Daneyên mezin e li her derê, di heman demê de bikaranîna ew û awayên din ên data observational ji bo lêkolînên civakî dijwar e. Di tecrubeya min e, tiştekî wek no malê firavînê free ji bo lêkolînên li wir: eger hûn li gelek xebatên berhevkirina daneyên danî ne, îdî hûn bi îhtîmaleke mezin dê ji bo ku di gelek kar analîz daneyên te an jî di aqil de li ser danî ka çi di pirseke balkêş e ku bixwazin ji welat. Li ser bingeha ramanên di vê beşê de, ez difikirim ku ne sê riyên sereke, ku çavkaniyên daneyan mezin wê bibin herî bi qîmet ji bo lêkolînên civakî heye:
Gelek pirsên giring di lêkolînên civakî ya ku wekî yek ji van sê ziman. Lê belê, ev helwestên giştî pêwîstî bi lêkolînerên ji bo anîna gelek daneyên. Çi jî Farber (2015) balkêş motîve teorîk de ji bo pîvandinê de ye. Ev motîvasyona teorîk de ji derveyî welat. Bi vî awayî, ji bo wan kesên ku baş hate pirsîn cureyên hin pirsan tê, çavkaniyên daneyan mezin dikarin bibin pir berdar.
Di dawiyê de, ji dêla-teorî û çolistanan lêkolînên ampîrîk (hatiye ku de girîngi li ser vê beşa dîtin), em dikarin bi tîpê daxa biafirînin û teorî ezmûnî-qewirandin. Ku tê de, bi riya kombûna hay ji rastiyên ampîrîk, qalibên, û puzzles, em dikarin bi teoriyên nû ava bikin.
Ev alternatîf, nêzîkatiya welat-pêşî ji bo teoriya nû ye, û ew ya herî bi tundî ji aliyê beyankirin, hat Glaser and Strauss (1967) bi banga xwe ji bo teoriya hîmgirtî ne. Ev nêzîkatiya welat-yekemîn, lê belê, ku Waşîngton naxwaze, "di dawiya teoriya," wek hatiye dîtin ji aliyê gelek yên rojnamevaniyê li dora lêkolîna ku di serdema dîjîtal îdîa (Anderson 2008) . Lê belê, ji ber ku guherandinên jîngeha welat, divê em ji nû ve-hevsengiya li ser têkiliya di navbera teorî û welat li hêviya. Li cîhanę ku berhevkirina daneyên biha bû, ew jî hesteke bi tenê kom ji daneyên ku Teorîyên wê yên herî kêrhatî bin. Lê belê, di dinyayê de ku mîqdarên mezin ya welat ji niha ve ji bo azad tune, ew jî wateya ji bo nêzîkbûna welat-pêşî de jî hewl (Goldberg 2015) .
Dema ku ez di vê beşê de li banî tê, lêkolîner dikarin gelek ji aliyê temaşe gelê fêr bibin. Di sê beşan pêk bê de, ez ê çawa em dikarin tiştan zêdetir û cuda hîn bibin, eger em berhevkirina daneyên me pilanekê û têkildar in bi gelê rasterast bêtir ji aliyê pirs ji wan dikirin (Beşa 3), dibezîn tecrûbeyên (Beşa 4), û heta ku haya wan di pêvajoya lêkolînê de rasterast (Chapter 5).