудлага бүртгэлийг нарийвчлан байсан юм. Гэсэн хэдий ч, ёс зүй, хууль эрх зүйн асуудал мэдээллийг дүн шинжилгээ хийх судлаачдын оролдлого доош bogged (Wesolowski et al. 2014) . Бид ёс зүйн хэм хэмжээ, аль аль нь судлаачид, хуваалцсан байна стандартыг боловсруулж чадах юм бол олон нийтэд-, би бид-дараа нь бид хариуцлагатай, нийгэмд ашигтай байдлаар тоон насны чадварыг морины болно хийж чадна гэж бодож байна.
эрдэмтэд хэрхэн нийгмийн, мэдээлэл эрдэмтэд эрдэм шинжилгээний ёс зүй хандах хоёрын хооронд чухал ялгаа байдаг. нийгмийн эрдэмтдийн хувьд, ёс зүйн талаар бодож Байгууллагын хянах зөвлөл (IRBs) ба тэдгээр нь хэрэгжүүлэх үүрэг нь дүрэм журмын давамгайлж байна. Эцсийн эцэст, хамгийн эмпирик нийгмийн эрдэмтэд ёс зүйн маргаан мэдрэх цорын ганц арга нь Ёс зүйн хяналтын хорооны хянан хүнд суртлын явцад юм. Мэдээллийн эрдэмтэд, нөгөө талаас, энэ нь ихэвчлэн компьютерийн шинжлэх ухаан, инженерийн хэлэлцсэн биш юм, учир нь эрдэм шинжилгээний ёс зүй нь бага зэрэг системтэй туршлагатай. Эдгээр арга, нийгмийн шинжлэх ухааны эрдэмтэд дүрэм суурилсан арга буюу мэдээлэл нь тохиолдлын чанартай хандлагын аль аль нь дижитал нас, нийгмийн судалгааны сайн тохиромжтой эрдэмтэд, байна. Харин би бид зарчим дээр суурилсан хандлагыг хэрэгжүүлэх бол олон нийтийн шиг бид ахиц дэвшил гаргана гэж итгэж байна. Энэ нь судлаачид өгсөн би авч, гэж followed- ба түүнээс дээш ерөнхий ёс зүйн зарчим дамжуулан байх ёстой бөгөөд ямар дүрэм, одоо байгаа дамжуулан судалгаа үнэлэх ёстой юм. Энэ зарчим дээр суурилсан хандлага судлаачид ямар дүрэм хараахан бичигдээгүй чадаагүй байна судалгааны талаар үндэслэлтэй шийдвэр гаргах, бид бусад судлаачид, олон нийтийн бидний учир шалтгааныг харилцаж чадна гэж болно гэдгийг баталгаажуулдаг.
Би нөлөөлөх байна зарчим дээр тулгуурласан арга нь шинэ зүйл биш юм; Энэ нь өмнөх сэтгэлгээний арван жилийн татаж байна. Таны харж болно гэж, зарим тохиолдолд зарчим дээр суурилсан хандлага, арга хэмжээ авах шийдлийг цэвэрлэх хүргэдэг. Тэгээд ийм шийдлийг хүргэж өгөхгүй байх, энэ нь оролцож буй худалдааны тэнцвэрт, зохистой тэнцвэрийг хачирхалтай болон бусад судлаачид болон олон нийтэд өөрийн учир шалтгааныг тайлбарлах чадвартай байх нь чухал ач холбогдолтой юм тодруулсан. Цаашилбал, та харах болно гэж нэг зарчим дээр суурилсан хандлагыг авч цаг хугацаанд нь боломгүй их шаарддаггүй. Та үндсэн зарчмуудыг сурч дараа та хурдан шуурхай, үр ашигтай асуудлууд нь өргөн хүрээний тухай хэлэлцэх тэдгээрийг ашиглаж болно. Эцэст нь хэлэхэд, зарчим дээр суурилсан хандлага нь би ямар ч хамаагүй таны судалгаа явагддаг эсвэл та (жишээ нь, их дээд сургууль, Засгийн газар, төрийн бус байгууллага, эсвэл компани) ажиллах бол тустай байх болно гэж үзэж байгаа хангалттай ерөнхий юм.
Энэ бүлэг нь сайн санаат хувь хүн судлаач туслах зорилготой юм. Хэрэв та өөрийн ажлын ёс зүйн талаар хэрхэн бодож байна вэ? өөрийн ажил илүү ёс зүйн болгохын тулд та юу хийж чадах вэ? Хэсэг 6.2-т, би ёс зүйн маргаан үүсгэсэн билээ гурван дижитал насны судалгааны төслүүдийг тодорхойлох болно. Дараа нь Хэсэг 6.3-т, би эдгээр тодорхой жишээ нь хийсвэр ёс зүйн тодорхой бус байдал нь үндсэн шалтгаан нь би юу гэж бодож тайлбарлах болно: судлаачид тэдний зөвшөөрөлгүйгээр, тэр ч байтугай мэдлэг ч ард түмэн ажиглаж, туршилт нь эрчим хүчний хурдацтай өсч. Эдгээр боломжууд нь бидний хэм хэмжээ, дүрэм, хууль илүү хурдан өөрчлөгдөж байна. Дараа нь Хэсэг 6.4-д, би та нарын бодлыг хөтлөх болно дөрвөн одоогийн зарчмыг тайлбарлах болно: хүмүүсийн хувьд хүндэтгэх, Beneficence, Хууль зүйн, болон хууль болон нийтийн ашиг сонирхлын хүндэтгэх. Дараа нь Хэсэг 6.5-д, би хоёр өргөн ёс зүйн орчин-consequentalism нэгтгэн deontology-болохыг тусалж чадна Та тулгарч болох хамгийн гүн асуудлуудын нэг шалтгаан болно: энэ нь та хүрэхийн тулд ёс эргэлзээтэй арга авах нь тохиромжтой үед ёс зүйн зохих төгсгөл. Эдгээр зарчим, ёс зүйн тогтолцоо одоо байгаа хууль тогтоомжоор зөвшөөрөгдсөн зүйл дээр анхаарлаа хандуулж цааш хөдөлж, бусад судлаачид, олон нийтийн (Зураг 6.1) нь таны учир шалтгааныг харилцах чадвараа нэмэгдүүлэх танд олгох болно. Тэр цаана нь Хэсэг 6.6-д, би дижитал нас, нийгмийн судлаачдын хувьд, ялангуяа хүнд хэцүү байгаа дөрвөн газар хэлэлцэх болно: мэдээлсэн зөвшөөрөл (Хэсэг 6.6.1), ойлгож, удирдах, мэдээлэл эрсдэл (Хэсэг 6.6.2), хувийн нууцыг (Хэсэг 6.6.3 ) болон тодорхой бус (хэсэг 6.6.4) нь нүүр ёс суртахууны шийдвэр гаргах. Эцэст нь Хэсэг 6.7-д, би гурван практик зөвлөмжийг тогтворгүй ёс зүй нь тухайн бүс нутагт ажиллах байгуулж болно. Түүхэн Хавсралт би одоогийн Tuskegee Тэмбүү судалгаа, Belmont тайлан, нийтлэг журам болон Menlo тайлан, түүний дотор АНУ-д судалгааны ёс зүйн хяналтын системийн хувьсал тайлбарлах болно.