6.4.1 Cieņa pret personu

Cieņa pret personu ir apmēram ārstē cilvēkus kā autonoms un godājot savas vēlmes.

Belmont ziņojumā apgalvo, ka Cieņa pret personu princips sastāv no divām atsevišķām daļām: (1) personām jāizturas kā autonoms un (2) personām ar pavājinātu autonomija būtu tiesības uz papildu aizsardzību. Autonomija aptuveni atbilst izīrēšanas cilvēki kontrolēt savu dzīvi. Citiem vārdiem sakot, cieņa pret personām liecina, ka pētnieki nevajadzētu darīt lietas cilvēkiem bez viņu piekrišanas. Kritiski, tas tur pat ja pētnieks uzskata, ka lieta, kas notiek, ir nekaitīgs vai pat izdevīga. Cieņa pret personām noved pie domas, ka dalībnieki-ne pētnieki-get izlemt.

Praksē ievērošanas princips personu ir interpretējams tādējādi, ka pētnieki, ja iespējams, saņemt informētu piekrišanu no dalībniekiem. Pamatideja ar apzinātu piekrišanu, ka dalībniekiem būtu jāiesniedz ar attiecīgu informāciju saprotamā formātā un pēc tam būtu brīvprātīgi piekrīt piedalīties. Katrs no šiem noteikumiem ir pats bijis pakļauts būtisku papildus diskusijas un stipendiju (Manson and O'Neill 2007) , un es veltīt visu nodaļu vēlāk šajā nodaļā uz apzinātu piekrišanu.

Piemērojot ievērošanas principu personām uz trim piemēriem no sākuma nodaļā norādītas jomas, kas rada bažas ar katru no tiem. Katrā gadījumā, pētnieki darīja lietas dalībnieki, Lietotas savus datus (Taste, Kaklasaites, vai laiks), ko izmanto savu datoru, lai veiktu mērījumu uzdevumu (Encore), vai uzņemti tos eksperimentā (Emotional saindēšanas) -Bez viņu piekrišanu vai informētības . No ievērošanas personu principa pārkāpums nav automātiski veikt šos pētījumus ētiski pieļaujama; Cieņa pret personu, ir viens no četriem principiem. Bet, domājot par cieņu pret personām tas liecina daži veidi, ka pētījumi varētu uzlabot ētiski. Piemēram, zinātnieki varēja dabūt kādu piekrišanas no dalībniekiem pirms pētījuma sākuma un pēc tā beigām; Es atgriezties pie šīm iespējām, kad es apspriestu apzinātu piekrišanu sīkāk. Visbeidzot, pētniecības ethicists uzsvērt, ka bažas par to pārkāpšanu cilvēku autonomiju rasties pat gadījumā, ja pilnīgi labdabīgu pētījumiem. Bažas par kaitējumu un riskiem dabiski ievadiet ētisku atlīdzību, bet tie parasti tiek risināti saskaņā ar Labdarība, principu, ka es risinātu nākamā principu.