Санариптик жашы бардык жерде, ал өсүп жатат, ал эми изилдөөчүлөр үчүн мүмкүн эмне өзгөрөт.
Бул китептин негизги мааниси, санариптик жашы коомдук изилдөө үчүн жаңы мүмкүнчүлүктөрдү ачат болуп саналат. Азыркы учурда окумуштуулар, жүрүм-турумун байкап чуркап эксперименттер суроолорду, ойлонуп көрсө болот жана абдан жакынкы өтмүштө гана мүмкүн болгон жолдор менен кызматташат. Бул жаңы мүмкүнчүлүктөрү менен бирге эле жаңы коркунучтарды келет; изилдөөчүлөр азыр абдан жакында өткөн мүмкүн болгон жолдор менен зыян келтириши мүмкүн. Бул мүмкүнчүлүктөрүн жана тобокелдиктерин булагы санарип дооруна аналогдук кезинен өтүү болуп саналат. Бул өткөөл чындыгында бир-сыяктуу бурулуп жарык-бычак баары менен, болгон жок, өткөөл азырынча бүтө элек. Бирок, бул жерде биз бир нерсени чоң болуп жатканын билүү үчүн жетиштүү көрдүм.
Бул өткөөл байкабай бир жолу күнүмдүк жашоосундагы өзгөрүүлөргө издеп турат. аналогу үчүн колдонулган Жашоодо көп нерселерди: азыр санариптик болуп саналат. Балким, сен тасмасы менен камераны пайдалануу үчүн колдонулат жана азыр сен (балким, санариптик аппараттын бир бөлүгү болуп саналат) санарип камера колдонушат. Балким, сен бир физикалык гезит окучу эми онлайн гезит. Балким, сен физикалык акча менен нерселерге төлөө үчүн колдонулган жана азыр бир Кредит карта менен төлөө. ар бир учурда, санариптик аналогдук өтүү көбүрөөк маалымат азыр басып алып, санарип сакталып жатат дегенди билдирет.
Чынында, качан чогуу карап, өткөөл таасири зор болот. Дүйнөдөгү маалыматтын көлөмү тездик менен өсүп, бул маалымат дагы талдоо көмөк санарип, сакталып жатат, өткөрүүгө жана бириктирүү (1.1-сүрөт) (Hilbert and López 2011) . Бул санариптик жөнүндө бардык маалыматтар жазылган деп аталган электрондук маалымат бул жарылуу тышкары, эсептөөлөргө бийликке болгон жеткиликтүүлүк (1.1-сүрөт) бир параллелдүү өсүш бар «чоң маалыматтар.» (Hilbert and López 2011) . Бул жагдай-өсүп санариптик маалымат жана эсептөө-шоу жогорулатуу жайлашы менен эч кандай керемет көрсөткөн.
Коомдук изилдөө максаттары үчүн, мен, санариптик кылымдын абдан маанилүү бир өзгөчөлүк жерде ПК деп ойлойм. алдынча башкаруу органдарынын жана ири компаниялар үчүн гана жеткиликтүү болгон бөлмө чакан машина деп баштап, ЭЭМ дайыма көлөмү төмөндөп жана популярдуулугу өсүп отурган. 1980-жылдан бери ар бир он жыл, биз эсептөө бир жаңы түрү көрдүм пайда: жеке эсептеп, ноутбук, уюлдук байланыш жана азыр киргизилген кайра иштетүүгө (б.а., мындай машиналарды, ошондой эле аппараттардын ичинде ЭЭМ көз салып, термостаты) (Waldrop 2016) . Сайын бул ubiquotous ЭЭМ эле эсептеп көптү кыла; алар да сезип, сактоого жана маалыматтарды жөнөтүшөт.
изилдөөчүлөр үчүн, ЭЭМдин, натыйжада бардык онлайн көрүү женил, экспериментин толугу менен токтоо жана жоопкерчилиги болуп саналат. Мисалы, бир Интернет-магазин жонокой кардарлардын миллиондогон соода жана сатып алуу схемалары жөнүндө өтө так маалыматтарды чогултууга болот. Андан сырткары, бир Интернет-магазин жонокой бир соода тажрыйбасын жана башка кабыл башкаларды кабыл алуу үчүн кээ бир кардарларды randomize болот. байкоону үстүнө randomize бул жөндөмдүүлүк онлайн дүкөндөр дайыма клиникалык изилдөөлөр эксперименттер чуркай алат дегенди билдирет. Чынында, сен эч качан онлайн дүкөндөн бир нерсе сатып алдым эле, эгерде өз жүрүм-туруму байкоо жана дээрлик бир экспериментте бир катышуучусу болгон болсо, аны билген же жокпу.
Толугу менен ченеп-толук randomizable Дүйнө онлайн, андай болбой жатат; Ал барган сайын бардык жерде болуп жатат. Физикалык дүкөндөр буга чейин өтө эле майда-чүйдөсүнө сатып маалыматтарды топтоо, алардын жүрүм-турумун соода кардарларды мониторинг жүргүзүү жана күнүмдүк иш жүзүндө экспериментин аралаштырууга өнүгүп жатат. Башкача айтканда, сиз жөн гана Интернет деп ойлобошубуз керек жаштагы жөнүндө ойлонуп жатканда, бардык жерде ойлонуп көрүшү кажет. Санарип жашы коомдук изилдөө толугу менен санариптик мейкиндикте өз ара адамдарды тартууга жана физикалык дүйнөдө санариптик каражаттар аркылуу адамдарды тартууга болот.
жүрүм-турумдун жана дарылоо ролдоо аныктоого мүмкүндүк тышкары, санариптик жашы да эл байланыш үчүн жаңы жолдорун табууга өбөлгө түзүүдө. байланыштын бул жаңы түрлөрү изилдөөчүлөр новатордук изилдөөлөрдү жүргүзүү үчүн жана алардын жолдоштору, жана жалпы коомчулук менен массалык кызматташууну түзүүгө мүмкүнчүлүк берет.
Шектенгендер бул мүмкүнчүлүктөрүнө бири чындап эле жаңы эмес экенин айтса болот. Башкача айтканда, байыркы, адамдардын ой, (мисалы, телеграф байланыш башка негизги жетишкендиктер болду (Gleick 2011) ), жана ЭЭМ 1960-жылдан бери ылдам дээрлик бирдей курсун алып келген (Waldrop 2016) . Бирок, бул шек жок эле дагы бир учурда ар кандай нерсе болуп саналат (Halevy, Norvig, and Pereira 2009) . Мына, мен сыяктуу эле мисал эмес. Эгер аттын сүрөтүн тарта алат, эгерде, анда сүрөткө бар. Жана секундасына ат-жылдын 24-сүрөттөрдү басып алса, анда бир кино бар. Албетте, кино сүрөттөр эле бир ууч жакшы жетилген адам, ал эми бир гана өлөт катуу шектенгендерден сүрөттөр жана көркөм тасмалар да бар дешет.
Изилдөөчүлөр өткөөл кинодо үчүн сүрөткө өтүү сыяктуу кабыл алуу жүрүп жатат. Бул өткөөл мурун билгендерибиз менен баарын эске алуу керек дегенди билдирбейт. сүрөтчү негиздери кинодо жоболорун маалымат сыяктуу эле, байыркы убакта коомдук изилдөөлөрдүн негиздери келечекте коомдук изилдөөлөрдү билдирет. Ал эми, өтүү, ошондой эле биз бир эле нерсени мындан ары да болбошу керек дегенди билдирет. Андан көрө, бүгүнкү күнгө жана келечекке мүмкүнчүлүктөрүнө менен өткөн ыкмаларын айкалыштыруу керек. Мисалы, Blumenstock жана кесиптештеримдин изилдөө кээ бир маалыматтар илим деп аталган нерсени салттуу сурамжылоо изилдөөнүн аралашмасы болгон. Ошол ингредиенттердин да керектүү болгон өз алдынча иликтөө жооп да, тел жазуулары да жетиштүү эле. Жалпылап айтканда, мен, санариптик кылымдын мүмкүнчүлүктөн пайдаланып үчүн барган сайын коомдук изилдөөчүлөр маалыматтар илим менен коомдук илим айкалыштыруу керек болот деп ойлойм. Ошондой эле кино эмес болуп калар эле кабыл ала турган гана сүрөткө улантуу.