Bieži vien pētnieki ir tik orientēti uz viņu darba zinātniskiem mērķiem, ka viņi to redz pasaulē tikai ar šo objektīvu. Šī tuvredzība var izraisīt sliktu ētisku spriedumu. Tāpēc, domājot par savu pētījumu, mēģiniet iedomāties, kā jūsu dalībnieki, citas ieinteresētās personas un pat žurnālists varētu reaģēt uz jūsu studiju. Šī perspektīva atšķiras no attēlveidošanas, kā jūs jūtaties katrā no šīm pozīcijām. Drīzāk tā cenšas iedomāties, kā šie citi cilvēki jutīsies, process, kas var izraisīt empātiju (Batson, Early, and Salvarani 1997) . Domājot par savu darbu no šīm atšķirīgajām perspektīvām, jūs varat paredzēt problēmas un virzīties uz darbu, lai panāktu labāku ētisku līdzsvaru.
Turklāt, iztēlojies savu darbu no citu cilvēku skatpunkta, jums vajadzētu sagaidīt, ka tie, iespējams, tiks fiksēti visspilgtākajos sliktākajos scenārijos. Piemēram, reaģējot uz emocionālo saslimšanu, daži kritiķi pievērsa uzmanību iespējai, ka tā varētu izraisīt pašnāvību, varbūtību, bet ļoti izteiktu sliktāko gadījumu. Tiklīdz cilvēku emocijas ir aktivizētas un tās koncentrējas uz sliktākajiem gadījumiem, tās var pilnībā zaudēt zināmu šīs sliktākā gadījuma notikuma varbūtību (Sunstein 2002) . Tomēr fakts, ka cilvēki var reaģēt emocionāli, nenozīmē, ka jums vajadzētu viņu noraidīt kā neinformētu, neracionālu vai stulbu. Mums visiem vajadzētu būt pazemīgiem, lai saprastu, ka neviens no mums nav ideāls ētikas skatījums.