Inona no vakina manaraka
- Fampidirana (fizarana 6.1)
Ny etika fikarohana dia efa nampiavaka ny lohahevitra toy ny hosoka ara-tsiansa sy ny fampisamboram-bola. Ireo no resahina amin'ny an-tsipiriany bebe kokoa amin'ny Onjam-pahalalana amin'ny maha-mpahay siansa azy avy amin'ny Institute of Medicine and National Academy of Sciences and National Academy of Engineering (2009) .
Ity toko ity dia tena manan-danja amin'ny toe-javatra any Etazonia. Raha te hahalala misimisy kokoa momba ny fomba fijery etika any amin'ny firenena hafa dia jereo ny toko 6-9 amin'ny Desposato (2016b) . Ho an'ny soso-kevitra fa ireo fitsipika ara-batana ara-biôlôjika izay nisy fiantraikany tamin'ity toko ity dia Amerikana loatra, jereo Holm (1995) . Ho an'ny fanadihadiana ara-tantara hafa momba ny Bois de Institutional Review ao Etazonia, jereo Stark (2012) . Ny gazetiboky PS: Political Science and Politics dia nanao laharam-pahamehana matihanina momba ny fifandraisan'ny siantifika politika sy ny IRB; jereo ny Martinez-Ebers (2016) ho famintinana.
Ny tatitra Belmont sy ny fitsipika manaraka ao Etazonia dia miezaka ny mampiavaka ny fikarohana sy ny fampiharana. Tsy nanao toy izany aho tamin'ity toko ity satria mieritreritra aho fa ireo fitsipika sy rafitra etika dia mihatra amin'ny toe-javatra roa. Ho fanampim- Beauchamp and Saghai (2012) bebe kokoa momba izany fahasamihafana sy ny olana izany, dia jereo ny Beauchamp and Saghai (2012) , MN Meyer (2015) , boyd (2016) , ary Metcalf and Crawford (2016) .
Ho fanampim- Jackman and Kanerva (2016) bebe kokoa amin'ny fikarohana momba ny fikarohana ao amin'ny Facebook, jereo Jackman and Kanerva (2016) . Ho an'ny hevitra momba ny fikarohana momba ny fikarohana amin'ny orinasa sy ONG, jereo ny Calo (2013) , Polonetsky, Tene, and Jerome (2015) , ary Tene and Polonetsky (2016) .
Raha mikasika ny fampiasana angona finday ampiasaina amin'ny finday hanampy ny adin'ny Ebola 2014 any Afrika Andrefana (Wesolowski et al. 2014; McDonald 2016) , raha te hahalala bebe kokoa momba ny loza mety hitranga amin'ny finday finday dia jereo ny Mayer, Mutchler, and Mitchell (2016) . Ho an'ny ohatra momba ny fikarohana mifandraika amin'ny krizy alohan'ny fampiasana finday finday, jereo ny Bengtsson et al. (2011) sy Lu, Bengtsson, and Holme (2012) , ary raha mila fanazavana fanampiny momba ny ethics momba ny fikarohana momba ny krizy dia jereo ( ??? ) .
- Ohatra telo (fizarana 6.2)
Olona maro no nanoratra momba ny fifandirana ara-pihetseham-po. Ny Andininy Fikarohana momba ny Fikarohana dia nanokana ny olany manontolo tamin'ny Janoary 2016 mba hiresahana momba ny fanandramana; jereo Hunter and Evans (2016) ho an'ny fijery iray. Ny fandaharan'asan'ny National Academics of Science dia namoaka lahatsoratra roa momba ny fanandramana: Kahn, Vayena, and Mastroianni (2014) ary Fiske and Hauser (2014) . Farantsa hafa momba ny fanandramana dia ahitana: Puschmann and Bozdag (2014) , Meyer (2014) , Grimmelmann (2015) , MN Meyer (2015) , ( ??? ) , Kleinsman and Buckley (2015) , Shaw (2015) , ary ( ??? ) .
- Tsy mitovy ny dizitaly (fizarana 6.3)
Raha ny momba ny fanarahamaso betsaka, dia omen'ny Mayer-Schönberger (2009) sy ny Marx (2016) . Ho an'ny ohatra mivaingana amin'ny fiovan'ny vola fanaraha-maso, ny Bankston and Soltani (2013) manombatombana fa ny fitadiavana ahiahiana amin'ny finday amin'ny finday dia avo 50 heny noho ny fampiasana fanaraha-maso ara-batana. Jereo koa Ajunwa, Crawford, and Schultz (2016) ho an'ny adihevitra momba ny fanaraha-maso amin'ny asa. Bell and Gemmell (2009) manome fomba fijery tsara kokoa amin'ny fanarahamaso ny tenanao.
Ankoatra ny fahafahana manara-maso ny fitondran-tena mibaribary izay ampahibemaso na ampahany (toy ny Tastes, Bits, ary Time), dia afaka manova zavatra izay heverin'ny mpandray anjara maro ho tsy miankina ny mpikaroka. Ohatra, i Michal Kosinski sy ny mpiara-miasa (2013) naneho fa afaka manofa fampahalalana mafonja momba ny olona izy ireo, toy ny fiheverana ara-pananahana sy fampiasana zavatra mampiankin-doha, avy amin'ny tahirin-tsarimihetsika malaza toy ny Facebook (Facebook Likes). Mety ho hafahafa izany, fa ny fomba fiasa Kosinski sy ireo mpiara-miasa, izay nampifangaro-tsindrim-peo, fanadihadiana, ary fanaraha-maso ny fianarana, dia zavatra iray izay efa nolazaiko taminao. Tsarovy fa ao amin'ny toko 3 (Mametraha fanontaniana). Nambarako taminao hoe ahoana no namahan'i Joshua Blumenstock sy ny mpiara-miasa (2015) ny angona fanadihadiana amin'ny finday momba ny finday mba hisorohana ny fahantrana any Rwanda. Ity fomba fanandramana mitovy ity, izay azo ampiasaina mba handrefesana ny fahantrana any amin'ny firenena an-dalam-pandrosoana, dia azo ampiasaina ihany koa mba hisian'ny tsiambaratelo mety hisian'ny fanavakavahana.
Raha te hahalala misimisy kokoa momba ny fahasalamana, dia jereo ny O'Doherty et al. (2016) . Ankoatra ny mety ho ampiasaina amin'ny fampiasana tsy dia ilaina, ny famoronana na dia ny tahiry fototra tsy feno aza dia mety hisy fiantraikany goavana eo amin'ny fiainana sosialy sy ara-politika raha toa ka tsy tian'ny olona ny mamaky fitaovana sasany na miresaka lohahevitra sasantsasany; jereo Schauer (1978) sy Penney (2016) .
Amin'ny toe-javatra mifanaraka amin'ny fitsipika mifandrindra, ny mpikaroka indraindray dia manao "shopping shopping" (Grimmelmann 2015; Nickerson and Hyde 2016) . Ny mpikaroka sasany izay maniry ny tsy hanara-maso ny IRB dia afaka miara-miasa amin'ny mpikaroka izay tsy voarakitry ny IRB (ohatra, olona any amin'ny orinasa na fikambanana tsy miankina), ary anangonan'ireo mpiara-miasa sy mamaritra ny angon-drakitra. Avy eo, ny mpikaroka IRB dia afaka mamakafaka ireo angon-drakitra tsy fantatra raha tsy misy ny IRB mpiandraikitra satria ny fikarohana dia tsy heverina intsony hoe "fikarohana ara-olona", raha tsy araka ny fandikana sasany ny fitsipika ankehitriny. Ity karazana fanodinkodinan'ny IRB ity dia mety tsy mifanaraka amin'ny fomba fiasa mifototra amin'ny fitsipika momba ny etika fikarohana.
Tamin'ny taona 2011, nisy ezaka nanomboka nanavao ny Common Rule, ary vita io farany tamin'ny 2017 ( ??? ) . Ho an'ny maro hafa momba ireo ezaka fanavaozana ny Common Rule, jereo ny Evans (2013) , ny National Research Council (2014) , Hudson and Collins (2015) , ary Metcalf (2016) .
- Fitsipika efatra (fizarana 6.4)
Ny fomba fanao mahazatra momba ny fitsipika mifototra amin'ny fitsipi-pinoana dia ny an'ny Beauchamp and Childress (2012) . Manolotra izy ireo fa ny fitsipika fototra efatra dia tokony hitarika ny etika ara-biôlésika: Fanajana ny Autonomie, ny tsy fahampiana, ny fahamendrehana ary ny rariny. Ny fitsipiky ny tsy fahaiza-miaina dia mandrisika ny iray mba tsy hifanaraka amin'ny olon-kafa. Io hevitra io dia mifamatotra lalina amin'ny hevitra hippocrate momba ny hoe "Aza manimba." Ao amin'ny etika fikajiana, io fitsipika io dia matetika mifamatotra amin'ny fitsipiky ny tombom-barotra, fa jereo ny toko faha-5 amin'ny @ beauchamp_principles_2012 ho an'ny hafa momba ny fahasamihafana eo amin'ny roa. Ho an'ny fanakianana fa ireo Amerikanina ireo dia mihoatran'ny Amerikanina, jereo ny Holm (1995) . Raha te-handanjalanja bebe kokoa amin'ny fitsipiky ny fifanoherana dia jereo ny Gillon (2015) .
Ireo fitsipika efatra ato amin'ity toko ity dia natolotra ihany koa mba hitarika ny fikarakarana ara- (Polonetsky, Tene, and Jerome 2015) amin'ny fikarohana natao tany amin'ny orinasa sy ONG (Polonetsky, Tene, and Jerome 2015) tamin'ny alàlan'ny vatana antsoina hoe "Boîte de Consumer Subject Review" (CSRBs) (Calo 2013) .
- Fanajana ny olona (fizarana 6.4.1)
Ankoatra ny fanajana ny fahaleovan-tena, ny tatitra Belmont koa dia manaiky fa tsy ny olombelona rehetra no afaka manapa-tena marina. Ohatra, ny zaza, ny olona mijaly amin'ny aretina, na ny olona miaina amin'ny toe-draharaha amin'ny fahalalahana voafetra malalaka dia mety tsy afaka mandray andraikitra tanteraka ho an'ny tsirairay, ary ireo olona ireo dia mety amin'ny fiarovana fanampiny.
Ny fampiharana ny fitsipiky ny fanajana ny olona amin'ny vanim-potoana nomerika dia mety ho sarotra. Ohatra, amin'ny fikarohana siantifika dikan-taona, dia mety ho sarotra ny manome fiarovana fanampiny ho an'ny olona manana fahafaha-mitombo ny fahafaha-manapa-tena satria matetika ny mpikaroka dia tsy mahafantatra firy momba ireo mpandray anjara. Fanampiana goavana ihany koa ny fandeferana amin'ny alàlan'ny fikarohana ara-tsosialy dizitaly. Amin'ny toe-javatra sasany, ny faneken'ny tena marina dia mety hijaly noho ny paradoks mangarahara (Nissenbaum 2011) , izay misy fifandirana ny fahalalana sy ny fahatakarana . Raha ny mpikaroka no manome fanazavana feno momba ny toetran'ny fanangonana tahirin-kevitra, ny fanadihadiana momba ny angon-drakitra, ary ny fomba fiarovana ara-pahasalamana, dia ho sarotra ho an'ny mpandray anjara maro ny hahatakatra izany. Saingy raha manome fanazavana azo antoka ny mpikaroka, dia mety tsy hisy tsipiriany ara-teknika lehibe. Ao amin'ny fikarohana ara-pahasalamana amin'ny vanim-potoanan'ny vanim-potoana - ny toerana manjavozavo izay voalazan'ny tatitra Belmont - dia mety hieritreritra fa misy dokotera miresaka amin'ny tsirairay amin'ny mpandray anjara tsirairay mba hanampy amin'ny famahana ny paradisa mangarahara. Amin'ny fandalinana an-tserasera misy olona an'arivony na an-tapitrisany, tsy azo atao izany fomba fiasa izany. Ny olana faharoa amin'ny fankatoavana amin'ny vanim-potoana nomerika dia ny hoe amin'ny fandalinana sasantsasany, toy ny famakafakana ny fananganana antontam-baovao, dia tsy mety ny mahazo ny faneken'ny rehetra avy amin'ny mpandray anjara. Mifanakaloza hevitra momba izany sy ireo fanontaniana hafa momba ny faneken'ny iraka amin'ny antsipiriany amin'ny fizarana 6.6.1. Na dia eo aza ireo zava-tsarotra ireo, dia tokony hotadidintsika fa ny faneken'ny iraka dia tsy ilaina ary tsy ampy amin'ny fanajana ny olona.
Raha mila fanazavana bebe kokoa momba ny fikarohana ara-pitsaboana alohan'ny fampahafantarana voamarina dia jereo Miller (2014) . Ho an'ny fitazonana boky amin'ny alàlan'ny boky amin'ny alàlan'ny bokim-bola dia jereo ny Manson and O'Neill (2007) . Jereo koa ny soso-kevitra voavolavola momba ny fanekena voatanisa eto ambany.
- Tombontsoa (fizarana 6.4.2)
Ny fahasimbana eo amin'ny toe-javatra dia ny fahasarotan'ny fikarohana izay mety tsy hiteraka olona manokana fa amin'ny sehatra sosialy. Ity hevitra ity dia somary mitongilana, fa hampiseho ohatra tsotra: ny Wichita Jury Study (Vaughan 1967; Katz, Capron, and Glass 1972, chap. 2) -fa indraindray antsoina hoe Chicago Jury Project (Cornwell 2010) . Anatin'ity fandinihana ity, ireo mpikaroka avy ao amin'ny Oniversiten'i Chicago, izay anisan'ny fianarana amin'ny lafiny sosialy amin'ny rafitra ara-dalàna, dia nanoratra an-tsokosoko ny fanadihadiana am-pahibemaso tao Wichita, Kansas. Neken'ny mpitsara sy ny mpisolovava ny fisoratam-peo, ary nisy fanaraha-maso hentitra momba izany. Na izany aza, tsy fantatry ny mpitsara ny fisehoana an-tsoratra. Vantany vao hita ilay fanadihadiana dia nisy ny fahatezeram-bahoaka. Ny sampan-draharahan'ny fitsarana dia nanomboka nanadihady ilay fianarana, ary nantsoina ireo mpikaroka mba hijoro vavolombelona eo anoloan'ny Kongresy. Farany, nandany lalàna vaovao ny Kaongresy fa tsy ara-dalàna amin'ny famoahana ny hevitra momba ny jury.
Ny fiahian'ny mpitsikera ny Fianarana Jury Wichita dia tsy mety ny manisy ratsy ny mpandray anjara; Raha ny marina anefa, dia mety ho tratran'ny loza mety hitranga eo amin'ny sehatry ny fanadihadiana ny mpitsara izany. Izany hoe, nihevitra ny olona fa raha tsy mino ireo mpikambana ao amin'ny haino aman-jery fa miady hevitra amin'ny toerana azo antoka sy voaro izy ireo dia ho sarotra kokoa amin'ny raharaham-pitsarana ny amin'ny ho avy. Ankoatra ny fanadihadiana ny jury, misy ny fiaraha-monina hafa mifandraika amin'ny fiarahamonina izay manome fiarovana fanampiny, toy ny fifandraisana amin'ny mpanjifany sy ny fikarakarana ara-tsaina (MacCarthy 2015) .
Ny loza ateraky ny loza manjo ny tontolo iainana sy ny fampihenana ny rafitra ara-tsosialy dia miseho amin'ny fanandramana sasantsasany amin'ny siansa politika (Desposato 2016b) . Ho an'ny ohatra iray momba ny tombana ho an'ny tombon-dahiny amin'ny tombontsoa amin'ny tontolon'ny asa amin'ny sehatra politika, jereo Zimmerman (2016) .
- Ny rariny (fizarana 6.4.3)
Ny famerenana ho an'ny mpandray anjara dia noresahana tao anatin'ny fikarohana maromaro mifandraika amin'ny fikarohana siantifika. Lanier (2014) nanolo-kevitra ny handoavana ny mpandray anjara amin'ny tsimok'aretina nomerika. Bederson and Quinn (2011) miresaka momba ny fandoavam-bola amin'ny tsenan'ny asa amin'ny aterineto. Farany, Desposato (2016a) kevitra i Desposato (2016a) handoa ny mpandray anjara amin'ny fanandramana eny an-tsena. Manamarika izy fa na dia tsy azo alaina mivantana aza ny mpandray anjara, dia azo atao amin'ny vondrona miasa ho azy ireo ny fanomezana. Ohatra, amin'ny Encore, ireo mpikaroka dia afaka nanao fanomezana ho an'ny vondrona miasa ho fanohanana ny fidirana amin'ny aterineto.
- Fanajana ny tombotsoan'ny lalàna sy ny zom-bahoaka (fizarana 6.4.4)
Ny fifanarahana fifanarahana momba ny fifanarahana dia tokony hanana lanjany bebe kokoa noho ny fifanarahana ifanarahana eo amin'ny antoko mitovy ary ny lalàna noforonin'ny governemanta ara-dalàna. Ireo toe-javatra izay nandikàn'ny mpikaroka ny fifanarahana momba ny fifanarahana momba ny fifanarahana tamin'ny lasa dia mahazatra amin'ny fampiasana ny fangatahana maimaim-poana amin'ny fanaraha-maso ny fitondran-tenan'ireo orinasa (toy ny fanandramana an-tsekoly mba handrefesana fanavakavahana). Ho an'ny adihevitra fanampiny, jereo ny Vaccaro et al. (2015) , Bruckman (2016a) , ary Bruckman (2016b) . Ho an'ny ohatra fikarohana ara-tsiansa izay miresaka momba ny fepetra fanompoana, jereo ny Soeller et al. (2016) . Ho an'ny maro hafa momba ny olana ara-dalàna mety hitranga ireo mpikaroka raha toa ka mandika ny fepetran'ny serivisy izy ireo dia jereo ny Sandvig and Karahalios (2016) .
- Fepetra ara-ethika roa (fizarana 6.5)
Mazava ho azy fa be dia be ny vola nosoratana momba ny disadisa sy ny deontology. Ho an'ny ohatra iray momba ny fomba ahafahan'ireo rafitra etika ireo, sy ny hafa, ampiasaina amin'ny fisainana momba ny fikarohana dizitaly, dia jereo ny Zevenbergen et al. (2015) . Ho an'ny ohatra iray momba ny fomba ahafahana mampihatra ny fanandramana eo amin'ny sehatra ara-toekarena, jereo ny Baele (2013) .
- Fampahafantarana ampahafantarina (fizarana 6.6.1)
Raha te hahafantatra misimisy kokoa momba ny fanavakavahana dia jereo ny Pager (2007) sy Riach and Rich (2004) . Tsy vitan'ny hoe tsy neken'izy ireo ny fanadihadiana, ary misy ihany koa ny famitahana tsy misy famoahana.
Both Desposato (2016a) sy Humphreys (2015) manolotra toro-hevitra momba ny fanandramana amin'ny sehatra tsy misy fanekena.
Sommers and Miller (2013) mamerina adihevitra maromaro manohana ny mpandray anjara tsy miangatra rehefa avy mamitaka, ary milaza fa tokony handao ny mpikaroka
"Amin'ny toe-javatra faran'izay kely, izany hoe, amin'ny fikarohana an-tsaha izay mametraka sakana be loatra azo atao, fa ny mpikaroka dia tsy mahasosotra firy raha toa ka azony atao. Ny mpikaroka dia tsy tokony havela handoa onitra mba hiarovana ny dobo mpandray anjara naive, hiaro ny tenany amin'ny hatezeran'ny mpandray anjara, na hiaro ny mpandray anjara amin'ny loza. "
Ny hafa milaza fa amin'ny toe-javatra sasany, raha miteraka loza mihoatra noho ny tsara ny famoahana, dia tokony hialana izany (Finn and Jakobsson 2007) . Ny fanolorana dia tranga iray izay ahitana ny mpikaroka sasany alohan'ny hanajana ny olona noho ny fahombiazany, fa ny mpikaroka sasany kosa manao ny mifanohitra amin'izany. Ny vahaolana iray dia mety ho hitady fomba hanesorana ny fianarana ho an'ny mpandray anjara. Izany hoe, fa tsy mieritreritra ny fandeferana ho toy ny zavatra mety hiteraka zava-manahirana, angamba ny fandefasana entana dia mety ho zavatra izay mahasoa ny mpandray anjara. Ho an'ny ohatra momba ity karazana Jagatic et al. (2007) jereo ny Jagatic et al. (2007) . Ireo psychologists dia nanamboatra teknika ho an'ny famoahana (DS Holmes 1976a, 1976b; Mills 1976; Baumrind 1985; Oczak and Niedźwieńska 2007) , ary ny sasany amin'izy ireo dia azo ampiharina amin'ny fikarohana dizitaly. Humphreys (2015) manome hevitra mahaliana momba ny fandeferana efa navoaka , izay mifandray akaiky amin'ny paikady ambaratonga izay nofaritako.
Ny hevitra ny fametrahana santionany ny mpandray anjara noho ny fanekena Mifandray amin'ny zavatra Humphreys (2015) miantso inferred manaiky.
Ny hevitra iray hafa mifandraika amin'ny fanekena an-tsoratra izay natolotra dia ny fananganana sehatry ny olona manaiky ny ho ao anatin'ny fanandramana an-tserasera (Crawford 2014) . Ny sasany dia nanamafy fa ity sehatra ity dia ho santionan'ny olona. Nefa toko 3 (mametra-panontaniana) dia mampiseho fa mety ho azo adika amin'ny alalan'ireo adiresy mailaka ireo olana ireo. Ankoatra izany, ny fanekena ny ho eo amin'ny tontonana dia afaka mametraka karazana fanandramana. Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny mpandray anjara dia mety tsy mila manaiky ny tsirairay avy amin'ny fanandramana tsirairay, hevitra iray antsoina hoe fanekena (Sheehan 2011) . Ho fanampim-pahalalana bebe kokoa momba ny fahasamihafana eo amin'ny fanekena tokana sy fankatoavana ny fianarana tsirairay, ary koa ny mety ho an'ny hybrid, jereo ny Hutton and Henderson (2015) .
- Ny fahatakarana sy fitantanana ny loza ara-pahalalana (fizarana 6.6.2)
Faritra tsy manam-paharoa, ny loka Netflix dia maneho sehatra manan-danja ara-teknika amin'ny tahiry izay misy ny antsipiriany momba ny olona, ary dia manome lesona manan-danja momba ny mety hisian'ny "fanamarinana" amin'ny daty maoderina maoderina. Antontan-taratasy maro tapa-baovao momba ny olona tsirairay dia azo inoana fa ho sparse, amin'ny heviny voafaritra fomba ofisialy ao amin'ny Narayanan and Shmatikov (2008) . Izany hoe ho an'ny rakitsoratra tsirairay, dia tsy misy firaketana mitovy, ary raha ny marina dia tsy misy firaketana mitovy amin'izany: ny olona tsirairay dia lavitra ny mpifanolo-bodirindrina akaiky azy ireo ao amin'ny daty. Azonao sary an-tsaina fa ny data Netflix dia mety hilaozany satria miaraka amin'ny horonantsary eo amin'ny 20 000 eo ho eo amin'ny isa dimy, misy manodidina ny \(6^{20,000}\) sanda mety ho azon'ny olona tsirairay (6 satria, ankoatra ny 1 hatramin'ny Kintana 5, misy olona mety tsy nanome ny sarimihetsika mihitsy). Io isa io dia lehibe, sarotra ny mahatakatra izany.
Ny sparsity dia manana fiantraikany lehibe roa. Voalohany, midika izany fa mety tsy hahomby ny fanandramana "manonona anarana" ny angona daty mifototra amin'ny korontana tsy mety. Izany hoe, na dia tokony hanitsy ny sasany amin'ireo fanamarihana (izay nataon'izy ireo) aza i Netflix dia tsy ampy izany satria ny rakitsoratra voamarina dia mbola azo amboarina akaiky indrindra amin'ny fampahalalam-baovaon'ilay mpanafika. Faharoa, ny fahanginana dia midika fa ny fanoratana indray dia azo atao na dia manana fahalalàna tsy lavorary na tsy manavakavaka aza ilay mpanafika. Ohatra, ao amin'ny data daty Netflix, andeha hojerentsika ilay mpanafika mahafantatra ny mombamomba anao amin'ny filma roa sy ny daty nametrahanao ireo fanamarihana \(\pm\) 3 andro; fa ny fampahalalana fotsiny dia ampy mba hahafantarana manokana ny 68% amin'ny olona ao amin'ny data daty Netflix. Raha nahafantatra valo ny horonan-tsarimihetsika nanananao ny andro \(\pm\) 14 andro, dia mety ho 99% amin'ny rakitsoratra ihany no ahafantarana azy amin'ny daty. Raha lazaina amin'ny teny hafa dia olana goavana ny ezaka ho an'ny "fanamarinana", izay mampalahelo satria ny tahiry ara-tsosialy maoderina dia lafy tsaratsara kokoa. Raha mila fanazavana fanampiny momba ny angon-drakitra, dia jereo ny Narayanan and Shmatikov (2008) .
Ny meta-data dia mety ho "tsy mitonona anarana" ary tsy mahatsikaritra, saingy tsy izany no izy. Ny meta-data amin'ny finday dia azo fantarina sy mora azo (Mayer, Mutchler, and Mitchell 2016; Landau 2016) .
Ao amin'ny 6.6, nametraka fifanakalozana teo amin'ny risika amin'ny mpandray anjara sy tombontsoa ho an'ny fiarahamonina amin'ny famoahana angona aho. Ho an'ny fampitahana ny fomba fitrandrahana voafetra (ohatra, zaridaina misy rindrina) ary fametrahana fomba fiasa voafetra (ohatra ny endrika "fanamarinana") dia jereo ny Reiter and Kinney (2011) . Ho an'ny rafi-dàlana fanasokajiana ofisialy momba ny tahan'ny risika, jereo Sweeney, Crosas, and Bar-Sinai (2015) . Ho an'ny adihevitra ankapobeny momba ny fizarana fizarana dia jereo ny Yakowitz (2011) .
Ho an'ny fanadihadiana an-tsipirihany kokoa momba ny fifanakalozan-kevitra momba ny loza sy ny fampiasana angon-drakitra, dia jereo ny Brickell and Shmatikov (2008) , Ohm (2010) , Reiter (2012) , Wu (2013) , ary Goroff (2015) . Mba hahitana ity fifanakalozam-pahaizana ampiharina amin'ny rakitra marina avy amin'ny sarimihetsika maivana an-tserasera (MOOCs) ity dia jereo ny Daries et al. (2014) sy Angiuli, Blitzstein, and Waldo (2015) .
Ny tsiambaratelo samihafa dia manome fomba hafa ahafahana mampifandray ny risika ambany ho an'ny mpandray anjara sy ny tombontsoa lehibe ho an'ny fiarahamonina; jereo Dwork and Roth (2014) ary Narayanan, Huey, and Felten (2016) .
Ho an'ny maro hafa momba ny foto-kevitra momba ny fampahalalana manokana (PII), izay ivon'ny ankamaroan'ny fitsipika momba ny etika fikarohana, dia jereo ny Narayanan and Shmatikov (2010) sy Schwartz and Solove (2011) . Raha te hahafantatra bebe kokoa momba ny angon-drakitra rehetra dia jereo ny Ohm (2015) .
Amin'ity fizarana ity dia asehoko ny fifandraisana amin'ny tahiry samihafa ho toy ny zavatra mety hitarika amin'ny loza mety hitranga. Na dia izany aza dia afaka manangana fomba fikarohana vaovao koa izy, araka ny voalaza tao Currie (2013) .
Ho an'ny hafa momba ireo safidy dimy, jereo ny Desai, Ritchie, and Welpton (2016) . Ho an'ny ohatra iray momba ny fomba ahafantarana ny vokatra, dia jereo ny Brownstein, Cassa, and Mandl (2006) , izay mampiseho fa mety hahitana ny sarin'ny aretina. Dwork et al. (2017) dia mandinika ihany koa ny fanafihana amin'ny angona angona, toy ny antontan'isa momba ny isan'ny olona marary.
Ny fanontaniana momba ny fampiasana angona sy ny famoahana angona dia mametraka fanontaniana momba ny fananana angon-drakitra. Raha mila fanampiana bebe kokoa, jereo ny Evans (2011) sy Pentland (2012) .
- Privacy (fizarana 6.6.3)
Warren and Brandeis (1890) dia lahatsoratra manan-danja momba ny fiainana manokana ary tena mifandray amin'ny hevitra hoe ny zo hanana hajanona irery. Ny fitsaboana boky momba ny tsiambaratelo izay tiako Solove (2010) dia ny Solove (2010) sy ny Nissenbaum (2010) .
Ho fandinihana ny fikarohana ara-tsiansa momba ny fomba fihevitry ny olona momba ny fiainana manokana dia jereo ny Acquisti, Brandimarte, and Loewenstein (2015) . Phelan, Lampe, and Resnick (2016) manolotra teoria-dual-teoria-fa ny olona indraindray dia mifantoka amin'ny olana manjombona ary indraindray mifantoka amin'ny fiheverana ny ahiahy - hanazava ny fomba ahafahan'ny olona manao fanambarana mifanohitra amin'ny fiainana manokana. Raha te-hahafantatra misimisy kokoa momba ny fiainana manokana ao amin'ny sehatra an-tserasera tahaka ny Twitter, jereo ny Neuhaus and Webmoor (2012) .
Ny Science Science dia namoaka sehatra manokana mitondra ny lohateny hoe "The End of Privacy", izay miresaka momba ny olana momba ny fiainana manokana sy ny risika amin'ny aterineto amin'ny fomba fijery isan-karazany; Ho an'ny famintinana, jereo Enserink and Chin (2015) . Calo (2011) manolotra sehatra iray hiheverana ny loza mety hitranga amin'ny fanitsakitsahana ny tsiambaratelo. Ohatra voalohany momba ny ahiahin'ny fiainana manokana amin'ny fiandohan'ny taona nomerika dia Packard (1964) .
- Manapa-kevitra amin'ny fisalasalana (fizarana 6.6.4)
Ny fanamby iray rehefa miezaka mampihatra ny fari-pahaizana ambany indrindra dia tsy mazava fa ny fiainana andavanandro dia tokony hampiasaina amin'ny fampitomboan-kevitra (National Research Council 2014) . Ohatra, ny olona tsy manan-kialofana dia manana ambaratonga avo indrindra eo amin'ny fiainany andavanandro. Saingy tsy midika izany fa azo ekena ny manaisotra ireo olona tsy manan-kialofana hikaroka fikarohana mety hitranga. Noho izany antony izany dia toa misy fihenan-dàlana iray mihamitombo fa ny tahan'ny kely indrindra dia tokony ho marihina amin'ny fenitry ny vahoaka amin'ny ankapobeny , fa tsy ny fari- pahaizana manokana . Na dia ekeko amin'ny ankapobeny ny hevitry ny fenitra ankapobeny aza, mieritreritra aho fa ho an'ny sehatra goavana amin'ny aterineto tahaka ny Facebook, ny fari-pahaizana manokana iray dia azo ekena. Noho izany, rehefa mandinika ny fifandirana ara-pihetseham-po, heveriko fa azo ekena ny fanamarihana amin'ny risika isan'andro amin'ny Facebook. Ny fari-pahaizana manokana amin'ny ankamaroan'ny mponina amin'ity tranga ity dia mora kokoa ny manombatombana ary mety tsy mifanohitra amin'ny fitsipiky ny Fitsarana, izay mikendry ny hisoroka ny fikarakarana fikarohana tsy nahomby amin'ny vondron'olona sahirana (ohatra ny gadra sy ny zaza kamboty).
- Torohevitra mahasoa (fizarana 6.7)
Ny manam-pahaizana hafa dia nantsoina ihany koa ireo taratasy fanampiny mba hampidirana ireo appendices etsy ambony (Schultze and Mason 2012; Kosinski et al. 2015; Partridge and Allman 2016) . King and Sands (2015) koa dia manome torohevitra mahasoa. Zook sy mpiara-miasa (2017) manolotra "fitsipika folo tsotra ho an'ny fikarohana momba ny angona rakitra."
