мурунку бөлүмдөр санариптик жашы чогултуу жана коомдук маалыматтарды талдоо үчүн жаңы мүмкүнчүлүктөрдү ачат көрсөттү. санарип жашы да жаңы этикалык кыйынчылыктарды жаратты. Бул бөлүмдүн максаты сага бул этикалык маселелерди чечүү үчүн зарыл инструменттерин берүү болуп саналат.
Кээ бир санарип жаш коомдук изилдөөлөр тийиштүү жүрүм-туруму жөнүндө алардын азыркы белгисиздик жана пикир келишпестиктер болот. Бул белгисиздик башка алда канча көбүрөөк алды, алардын бири-бири менен байланышкан эки көйгөйлөр, алып келди. бир жагынан, кээ бир изилдөөчүлөр адамдардын жеке же этикага жатпаган эксперименттерде катышуучуларын каттап бузган деген айып тагылууда. Бул мындай учурларда мен айтып берем бөлүмдө-да көп талаш-тартыштар жана талкуулар предмети болгон. Экинчи жагынан, этикалык белгисиздик да болуп келген этикалык жана маанилүү изилдөөлөрдү жана алдын алуу, нөшөргө таасир тийгизди; Мен ойлойм, бир чындык азыраак бааланат. Мисалы, 2014-Эбола келип чыккан учурунда, коомдук саламаттык сактоо кызматкерлери чыгып көзөмөлдөөгө жардам берүү үчүн абдан оор жуккан өлкөлөрдө адамдардын кыймыл тууралуу маалымат келген. Уюлдук байланыш компаниялар бул маалыматтын айрым каралган мүмкүн чакыруу жазууларды толук болчу. Бирок, ага келген маалыматтарды анализдөөгө этикалык жана укуктук проблемалар Изилдөөчүлөрдүн аракети оогандар (Wesolowski et al. 2014) . биз да, изилдөөчүлөр тарабынан бөлүшүлгөн этикалык ченемдерин жана стандарттарын иштеп чыгуу мүмкүн болсо, коомчулук жана мен биз бул-биз жоопкерчиликтүү жана коомго пайдалуу ыкмалар менен, санариптик кылымдын мүмкүнчүлүктөрүн колдонуу мүмкүн кыла албайт деп ойлойм.
илимпоздордун жана маалымат окумуштуулар изилдөө этикасын жакындаарын ортосунда маанилүү айырмачылыктар бар. Коомдук илим үчүн, адеп-ахлак тууралуу ойлонуп Институттук Review койсун басымдуулук кылат (IRBs) жана алар ишке ашыруу менен иштей турган ченемдик. бардык кийин, көпчүлүк эмпирикалык коомдук окумуштуулар этикалык талкуу ээ жалгыз жолу IRB кароонун бюрократиялык аркылуу болот. Маалымат окумуштуулар, экинчи жагынан, ал, адатта, компьютер илим жана техника талкууланган жок, анткени, изилдөө этикасы менен аз системалуу тажрыйбасы бар. Бул ыкмаларды-коомдук илимпоздор эрежелери негизделген мамилени же маалыматтар жарнама-туз мамиле да жаштагы коомдук изилдөө үчүн, ошондой эле ылайыктуу илимпоздордун-саналат. Анын ордуна, биз негиздери негизделген мамилени кабыл алуу, эгерде жамаат сыяктуу эле, биз рухий жактан ийгилик кылууга болот деп эсептешет. Башкача айтканда, изилдөөчүлөр сыяктуу эле, иштеп жаткан мен эрежелерин-кайсы алат аркылуу изилдөөлөрдү баалоо жана followed- болушу керек жана жалпы этикалык негиздери менен өзүнө алышы керек эле. Бул негиздери негизделген мамиле изилдөөчүлөр эрежелер дагы жазылган эмес, ал үчүн изилдөө жана башка изилдөөчүлөр жана коомчулук менен жүйөлүү баарлаша алышат негиздүү чечимдерди кабыл ала тургандыгына кепилдик берет.
Мен жактаган негиздери негизделген мамиле жаңы эмес; мурдагы ой ондогон түшүндүргөн. Көрүнүп тургандай, кээ бир учурларда негиздери негизделген мамиле тазалап алып, иш жүзүнө ашырууга боло турган маселелерди чечүү. Жана мындай чечимдерге алып келбейт, ал тийиштүү балансын уруп жана башка изилдөөчүлөр жана жалпыга маалымдоо үчүн өз ой түшүндүрүп бере үчүн маанилүү соода-эс алуу тартылган, такталууда. Андан кийин эгерде, сиз көрүп тургандай, бир негиздери негизинде мамиле алуу убакыттарынын көбүн талап кылбайт. Сиз негизги үйрөнүп алгандан кийин, тез жана натыйжалуу проблемалары боюнча бир катар талкуу үчүн колдоно аласыз. Акыр-аягы, негиздери-мамиле жетиштүү жалпы мен күткөн ошол изилдөө болуп же иштеген жерге алып эч нерсе жардам берет (мисалы, университет, өкмөт, өкмөттүк эмес уюмдар, же компания).
Бул бөлүмдө бир жакшы эле ой менен жеке изилдөөчү жардам берүү үчүн иштелип чыккан. өз ишин этикасы кантип жөнүндө ойлонуп көрүшүбүз керек? Эгер өз иш этикалык үчүн эмне кылышыбыз керек? 6.2-бөлүмдө, мен этикалык талаш-тартыштарды пайда кылган үч санариптик жашы изилдөө долбоорлорду сүрөттөп берейин. Андан кийин, 6.3-бөлүмдө, мен абстракттуу ошол конкреттүү мисалдардан этикалык белгисиздиктин негизги себеби мен ойлойм эмне сүрөттөө үчүн аласыз: тездик менен изилдөөчүлөр сактоого жана элге эксперимент жок алардын макулдугу менен, ал тургай, маалымдоо үчүн күч жогорулатуу. Бул мүмкүнчүлүктөрү биздин ченемдерди, эрежелерди, мыйзамдарды киргизүү жана ага караганда ылдамыраак өзгөрүп жатат. Кийинки, 6.4-бөлүмдө, мен туура ой жүгүртүүгө жардам берет төрт жоболорун баяндап беребиз: адамдардын урмат, кам көрүү, адилеттиги жана Мыйзам жана коомдук кызыкчылыкты урматтоо. Андан кийин, 6.5-бөлүмдө, мен эки кенен этикалык база-consequentalism корутундуласак болот, кесиптик этика, деонтология-сен сен туш болушу мүмкүн түпкүрүндөгү көйгөйлөрдүн бири ой жүгүртүүгө жардам берет: Сиз жетүү үчүн этикалык шектүү каражаттарды алуу үчүн зарыл болгон учурда этикалык тиешелүү аягы. Ушул нерселерди эске алуу жана этикалык база иштеп жаткан ченемдик укуктук актылар менен кандай жол басым ары жылдыруу жана башка изилдөөчүлөр менен ой жүгүртүүгө жана коомчулук менен байланышуу (Figure 6.1) Сиздин жөндөмдүүлүгүн жогорулатуу үчүн өбөлгө түзөт. Ал тек-жайы менен, 6,6-бөлүмүндө, мен санариптик жашы коомдук изилдөөчүлөр үчүн өзгөчө оор болгон төрт талкуулайбыз: билдирди макулдугу (Рубрика 6.6.1), түшүнүүгө жана башкаруу маалымат коркунучун (Бөлүм 6.6.2), жеке (Рубрика 6.6.3 ), жана белгисиздик (6.6.4-бөлүм) алдында этикалык чечимдерди кабыл алуу. Акыр-аягы, 6.7-бөлүмдө, мен чечилбеген этика менен бир жерде иштеген үч практикалык учтарындагы менен жыйынтык чыгарсак болот. Тарыхый-тиркемеде, мен Таскиги Котон изилдөө Америка Кошмо Штаттарынын, анын ичинде этика иштерин изилдөө боюнча көзөмөл учурдагы системасы, Белмонт отчет, Common үстөмдүгү жана Менло отчет өнүгүшүн сүрөттөп болот.