3.3.2 mensurae

Mensurae tuae conventi, quae est de inferendam puto autem quod et dicere.

Praeter difficultates imaginem geritur in errorem compage circumspectis ostendit quod totalis secundum ad fontem, et risu digna est mensura major, quomodo facimus de principiis consequuntur, ut responsa ad quaestiones dabo respondentibus. Evenit responsa accipimus inductionibus ideoque nos posse confidunt dedunt, in viis et mira prorsus modo quaerimus. Ex hoc puncto magna fortasse nihil magis quam admirabile iocus est in libro Postulans Questions in Bradburn Norman, Seymour Sudman et Brian Wansink (2004) ;

Presbyteri, et Dominicanorum Iesuita agitur utrum peccatum simul orare et fumigant. Post conclusionem clarus quisque consulere consuerit abit respectivi Superioris. Dominicanus inquit, "superiorem Quid dico?"

Jesuita responderit: "quia dixit: Vadam."

"Ut mauris" Dominici inquit, "inquit gubernator erat peccatum meum."

Jesuita ait: "Quid tibi placet" Dominicanus inquit "si dicebam fumo licet orando." "O" inquit Jesuita, "inquam, si ad precandum urna ac nibh."

Quam propria est iocus, aliquet Inquisitores decenniis et documenta exarata, quae multis itineribus, quae te scire systematicus pendent quid quaeris. Et factum est, ipsum exitus in his iocus est radix et nomen civitatis investigationis aliquet in, quaestionem forma effectus (Kalton and Schuman 1982) . Vident modo effectus, ut incursum etiam ad formam realem quaestio lustrat, haec duo consider-aspiciens simillima circumspectis quaestiones:

• "Quantum convenit illud Individua plus quam causa culpae est condicionum socialium et iniquitas in terra."
• "Quantum convenit illud: History individua plus quam causa culpae est iniquitas et in terra."

Et metimur tamen idem quaestiones apparent, sunt realis circumspectis experimentum produci diversis praecessi in a (Schuman and Presser 1996) . Et interrogavit unus modus circiter LX% de conventi hominum relata sunt, qui plus sceleris reus est, sed quo modo quaesivit alterum, de LX% socialis condiciones essent plures referunt ad reprehendo (figure 3,3). Id duo parva differentia alia investigatores concludi posset.

Figure 3.3: experimentum Results ex circumspectis ostendit quod inquisitores impetro possunt diversa sentiri fretus exacte quomodo illi interrogavit quaestio. Qui respondents hominum convenerit ad reprehendo Plures sunt quam ob crimen socialis condiciones et iniquitate. Et respondentibus, constat a pluribus in contrarium, quod reus socialis condiciones sunt quam hominum. Adapted from Schuman and Presser (1996) , mensam 8.1.

Praeterea, ad structuram quaestione, respondentibus, laudantibus et da diversa sentiri possit quantum est ex propria verbis usus est. Exempli gratia, ut metiretur quod de ordine gubernandae, respondentibus, laudantibus promptum sunt quae sequuntur legit:

"Nos subis multis problems in patria nullum vel inexpensively facile solvi potest. Im 'iens ut aliquid de his, et quisque ut mihi dicas velim num sumus pretium quo superflue expendunt in parum pecuniae multatione vel ad minus. "

Deinde interrogati de conventi dimidium "bonum" et media quaeritur "ministrare pauperibus». Haec duo verba idem videri posset non aliter ipsis elicitur (Figure 3.4) Quanto magis a adminicula esse referrent Americae "ad auxilium pauperes 'quam' sollicitus ' (Smith 1987; Rasinski 1989; Huber and Paris 2013) .

Figure 3.4: Results ex circumspectis experimenta showing ut conventi sunt multo plures adminicula "auxilium in pauperes" quam "welfare". Consequat ut lacus tempus a quaestione verbis effectus, per quae responsa, quod inquisitores accipere depend on prorsus quibus verbis uti in quaestiones eorum. Adapted from Huber and Paris (2013) , mensam A1.

Exempla haec quaestio de forma, sicut effectus, et effectus verbis ostendere, quod inquisitores Qui responsa accipere pati possunt communi atque in quaestiones ut peteret sunt. Haec exempla interdum Inquisitores ne admirari de "recte" viam quaerere Quaestiones in aliquet. Dum scilicet aliquid est cogitare nefas est via ad quaestionem quaerere, quia non videtur verum est, semper uno modo se. Quod est, eo quod non est manifeste bonum ad petere de "bona" ​​vel "ad auxilium pauperes"; Duae sunt quaestiones, ut metiretur alia duo de diversis respondentes, positionibus nominantur. Haec exempla etiam nunc ne quid contemplator Inquisitores concludere non esse. Infeliciter, interdum non est arbitrium. Sed hoc mihi videtur rectum praecipiam ut aedificet subtrahere his nostris quaestionibus responsa accipere debemus diligenter assumunt.

Most concretive dicta, id est, si non aliquis analyzing circumspectis notitia colligitur, fac ut ego Quaestionario legunt ipsam. Si tibi creant rogationum et quattuor ante. Primum, ego suadeant ut legitur de consilio rogationum (eg, Bradburn, Sudman, and Wansink (2004) ); ibi haec est, quam Ego potuerant hic describere. Secundo, ego suadeant te ad verbum, effingo summus Verbum, qualis Quaestiones de rebus. Eg si vis quaeritur de conventi suum genus / ethnicity, non potest effingo ad quaestiones, quae sunt in magna-scala imperium lustrat, ut ex censu quaerere. Cum quaestionibus iuncta an faciendum sibi simile, effingo is Quaestiones in aliquet adhortatus investigationis (originale debet esse generatio et circumspectis omnibus diebus vitae tuae.) Si quaestiones de effingo summus qualis lustrat, vos can exsisto certus ut sunt temptavit, et circumspectis comparandus, respondeo ut vestri respondeo ut ab aliis quibusdam rebus. Tertium, si tibi videtur tua magna quaestio continet formam effectus seu quaestio Quaestionario ut forma effectus, vos potest currere in aliquis circumspectis experimentum accipere conventi in media quaestione versionem accipere medium et alter poema (Krosnick 2011) . Denique, ego suadeant quod test gubernator, et aliqui ex frame population rogationibus tuis; Inquisitores circumspectis hanc pre-temptationis processus (Presser et al. 2004) . Mei experientia experientia maxime utile, est quia prior aliquet.