Изилдөөчүлөр чоң изилдөөлөрдү отунга жарып, адамдардын жашоосун, аларды чачып болот.
Экологиялык убактылуу баалоо (EMA) бөлүктөргө бөлүп, аларды жарып, салттуу изилдөөлөрдү алып кирет, жана катышуучулардын жашоосунда аларды курмандык жайына чачыратышты +. Тактап айтканда, сурамжылоо суроолор эмес, окуялардын кийин узак маектешүү жуманын ичинде эмес, керектүү санда жана керектүү жерде суралышы мүмкүн.
EMA төрт өзгөчөлүктөр менен мүнөздөлөт: (1) реалдуу дүйнө шарттарында маалыматтарды чогултуу; (2) жеке адамдардын учурдагы же абдан акыркы мамлекеттердин же жүрүм-басым баа берүү; (3) Бул иш-чара негизинде болушу мүмкүн баалоо, убакыт негизделген, же жөнөкөй иргеп алуу суралган (изилдөө суроого жараша); жана (4) убакыттын өтүшү менен бир нече баа аяктоо (Stone and Shiffman 1994) . EMA абдан көп адамдар күн бою көп ара менен кыналган, шарт түзөт сурап мамиле болуп саналат. Андан тышкары, Сотиш GPS жана сезүүчү сыяктуу толгон, себеби accelerometers-бул иш боюнча өлчөө боюнча демилге барган сайын мүмкүн. Мисалы, бир ташкил бир респондент бир жашаган кирген болсо, сурамжылоо маселени программа боюнча мүмкүн.
Эма убадасы сонун Наами Sugie тезиси изилдөөлөр тастыктап турат. 1970-жылдан баштап, Америка Кошмо Штаттары кескин болду камаган адамдардын санын көбөйткөн. 2005-жылдын, 500гө жакын ар 100000 америкалык түрмөдө болду, дүйнөдөгү камакка дагы башка бир жерде жогору бир чен (Wakefield and Uggen 2010) . түрмөнү кирген адамдардын санынын улам, ошондой эле саны чыгып, түрмөгө барган сайын күч алып келди; жыл сайын болжол менен 700,000 адам түрмөдөн чыгып (Wakefield and Uggen 2010) . Бул адамдар зындандан ушул учурда чыгып, үстүнө оор кыйынчылыктарга дуушар болушат, жана, тилекке каршы, көп кайра акырын. түшүнүүгө жана өнөкөт кыскартуу максатында, коомдук окумуштуулар жана саясат түзүүчүлөр, коомго-кайрадан элдин тажрыйбасы менен түшүнө керек. Бирок, бул маалыматтар, анткени, стандарттуу изилдөө ыкмалары менен чогултуу кыйын болуп экс-кылмышкерлер изилдөө кыйын болуп, адатта, алардын жашоосу өтө эле туруксуз. Бир нече ай изилдөөлөр киргизсе өлчөө ыкмалары, алардын жашоосунда динамикасы аябай көп сагынам (Sugie 2016) .
көп тактык менен кайрадан каттоо ишин изилдөө максатында, Sugie Newark Жерсидеги түрмөдөн чыкканда адамдардын толук эмес тизмеси 131 адамдан турган стандарттык ыктымалдык иргеп алды. Ал жүрүм-турумун жаздыруу үчүн жана суроо бергени үчүн да, бай маалыматтарды чогултуу аянтчаны болуп бир Мобилдик менен ар бир катышуучу берилген. Sugie изилдөөлөрдүн эки түрдүү башкарууга уюлдук колдонгон. Биринчиден, ал алардын учурдагы ишмердүүлүгү жана сезимдери тууралуу катышуучуларга сурап саат 9: 6 саат ортосунда туш келди тандалган учурда "тажрыйба үлгүлөрдү изилдөө" жиберди. Экинчиден, 7 саат, ал ошол күнү бардык иши жөнүндө сурай турган "күн сайын изилдөө" жиберди. Андан тышкары, бул изилдөө суроолорго тышкары, туулгандыгы үзгүлтүксүз өз Geographic жайгашкан жазылган чакыруу жана текст мета-маалыматтарды Оско жазып жүрүшчү. -Байкоо Sugie сурап менен биригип бул ыкманы колдонуп, ал коомго-кирип кайрадан эле бул адамдардын турмушу жөнүндө Ченөө коюуга толук, жогорку жыштыктагы түзө алган.
Окумуштуулар туруктуу, жогорку сапаттуу жумуш таап адамдар ийгиликтүү коомго кайра өтүүгө жардам берет деп ишенебиз. Бирок, Sugie орточо, анын катышуучуларынын иш тажрыйба расмий эмес, убактылуу жана ыктыярдуу болгон күнү, деп табылган. орточо үлгүсүнө Бул сүрөттөлүшү Бирок, маскалар маанилүү эместигин. Атап айтканда, Sugie анын катышуучусу көлмөгө ичинде төрт өзүнчө үлгүлөрү табылган: "мөөнөтүнөн мурда чыгууга" (иш издеп баштоо, бирок андан кийин эмгек рыногуна чыгып), "кайра-кайра издеп" (иш издеп мезгилдин көбүн адамдар) , (жумушчу мезгилдин көбүн адамдар) "ишин кайталанган" жана "төмөн жооп" (дайыма сурамжылоонун жооп болбогон адамдар). иш издеп баштоо "эрте чыгуу", топ-тобу менен, бирок андан кийин бул топ ийгиликтүү кайра жазуу бар, кыязы, жок дегенде, анткени өзгөчө маанилүү болуп саналат издөөнү токтотуу, аны таба алышпайт.
Бир түрмөдө кийин жумуш издеп эмгек рыногу депрессия жана андан чыгып алып келиши мүмкүн болгон татаал, деп ойлошубуз ыктымал. Ошондуктан, Sugie жонокой жүрүш маалыматтардын бааланган эмес, катышуучу-ички мамлекеттин руханий абалы жөнүндө маалыматтарды чогултууга, анын изилдөөлөр колдонулат. Кызыктуусу, ал "алгачкы чыгуу" тобу стресс же бактысыз никеси тууралуу эмес деп табылган. Тескерисинче, ал карама-каршы болгон жумуш издөө үчүн, өкүнбөгөн күнөөкөрлөрдүн Терс сезимдерге алдырбоого көбүрөөк сезимдерин билдирди. экс-соттолгондордун жүрүш-турушуна жана жан абалына байланыштуу бул майда бүртүкчөлүү, майда-чүйдөсүнө чейин узунунан баары туш тоскоолдуктарды түшүнүү, кайра, аларды коомго өтүү жумшартуу үчүн абдан маанилүү болуп саналат. Андан тышкары, бул майда бүртүкчөлүү майда-чүйдөсүнө чейин бардык стандарттык сурамжылоо өткөрүлгөн болмок.
Sugie маалыматтары, айрыкча, жөн гана маалымат чогултуу, бир аялуу калк менен чогултуу, айрым этикалык тынчсыздандырат мүмкүн. Бирок Sugie бул маселелерди күтүлгөн жана анын дизайны менен кайрылган (Sugie 2014, 2016) . Анын жол-иштеп жаткан бардык эрежелерди сактоо менен үчүнчү тарап-анын ЖОЖдун Институттук Review тарабынан каралып Башкармасынын жана баш ийген жок. Андан тышкары, мен 6-бөлүмдө жактаган негиздери негизделген мамиле менен ырааттуу, Sugie мамилеси чейин колдонуудагы ченемдик укуктук актылары менен эмне кылышы керек болчу алкагынан чыгып кеткен. Мисалы, ал ар бир катышуучудан маанилүү негизделген макулдукту алган, ал убактылуу Geographic салууну өчүрүү үчүн катышуучулар, ал топтоп жүргөн маалыматтарды коргоо үчүн көп күч-аракет жумшашат кетти. Тиешелүү Encryption жана маалыматтарды сактоо колдонуудан тышкары, ал да укук коргоо органдарына, анын маалыматтарды салып мажбур болушу мүмкүн эмес дегенди билдирген федералдык өкмөттүн жашырындуулугун күбөлүк алынган (Beskow, Dame, and Costello 2008) . Мен анын ойлуу мамиле, Sugie долбоору башка изилдөөчүлөр үчүн баалуу үлгү камсыз кылат деп ойлойм. Атап айтканда, ал этикалык сазына сокурдук менен мүдүрүлүп кетишкен жок да, ал этикалык татаал болгондуктан, маанилүү изилдөөлөрдү алыс эмес. Тескерисинче, ал, жакшылап ойлонуп тиешелүү пикирин издеп анын катышуучуларын сыйлады, жана анын изилдөө коркунучу пайда-статусун жакшыртуу үчүн аракет кыла баштаган.
Мен Sugie ишин үч жалпы сабактар бар деп ойлойм. Биринчиден, өтүнүчү менен жаңы ыкмалар үлгүлөрүн салттуу ыкмалар менен толугу менен шайкеш келет; Sugie жакшы аныкталган кадр калктан стандарттык ыктымалдуулук үлгүсүн көрчү. Экинчиден, көп-жыштыктуу, узунунан өлчөө тартипсиз жана динамикалуу коомдук окуяларды изилдөө үчүн өзгөчө баалуу боло алат. Үчүнчүдөн, сурамжылоо маалымат чогултуу ушул бөлүмдө-кошумча этикалык маселелер пайда болот, кийинчерээк талашып болот эле, боло жүргөн нерсеге айланып калат деп ойлойм чоң маалымат булактары-бир нерсе менен бирге болгондо. Мен 6-бөлүмдө кененирээк изилдөө этикасын мамиле кылышат, бирок, Sugie иши бул маселелерди ак ниет жана ой изилдөөчүлөр тарабынан addressable бар экенин көрсөтүп турат.