koa fanehoan-kevitra
Ity fizarana ity dia natao ho ampiasaina ho toy ny boky, fa tsy mba hovakina toy ny fitantarana.
- Fampidirana (Fizarana 6.1)
Research etika efa nentim-paharazana ihany koa ny ahitana lohahevitra toy ny Siantifika hosoka sy ny fanomezana ny bola. Ireo lohahevitra ireo Horesahina bebe kokoa ao amin'ny Engineering (2009) .
Ity toko ity dia mafy miendrika ny toe-draharaha ao amin'ny United States. Bebe kokoa amin'ny famerenana ny etika fomba fiasa any amin'ny firenen-kafa, jereo ny Toko faha-6, 7, 8, ary 9 amin'ny Desposato (2016b) . Fa ny fandresen-dahatra fa ny biomedical fitsipika etika izay vokany loatra ity toko ity dia Amerikana, jereo ny Holm (1995) . Fa ara-tantara kokoa famerenana Institutional Review Boards any Etazonia, jereo ny Stark (2012) .
Ny Belmont Report sy ny manaraka fitsipika ao Etazonia no nanao manavaka fikarohana sy ny fampiharana. Izany fahasamihafana, tsy nisy nanakiana taty aoriana (Beauchamp and Saghai 2012; boyd 2016; Metcalf and Crawford 2016; Meyer 2015) . Tsy manao izany fanavahana ao amin'ity toko ity, satria Amiko, ny etika sy ny rafitra toro lalana mihatra amin'ny toe-javatra roa. Bebe kokoa ny fikarohana mpiadidy ny amin'ny fiandrasana Facebook, jereo ny Jackman and Kanerva (2016) . Fa ny soso-kevitra ho an'ny fikarohana mpiadidy ny amin'ny fiandrasana orinasa sy fikambanana tsy miankina, jereo ny Polonetsky, Tene, and Jerome (2015) sy Tene and Polonetsky (2016) .
Bebe kokoa momba ny raharaha ny amin'ny valan'aretina Ebola tamin'ny 2014, jereo ny McDonald (2016) , sy ny momba ny fiainana manokana bebe kokoa mety ny finday tahirin-kevitra, jereo ny Mayer, Mutchler, and Mitchell (2016) . Halainareo ho fianarana ny krizy mifandray amin'ny fampiasana finday fikarohana tahirin-kevitra, dia jereo Bengtsson et al. (2011) sy Lu, Bengtsson, and Holme (2012) .
- Telo ohatra (Fizarana 6.2)
Olona maro no efa nanoratra momba ny areti-mifindra-pihetseham-po. Ny gazety Research Mifehy nanokana ny olana iray manontolo tamin'ny Janoary 2016 miresaka ny fanandramana; jereo Hunter and Evans (2016) ho topy maso. Ary ny zava-niseho tao National Science namoaka Academics ny roa momba ny andrana: Kahn, Vayena, and Mastroianni (2014) sy Fiske and Hauser (2014) . Hafa farantsa momba ny fanandramana dia ahitana: Puschmann and Bozdag (2014) , Meyer (2014) , Grimmelmann (2015) , Meyer (2015) , Selinger and Hartzog (2015) , Kleinsman and Buckley (2015) , Shaw (2015) ; Flick (2015) .
Raha mila fanazavana momba encore, jereo ny Jones and Feamster (2015) .
- Digital dia tsy mitovy (Fizarana 6.3)
Eo amin'ny fanaraha-maso faobe, ny sakany topy maso hafa voalaza ao Mayer-Schönberger (2009) sy Marx (2016) . Fa ny simenitra miovaova ohatra ny vola lany amin'ny fanaraha-maso, Bankston and Soltani (2013) Tombanan'ny Tracking voarohirohy amin'ny heloka iray mampiasa finday dia tokony ho mora kokoa noho ny in-50 ny fanaraha-maso ny fampiasana ara-batana. Bell and Gemmell (2009) dia manome fanantenana kokoa amin'ny fomba fijery-tena fanaraha-maso. Ankoatra ny hoe afaka manara-maso azo dinihina fihetsika izay vahoaka na amin'ny ampahany-bahoaka (ohatra, Andramo, karavato sy Time), mpikaroka dia afaka hatrany infer zavatra mpandray anjara maro mihevitra fa tsy miankina. Ohatra, Michal Kosinski sy mpiara-miasa izy ireo dia nampiseho fa afaka infer vaovao saro-pady momba ny olona, toy ny fironana ara-nofo sy ny fampiasana ny akora mampiankin-doha avy toa tsotra nomerika soritry tahirin-kevitra (Facebook Likes) (Kosinski, Stillwell, and Graepel 2013) . Mety ho toa mahagaga, fa ny fomba sy ny mpiara-miasa aminy Kosinski ampiasaina-izay Mitambatra dizitaly soritra, fanadihadiana, ary nanara-maso ny fianarana-raha ny marina zavatra izay aho efa nilaza taminareo ny momba. Tadidio fa tao amin'ny Toko faha 3 (Fametraham-panontaniana): Efa nolazaiko taminareo ny fomba sy ny mpiara-miasa aminy Josh Blumenstock (2015) mitambatra Ny valin'ny fandinihana natao tamin'ny finday angon-drakitra mba maminavina ny fahantrana any Rwanda. Ihany io fomba marina, izay azo ampiasaina mba mahomby handrefy ny fahantrana ao amin'ny dalam-pandrosoana, dia afaka ampiasaina ihany koa ny fiainana manokana noho ny mety nanitsakitsaka inferences.
Mifanaraka lalàna sy fitsipika dia afaka mitarika ny fikarohana izay tsy manaja ny faniriana ny mpandray anjara, ary mety hitarika ho "fitsipika miantsena" ny mpikaroka (Grimmelmann 2015; Nickerson and Hyde 2016) . Indrindra indrindra, mpikaroka sasany izay maniry ny tsy IRB mpiandraikitra manana mpiara-miombon'antoka izay tsy rakotry ny IRBs (ohatra, ny olona ao amin'ny orinasa na ONG) manangona sy de-mamantatra angona. Avy eo, ny mpikaroka dia afaka handinika izany de-fantatra tahirin-kevitra tsy misy IRB mpiandraikitra, raha kely indrindra araka ny fanazavana ny amin'izao fotoana izao ny sasany fitsipika. Io karazana IRB evasion toa tsy mifanaraka amin'ny foto-pitsipika ara-fomba.
Bebe kokoa ny mifanaraka sy heterogeneous hevitra fa ny olona manana antontan-kevitra momba ny fahasalamana, jereo ny Fiore-Gartland and Neff (2015) . Bebe kokoa momba ny olana fa ny fikarohana heterogeneity miteraka fanapahan-kevitra etika mahita Meyer (2013) .
Iray maha samy hafa ny Analog taona sy ny vanim-potoana nomerika fikarohana dia ny hoe amin'ny taona dizitaly fikarohana fifandraisana amin'ny mpandray anjara dia lavitra kokoa. Ireo fifandraisana matetika mitranga amin'ny alalan'ny mpanelanelana toy ny orinasa, ary misy matetika ny lehibe ara-batana, sy ara-tsosialy-lavitra eo mpikaroka sy ny mpandray anjara. Io fifandraisana lavitra manao zavatra sasany izay mora amin'ny taona Analog fikarohana sarotra amin'ny taona nomerika fikarohana, toy ny fitiliana avy mpandray anjara, izay mitaky fanampiny fiarovana, vao hita voka zava-nitranga, ary remediating ratsy raha mitranga. Ohatra, aoka ny mifanohitra-pihetseham-po areti-mifindra amin'ny laboratoara kidaladalan'ny fanandramana momba ny lohahevitra iray ihany. Ao amin'ny laboratoara andrana, mpikaroka afaka ahantòny avy izay tonga amin'ny laboratoara mampiseho miharihary famantarana ny kivy be izy indraindray. Ankoatra izany, raha ny laboratoara andrana namorona ny voka hetsika, mpikaroka hahita izany, manome tolotra mba remediate ny loza, ary avy eo dia manao fanitsiana ny fanandramana Protocol mba hisorohana ny ho avy hanimba. Ny lavitra toetra ny fifandraisana eo amin'ny tena-pihetseham-po mahatonga areti-mifindra andrana tsirairay ireo dingana tsotra sy ny manan-tsaina faran'izay sarotra. Koa, Miahiahy aho fa ny elanelana eo amin'ny mpikaroka sy ny mpandray anjara tsy dia mora mahatonga ny mpikaroka ny olana ny mpandray anjara.
Hafa loharanom-tsy mifanaraka fenitra sy ny lalàna. Ny sasany tsy mifanaraka izany dia avy ny zava-misy fa io fikarohana mitranga manerana izao tontolo izao. Ohatra, encore anjara ny olona avy amin'ny manerana izao tontolo izao, ka noho izany dia mety ho ambany ny antontan-kevitra sy ny fiarovana ny fiainana manokana lalàna maro samy hafa firenena. Ahoana raha ny fenitra mifehy ny antoko fahatelo-tranonkala fangatahana (ny zavatra encore dia manao) tsy mitovy any Alemaina, Etazonia, Kenya, ary Shina? Ahoana raha ny fenitra tsy mifanaraka na dia ao anatin'ny firenena iray? Ny loharanom-tsy mifanaraka faharoa dia avy amin'ny fiarahamiasa eo amin'ny mpikaroka ao amin'ny oniversite sy ny orinasa; ohatra, areti-mifindra-pihetseham-po dia ny fiaraha-miasa eo amin'ny angon-drakitra Mpahay siansa ao amin'ny Facebook sy ny mpampianatra sy ny mpianatra nahazo diplaoma tao Cornell. Ao amin'ny Facebook mihazakazaka fanandramana lehibe no fahazarana, ary, tamin'izany andro izany, tsy mila na antoko fahatelo-etika famerenana. Ao amin'ny Cornell ny fenitra sy ny lalàna dia tena samy hafa; Saika fanandramana rehetra dia tsy maintsy averina ny Cornell IRB. Noho izany, izay napetraka ny fitsipika tokony hifehy areti-mifindra-pihetseham-po ny Facebook sa Cornell ny?
Bebe kokoa ny ezaka mba hamerina handinika ny Common fitsipika, jereo ny Evans (2013) , Council (2014) , Metcalf (2016) , sy Hudson and Collins (2015) .
- Efatra fitsipika (Fizarana 6.4)
Ny mahazatra fitsipika miorina fomba biomedical ny etika dia Beauchamp and Childress (2012) . Soso-kevitra izy ireo fa ny fitsipika efatra lehibe dia tokony hitarika biomedical etika: fanajana ny fizakantena, Nonmaleficence, Beneficence, ary ny Fitsarana. Ny fitsipiky ny nonmaleficence Mampirisika iray mba hifady ny mahatonga loza ho olon-kafa. Izany hevitra dia lalina mifandray amin'ny Hippocratic hevitra ny "Ataovy manisy ratsy." Ao amin'ny fikarohana etika, izany fitsipika izany dia matetika no miaraka ny fitsipiky ny Beneficence, fa jereo Beauchamp and Childress (2012) (Chapter 5) bebe kokoa eo amin'ny samy hafa ny roa . Fa ny tsikera fa ireo fitsipika ireo dia be loatra Amerikana, jereo ny Holm (1995) . Bebe kokoa momba ny fandanjalanjana, rehefa ny toro lalana ady, jereo ny Gillon (2015) .
Ny fitsipika efatra ao amin'ity toko ity ihany koa no nanolo-kevitra mba hitari-dalana etika mpiandraikitra ny fikarohana mitranga ao amin'ny orinasa sy ny fikambanana tsy miankina (Polonetsky, Tene, and Jerome 2015) amin'ny alalan'ny vatana antsoina hoe "Consumer Subject Boards Review" (CSRBs) (Calo 2013) .
- Ny fanajana ny olona (Fizarana 6.4.1)
Ankoatra ny momba fizakantena, ny Belmont Report manaiky ihany koa fa tsy ny olona rehetra no mahavita tena tena-kevitra. , Ohatra, ny ankizy, ny olona mijaly amin'ny aretina, na olona miaina amin'ny toe-javatra ny fahafahana voafetra mafy dia mety tsy ho afaka hanao ny asan'ny olona mahaleotena tanteraka, ary ireo olona ireo, noho izany, foto-kevitra fiarovana ny fanampiny.
Raha mampihatra ny fitsipiky ny fanajana ny Tsy ny olona amin'ny vanim-potoana nomerika Mety ho sarotra. Ohatra, ao amin'ny taona nomerika fikarohana, dia mety ho sarotra ny hanome fiarovana fanampiny ho an'ny olona amin'ny fahaizany ny tena malain-kevitra, satria matetika ny mpikaroka tsy mahafantatra firy momba ny mpandray anjara. Ankoatra izany, nilaza fanekena amin'ny vanim-potoana nomerika fikarohana fiaraha-monina dia fanamby goavana. Amin'ny toe-javatra sasany, tena baovao faneken'ny dia afaka hijaly avy ny mangarahara fifanoheran-kevitra (Nissenbaum 2011) , izay vaovao sy fahazoana no mifanohitra. Teny mafy, raha ny mpikaroka manome fanazavana feno momba ny toetry ny fanangonana antontan'isa, tahirin-kevitra fanadihadiana, sy ny angona fiarovana fomba fanao, dia ho sarotra ho an'ny maro ny mpandray anjara mba takarina. Fa, raha takatry ny mpikaroka manome fanazavana, dia mety tsy zava-dehibe ara-teknika vaovao. Ao amin'ny fikarohana ara-pitsaboana ao amin'ny Analog hanjaka mandrakizay-ny toerana heverina ny Belmont Report-misy afaka sary an-tsaina ny dokotera niresaka isam-batan'olona amin'ny mpandray anjara tsirairay mba hanampy hamaha ny mangarahara mifanohitra. Ao amin'ny fanadihadiana anaty aterineto momba an'arivony na an-tapitrisany ny olona, toy izany ny tava-tava fomba misy azo atao. Ny olana faharoa amin'ny fanekena ao amin'ny vanim-potoana nomerika dia ny hoe amin'ny fampianarana sasany, toy ny fanadihadiana ny angon-drakitra goavana repositories, dia ho sarotra ny hahazo fahalalana ampy fanekena avy amin'ny mpandray anjara rehetra. I miresaka momba ireo sy ny fanontaniana hafa momba ny nilaza fanekena amin'ny an-tsipiriany ao amin'ny Fizarana faha 6.6.1. Na dia teo aza ireo zava-tsarotra, na izany aza, dia tokony hahatsiaro isika fa ny fahalalana ampy fanekena dia tsy ilaina tsy ampy ho fanajana ny olona.
Bebe kokoa amin'ny fikarohana ara-pitsaboana eo anatrehan'ny fahalalana ampy fanekena, jereo ny Miller (2014) . Fa ny boky-lava fitsaboana ny fanekena baovao, jereo ny Manson and O'Neill (2007) . Jereo koa ny soso-kevitra momba ny nilaza fanekena famakiana eto ambany.
- Beneficence (Fizarana 6.4.2)
Manimba ny teny manodidina no ratsy fa ny fikarohana mety tsy ho voafaritra tsara ny olona, fa ny toe-javatra ara-tsosialy. Izany foto-kevitra dia somary saro-takarina, fa ohatra izany aho amin'ny ohatra roa: ny iray, ary ny iray Analog Hafanàm-po an.
Ny mahazatra ohatra ny hanimba ny teny manodidina dia avy amin'ny Wichita mpitsara Fianarana [ Vaughan (1967) , Katz, Capron, and Glass (1972) ; Ch 2.] - Koa indraindray hoe ny Chicago mpitsara Project (Cornwell 2010) . Ao amin'ny fanadihadiana ity mpikaroka avy ao amin'ny Oniversiten'i Chicago, izay tafiditra ao ny fianarana momba ny fiaraha-monina lehibe kokoa lafiny rafitra ara-dalàna, mangingina ao enina mpitsara fiadian in Wichita, Kansas. Ny mpitsara sy ny mpahay lalàna ao amin'ny toe-javatra efa neken'ny ny fandraisam-peo, ary nisy hentitra niandraikitra ny dingana. Na izany aza, ny jurors ireo mahalala fa ny fandraisam-peo no mitranga. Raha vao hita ny fianarana, nisy fahatezerana-bahoaka. Ny Sampan-draharahan'ny Fitsarana Nanomboka ny fanadihadiana ny fianarana, sy ny mpikaroka dia nantsoina mba hijoro ho vavolombelona eo anoloan'ny Kongresy. Tamin 'ny farany, nandalo ny Kongresy ny lalàna vaovao izay mahatonga azy io tsy ara-dalàna ny mangingina tsoratra délibération mpitsara.
Ny fiahiana ny mpitsikera ny Wichita Fianarana mpitsara tsy ratsy ny mpandray anjara; fa, dia hanimba ny teny manodidina ny mpitsara délibération. Izany hoe, ny olona nino fa raha ny mpikambana mpitsara dia tsy nino fa izy ireo rehefa adihevitra tao amin'ny toerana azo antoka sy voaaro, dia mety ho sarotra kokoa ho an'ny mpitsara fiadian mba hiroso amin'ny ho avy. Ankoatra ny mpitsara délibération, dia misy toe-javatra ara-tsosialy hafa voafaritra tsara ny fiaraha-monina izay manome amin'ny fiarovana fanampiny toy ny mpisolovava-mpanjifa ny fifandraisana sy ny ara-tsaina fikarakarana (MacCarthy 2015) .
Ny mety hanimba ny teny manodidina sy ny fanakorontanana ny rafitra ara-tsosialy ihany koa ny tonga ao an-tsaha sasany fanandramana in Politika Science (Desposato 2016b) . Halainareo ho fianarana ny teny manodidina kokoa-mora vola-soa kajy ho saha fanandramana in Politika Science, jereo ny Zimmerman (2016) .
- Justice (Fizarana 6.4.3)
Onitra ho an'ny mpandray anjara efa noresahina tao amin'ny toe-javatra maro mifandraika amin'ny taona nomerika fikarohana. Lanier (2014) nanolo-kevitra fandoavana mpandray anjara ho nomerika soritra ireo hiteraka. Bederson and Quinn (2011) miresaka momba ny fandoavam-bola amin'ny asa-tserasera tsena. Farany, Desposato (2016a) manolotra fandoavana ny mpandray anjara any an-tsaha fanandramana. Izy dia manondro fa na dia mpandray anjara tsy azo karama mivantana, fanomezana azo atao ny vondrona miasa ho azy. Ohatra, ny mpikaroka ao amin'ny encore afaka nanao fanomezana ho an'ny vondrona miasa mba hanohana ny fidirana ho any amin'ny Internet.
- Fanajana ny lalàna sy ny Public Interest (sampana 6.4.4)
Terms-of-service fifanarahana dia tokony hanana ny lanjany tsy noho ny fifanarahana fifanarahana eo amin'ny antoko mitovy sy ny lalàna noforonin'ny governemanta ara-dalàna. Toe-javatra izay mpikaroka no nandika teny-of-service fifanarahana tamin'ny lasa mandeha ho azy amin'ny ankapobeny mahakasika mampiasa fanontaniana mba Hanaraha-maso ny fitondran-tena ny orinasa (be toy ny an-tsaha fanandramana mba handrefy ny fanavakavahana). Fa ny fifanakalozan-kevitra fanampiny Jereo Vaccaro et al. (2015) , Bruckman (2016a) , Bruckman (2016b) . Halainareo ho fianarana ny empirical fikarohana izay teny miresaka momba ny fanompoana ianao, dia jereo Soeller et al. (2016) . Bebe kokoa momba ny mety ho olana ara-pitsarana mpikaroka miatrika raha mandika teny ny fanompoana jereo Sandvig and Karahalios (2016) .
- Roa etika rafitra (Fizarana 6.5)
Mazava ho azy fa, be vola no voasoratra momba ny consequentialism sy ny deontology. Halainareo ho fianarana ny fomba etika ireo rafitra, ary ny olon-kafa, dia azo ampiasaina mba hisaintsaina momba ny nomerika taona fikarohana ianao, dia jereo Zevenbergen et al. (2015) . Halainareo ho fianarana ny fomba etika ireo rafitra azo ampiharina amin'ny saha fanandramana in hanana toe-karena, dia jereo Baele (2013) .
- Nilaza fanekena (Fizarana 6.6.1)
Bebe kokoa amin'ny fampianarana ny fanavakavahana Hanaraha-maso, jereo ny Pager (2007) sy Riach and Rich (2004) . Tsy vitan'ny hoe fianarana ireo tsy manana fahalalana ampy fanekena, izy ireo koa dia tafiditra famitahana tsy fiatrehana ny fahatairana.
Samy Desposato (2016a) sy Humphreys (2015) tolotra toro-hevitra momba ny saha fanandramana tsy manaiky.
Sommers and Miller (2013) mandinika maro ny hevitra manohana ny tsy fiatrehana ny fahatairana mpandray anjara rehefa fitaka, ary nandresy lahatra ny mpikaroka tokony mamela ny "fiatrehana ny fahatairana eo ambanin'ny tena tery napetraka ny toe-javatra, izany hoe, eny amin'ny fikarohana izay fiatrehana ny fahatairana mametraka be azo ampiharina sakana fa ny mpikaroka dia hanana tsy qualms momba ny fiatrehana ny fahatairana raha afaka. Ny mpikaroka dia tsy tokony havela ny mamela ny fiatrehana ny fahatairana, mba hiarovana ny mpandray anjara tsotra loatra dobo, miaro ny tenany amin'ny mpandray anjara fahatezerana, na hiarovana ny mpandray anjara avy amin'ny ratsy. "Ny hafa indray milaza fa raha fiatrehana ny fahatairana no mahatonga loza mihoatra noho ny tsara dia tokony hohalavirina. Fiatrehana ny fahatairana dia tranga izay ny mpikaroka sasany laharam-pahamehana ny fanajana ny olona Beneficence, ary ny sasany manao ny mifanohitra mpikaroka. Iray azo atao vahaolana dia ny hahita fomba hanaovana fiatrehana ny fahatairana traikefam-pianarana ho an'ny mpandray anjara. Izany hoe, fa tsy mieritreritra ny fiatrehana ny fahatairana ho toy ny zavatra izay mety hiteraka voka-dratsy, angamba mety koa ho fiatrehana ny fahatairana zavatra izay mahasoa mpandray anjara. Fa ohatra izany karazana fampianarana fiatrehana ny fahatairana, jereo ny Jagatic et al. (2007) amin'ny fiatrehana ny fahatairana mpianatra taorian'ny fanandramana phishing ara-tsosialy. Psikology efa mandroso teknika noho ny fiatrehana ny fahatairana (DS Holmes 1976a; DS Holmes 1976b; Mills 1976; Baumrind 1985; Oczak and Niedźwieńska 2007) ary ny sasany amin'ireo dia mety ho usefully ampiharina amin'ny nomerika taona fikarohana. Humphreys (2015) manome mahaliana hevitra momba hajanona ela fanekena, izay mifandray akaiky ny fiatrehana ny fahatairana tetikady izay voalaza.
Ny hevitra ny manontany ny santionany ny mpandray anjara noho ny fanekena dia mifandray amin'ny zavatra Humphreys (2015) miantso inferred fanekena.
Ny hevitra fanampiny izay efa nanolo-kevitra mifandraika hanapa-kevitra dia ny hanangana ny tontonana ny olona izay manaiky ho ao amin'ny aterineto fanandramana (Crawford 2014) . Nisy nilaza fa tontonana ity mety ho tsy kisendrasendra santionany ny olona. Nefa, Chapter 3 (Fametraham-panontaniana) dia mampiseho fa ireo zava-manahirana ireo addressable mety mampiasa lahatsoratra-stratification sy ny santionany mifandraika. Koa, fanekena ho eo amin'ny tontonana afaka manarona ny andrana isan-karazany. Amin'ny teny hafa, ny mpandray anjara dia mety tsy mila manaiky tsirairay andrana tsirairay, ny foto-kevitra antsoina hoe malalaka fanekena (Sheehan 2011) .
- Fahatakarana sy Mpitantana fampahafantarana mety (Fizarana 6.6.2)
Lavitra tsy manam-paharoa, ny Netflix Loka manan-danja ara-teknika dia maneho fananan'ny datasets izay misy fanazavana amin'ny antsipiriany momba ny olona, ary dia toy izany no manolotra lesona manan-danja mikasika ny mety ny "anonymization" ny ankehitriny datasets ara-tsosialy. Files maro tapa-baovao momba ny olona tsirairay dia azo inoana fa ho sparse, amin'ny heviny voafaritra fomba ofisialy ao amin'ny Narayanan and Shmatikov (2008) . Izany hoe, ho an'ny firaketana an-tsoratra tsirairay tsy misy rakitsoratra izay tsy miova, ary raha ny marina tsy misy rakitsoratra izay tena mitovy: ny olona tsirairay dia lavitra amin'ny namany akaiky indrindra ao amin'ny dataset. Afaka sary an-tsaina fa ny Netflix tahirin-kevitra mety ho sparse noho ny amin'ny tokony ho 20.000 sarimihetsika amin'ny 5 kintana sehatra, misy ny \ (6 ^ {20.000} \) sanda mety fa ny olona tsirairay dia afaka manana (6 satria ankoatra ny iray ny 5 kintana , ny olona iray dia mety tsy laharana ny sarimihetsika mihitsy). Io isa io no tena lehibe, dia sarotra ny dia takarina.
Sparsity manana fiantraikany lehibe roa. Voalohany, midika izany fa miezaka "anonymize" ilay dataset mifototra amin'ny kisendrasendra perturbation dia mety tsy hahomby. Izany hoe, na dia Netflix dia ny tsapaka manitsy ny sasany amin'ireo naoty (izay nataony), izany dia tsy ho ampy ny saina izy noho ny firaketana an-tsoratra mbola akaiky indrindra azo atao ny firaketana an-tsoratra ny vaovao fa manana ny fanafihana. Faharoa, ny sparsity midika fa de-anonymization dia azo atao na dia ny fahavalo tsy manana fahalalana na tsy manavakavaka. Ohatra, ao amin'ny Netflix tahirin-kevitra, dia aoka ny sary an-tsaina ny fahavalo mahalala ny naoty ho an'ny sarimihetsika roa sy ny daty no nanao ireo naoty +/- 3 andro; fotsiny fa ny fanazavana ihany dia ampy ho irery hamantarana 68% ny olona ao amin'ny Netflix angona. Raha ny mpanafika mahalala 8 sarimihetsika izay efa laharana +/- 14 andro, dia na dia ny roa amin'ireo naoty fantatra dia diso tanteraka, 99% ny rakitsoratra miavaka azo fantarina amin'ny dataset. Amin'ny teny hafa, sparsity dia fototra olana ho an'ny ezaka mba "anonymize" tahirin-kevitra, izay nampalahelo satria maoderina indrindra dia sparse dataset sosialy.
Telephone Metadata koa ny mety hiseho ho "tsy nitonona anarana", ary tsy saro-pady, fa tsy ny raharaha. Telefaonina Metadata dia fantatra sy saro-pady (Mayer, Mutchler, and Mitchell 2016; Landau 2016) .
Ao Figure 6.6, aho sketched avy ny varotra-eny eo doza ny mpandray anjara sy ny tombontsoa ny fikarohana avy amin'ny angon-drakitra fanafahana. Fa ny fampitahana eo amin'ny fidirana voafetra ihany izany fomba fijery (ohatra, ny mimanda zaridaina) ary voafetra angon-drakitra fomba (ohatra, ny sasany endriky ny anonymization) jereo Reiter and Kinney (2011) . Fa ny tolo-kevitra mety endrika efa rafitra ny fatran'ny ny tahirin-kevitra, dia jereo Sweeney, Crosas, and Bar-Sinai (2015) . Farany, ho bebe kokoa ny momba ny angon-drakitra ankapobeny fifampizaràna, jereo ny Yakowitz (2011) .
Fa antsipirihany bebe kokoa fanadihadiana izany-eny varotra eo ny mety sy ny ilàna ny tahirin-kevitra, dia jereo Brickell and Shmatikov (2008) , Ohm (2010) , Wu (2013) , Reiter (2012) , ary Goroff (2015) . Mba jereo io varotra-eny ampiharina amin'ny tena angona avy amin'ny aterineto misokatra tonga nirohotra antokony (MOOCs), jereo ny Daries et al. (2014) sy Angiuli, Blitzstein, and Waldo (2015) .
Differential fiainana manokana iray hafa ihany koa ny manome fomba izay afaka hanambatra avo roa soa ny fiaraha-monina sy ny ambany mety ho mpandray anjara, dia jereo Dwork and Roth (2014) sy Narayanan, Huey, and Felten (2016) .
Bebe kokoa momba ny foto-kevitra momba manokana famantarana vaovao (PII), izay ivon 'ny maro ny amin'ny lalàna momba ny fikarohana etika, jereo ny Narayanan and Shmatikov (2010) sy Schwartz and Solove (2011) . Bebe kokoa amin'ny angon-drakitra rehetra ho mety saro-pady, jereo ny Ohm (2015) .
Ato amin'ity fizarana ity, dia efa aseho ny linkage ny samy hafa datasets ho toy ny zavatra izay afaka mitarika ho fampahafantarana mety. Na izany aza, dia afaka mamorona vaovao ihany koa ny fahafahana ho an'ny fikarohana, araka ny niady hevitra ao amin'ny Currie (2013) .
Bebe kokoa ny dimy safes, jereo ny Desai, Ritchie, and Welpton (2016) . Halainareo ho fianarana ny fomba azo famantarana outputs, jereo ny Brownstein, Cassa, and Mandl (2006) , izay mampiseho ny fomba maps of tahan'ny aretina azo famantarana. Dwork et al. (2017) koa dia mihevitra fanafihana aggregate tahirin-kevitra, toy ny antontan'isa mikasika ny hoe firy ny olona manana aretina sasany.
- Privacy (Fizarana 6.6.3)
Warren and Brandeis (1890) dia iray nanan-tantara momba ny fiainana manokana ara-dalàna amin'ny lahatsoratra, ary ny lahatsoratra dia mifandray indrindra amin'ny hevitra fa ny fiainana manokana dia zo ho irery. Vao haingana boky lava ny fiainana manokana fitsaboana izany ny fahazoan-dalana mankany Anisan'izany Solove (2010) sy Nissenbaum (2010) .
Fa ny famerenana ny empirical fikarohana momba ny fomba ny olona hieritreritra momba ny fiainana manokana, jereo ny Acquisti, Brandimarte, and Loewenstein (2015) . Ny gazety Science Namoaka olana manokana mitondra ny lohateny hoe "The End ny Privacy", izay miresaka ny olana amin'ny fiainana manokana sy ny vaovao mety avy isan-karazany ny fomba fijery samy hafa; fa ny famintinana jereo Enserink and Chin (2015) . Calo (2011) manolotra rafitra ho an'ny nieritreritra ny hanimba izay tonga avy amin'ny fiainana manokana fanitsakitsahana. Iray ohatra ny olana tany am-boalohany momba ny fiainana manokana ao amin'ny tena fiandohan'ny vanim-potoana nomerika no Packard (1964) .
- Ny fanaovana fanapahan-kevitra eo ambanin'ny tsy fahazoana antoka (Fizarana 6.6.4)
Olana iray, rehefa miezaka hampihatra ny fitsipika dia mety firy fa izay tsy mazava ny fiainana andavanandro dia tsy maintsy ampiasaina amin'ny benchmarking (Council 2014) . , Ohatra, ny olona tsy manan-kialofana no ambony sehatra ny tsy fahazoana aina eo amin'ny fiainany andavanandro. Saingy, izay tsy midika fa azo atao ny hampiharihary-pahamendrehana ny olona tsy manan-kialofana ny ambony mety fikarohana. Noho izany antony izany, dia toa ho mitsaha-mitombo marimaritra iraisana fa kely dia kely mety tokony benchmarked hamely ny mponina ankapobeny faneva, tsy voafaritra tsara mponina fenitra. Raha mbola ankapobeny manaiky ny hevitra ny ankapobeny mponina faneva, heveriko fa ho an'ny sehatra aterineto lehibe toy ny Facebook, misy mponina fenitra manokana dia mahay mandanjalanja. Izany hoe, rehefa mandinika areti-mifindra-pihetseham-po, heveriko fa mahay mandanjalanja ny benchmark an'i andavanandro mety tao amin'ny Facebook. A manokana fenitra mponina amin'ity raharaha ity dia mora kokoa ny mamantatra ary inoana ny mifanohitra amin'ny fitsipiky ny Fitsarana, izay mikendry ny fisorohana ny enta-mavesatry ny fikarohana mahomby tsy ara-drariny eo amin'ny vondrona sahirana (ohatra, voafonja sy ny kamboty).
- Fomba toro-hevitra (Fizarana 6.7)
Manam-pahaizana hafa, efa niantso ny taratasy bebe kokoa ny ahitana etika appendices (Schultze and Mason 2012; Kosinski et al. 2015) . King and Sands (2015) ihany koa dia manolotra toro-hevitra mahasoa.
