Digitālais laikmets ir visur, tas aug, un tas maina to, kas ir iespējams pētniekiem.
Centrālā premisa šajā grāmatā ir tas, ka digitālais laikmets rada jaunas iespējas sociālajos pētījumos. Pētnieki tagad var novērot uzvedību, uzdot jautājumus, palaist eksperimentus, un sadarboties tādā veidā, kas bija vienkārši neiespējami pavisam nesenā pagātnē. Kopā ar šīm jaunajām iespējām, arī jauni riski; Pētnieki tagad var kaitēt cilvēkiem, tādā veidā, ka bija neiespējami pavisam nesenā pagātnē. Šo iespēju un risku avots ir pāreja no analogās vecumā līdz digitālajā laikmetā. Šī pāreja nenotika visu uzreiz līdzīgi gaismas slēdzi ieslēdzot-un, patiesībā, pāreja vēl nav pabeigta. Bet, ko šajā brīdī mēs esam redzējuši pietiekami zināt, ka kaut kas liels notiek.
Viens veids, kā pamanīt šo pāreju ir meklēt pārmaiņas savā ikdienas dzīvē. Daudzas lietas savā dzīvē, kas izmantoti, lai tiktu analogo tagad ciparu. Varbūt tu izmanto, lai izmantotu kameru ar plēvi, un tagad jūs izmantojat digitālo kameru (kas, iespējams, daļa no jūsu digitālo tālruni). Varbūt tu izmanto, lai lasītu fizisko avīzi un tagad jūs lasīt tiešsaistes laikraksts. Varbūt tu izmanto, lai samaksātu par lietām, ar fizisko naudu, un tagad jūs maksājat ar kredītkarti. Katrā gadījumā, pāreja no analogās uz digitālo nozīmē, ka vairāk informācijas pašlaik tiek notverti un glabāti digitāli.
Patiesībā, kad paskatījās kopumā, ietekme pārejai ir pārsteidzošs. Informācijas pasaulē apjoms strauji pieaug un vairāk, ka informācija tiek glabāta elektroniski, kas atvieglo analīzi, pārsūtīšanu, un apvienojot (attēls 1.1) (Hilbert and López 2011) . Visa šī digitālās informācijas ir pienācis saukt "lielie dati." Papildus šai sprādziens digitālo datu, pastāv paralēli pieaugums mūsu piekļuvi skaitļošanas jaudu (1.1 attēls) (Hilbert and López 2011) . Šīs tendences pieaugošo digitālo informāciju un palielinot skaitļošanas-neuzrāda pazīmes palēninot.
Lai sociālo pētījumu vajadzībām, es domāju, ka vissvarīgākais elements digitālajā laikmetā ir datori visur. Sākumā kā telpas izmēra mašīnām, kas bija pieejami tikai valdībām un lielajiem uzņēmumiem, datori ir pastāvīgi sarūk lieluma un arvien lielāka popularitāte. Katrs desmitgade kopš 1980, mēs esam redzējuši jauna veida skaitļošanas parādīties: personālie datori, portatīvie datori, smart phones, un tagad iegultās pārstrādātāji (piemēram, datori iekšā ierīču, piemēram, automašīnas, pulksteņi, un termostati) (Waldrop 2016) . Arvien vairāk šīs ubiquotous datori darīt vairāk nekā tikai aprēķināt; viņi arī sajūta, veikalu, un nosūta informāciju.
Pētniekiem, sekas datori visur ir visvieglāk redzēt online, vidi, kas pilnībā izmērītais un pakļauti eksperimentiem. Piemēram, interneta veikals var viegli savākt neticami precīzus datus par iepirkšanās un iepirkuma modeļus miljoniem klientu. Turklāt interneta veikalā var viegli randomize daži klienti saņemt vienu iepirkšanās pieredzi un citiem, lai saņemtu citu. Šī spēja randomize virsū izsekošanas nozīmē, ka interneta veikalos var pastāvīgi darboties randomizēts laboratorijas eksperimentos. Patiesībā, ja jūs esat kādreiz nopircis kaut ko no interneta veikala jūsu uzvedība ir kāpurķēžu un jūs esat gandrīz noteikti ir bijis dalībnieks eksperimentā, vai jūs zināja to vai ne.
Tas pilnībā izmērīt-pilnībā randomizable pasaule ir ne tikai notiek tiešsaistē; tas arvien notiek visur. Fizikālās veikali jau vāc ļoti detalizēta pirkuma dati, un tie ir attīstīt infrastruktūru, lai uzraudzītu klientu iepirkšanās uzvedību un sajauc eksperimentēšanu uz ikdienas uzņēmējdarbības praksi. Citiem vārdiem sakot, ja jūs domājat par to digitālajā laikmetā jums vajadzētu ne tikai domāt tiešsaistē, jums vajadzētu domāt visur. Digitālais laikmets sociālo pētījumu iesaistīs cilvēkus mijiedarbojas pilnībā digitālo telpās un iesaistīt cilvēkus, izmantojot digitālās ierīces fiziskajā pasaulē.
Papildus ļauj mērījumus uzvedību un randomizācijas ārstēšanas, digitālais laikmets ir arī ļāvusi jaunus veidus, lai cilvēki varētu sazināties. Šie jaunie saziņas formas ļauj pētniekiem palaist inovatīvus pētījumus un radīt masveida sadarbību ar saviem kolēģiem un sabiedrību kopumā.
Skeptiķis varētu norādīt, ka neviena no šīm iespējām ir patiešām jaunu. Tas ir, agrāk ir bijuši citi lielākie sasniegumi ar tautu spēju komunicēt (piemēram, telegrāfa (Gleick 2011) ), un datori ir iegūt ātrāk kā aptuveni tāds pats līmenis kopš 1960 (Waldrop 2016) . Bet, ko tas skeptiķis trūkst tas, ka noteiktā brīdī vairāk par to pašu kļūst kaut ko citu (Halevy, Norvig, and Pereira 2009) . Lūk analoģija, kas man patīk. Ja jūs varat uzņemt attēlu zirgu, tad jums ir fotogrāfija. Un, ja jūs varat uzņemt 24 attēlus zirgu sekundē, tad jums ir filmu. Protams, filma ir tikai ķekars fotogrāfijas, bet tikai die grūti skeptiķis varētu apgalvot, ka fotogrāfijas un filmas ir vienādi.
Pētnieki ir procesā padarot pāreja līdzinās pāreju no fotogrāfijas uz kino. Šī pāreja nenozīmē, ka viss, ko mēs esam iemācījušies pagātnē nedrīkst ignorēt. Tāpat kā par fotogrāfijas principi informēt principus kino, principi sociālo pētījumu pagātnē informēs sociālo izpēti nākotnē. Bet, pāreja nozīmē arī to, ka mums nevajadzētu turpināt darīt to pašu. Drīzāk mums ir apvienot pieejas pagātnes ar spējas tagadnes un nākotnes. Piemēram, pētījumi Blumenstock un kolēģiem bija maisījums tradicionālo aptaujas pētījumu ar to, ko daži varētu aicināt dati zinātne. Abas šīs sastāvdaļas bija nepieciešami: ne aptaujas atbildes, ne tālrunis ieraksti paši par sevi bija pietiekami. Vispārīgāk, es domāju, ka aizvien sociālie pētnieki būs nepieciešams apvienot sociālo zinību ar datu zinātni, lai gūtu labumu no iespējas digitālajā laikmetā. Lai turpinātu tikai fotografēt, kad mēs varētu arī padarīt filmas būtu kļūda.