Dadê e li ser fakterên ku rîsk û feydeyên yên lêkolînan bi têr li belavkirin.
The Belmont Report îddîa dike ku, esasê edaletê ya li ser dabeşkirina qaza û feydeyên lêkolînê. e ku, divê neyê rewşê de ku tenê yek kom di civakê de çûya mesrefa lêkolîn dema komeke din jî encamên wê didirû. Ji bo nimûne, di sedsala 19'an û destpêka sedsala 20'an de, li barê yên xizmetê wek mijarên lêkolînan di ceribandinên tibî bi giranî li ser belengaz ket, û bi feyde yên lênêrîna nexweşan baştir di serî de ji bo ku yên dewlemend ve herikî.
Di pratîkê de, prensîba Dadê ya di destpêkê de li dora fikra ku gelê nazik, divê ji lêkolînerên parastî hat şîrovekirin. Bi gotineke din, lêkolînerên ne divê destûr nayê dayîn ku bi zanebûn nêçîra li ser de bêhêz e. Ev a pattern tevlihev e, ku di dema borî de, hejmareke mezin ji xebatên exlaqî pirsgirêk beşdaran gelekî nazik di nav wan de welatiyên bi eksê perwerde û hêzine bigirtana (Jones 1993) ; girtî (Spitz 2005) ; sazîbûnê, zarok, astengdar derûnî (Robinson and Unruh 2008) ; û nexweş û pîr û pekmez (Arras 2008) .
Li dora 1990, lê belê, views Dadê dest bi deydîkê ji parastina ji bo gihîştina (Mastroianni and Kahn 2001) . Ji bo nimûne, çalakvanan îddîa dikir ku zarok, jin, û hûrgelên etnîk pêwîst bo bên eşkere li klînîkê de, da ku van koman nikaribû ji zanînan qazanckirî bi van darizandinên bi kêrî.
Li gel pirsên li ser parastin û bigihînin, prensîpa Dadê caran şîrovekirin ji bo pirsên li ser tezmînatê minasib ji bo beşdaran-pirsên ku mijar ji bo nîqaşên dijwar rewişt ên tibbî in (Dickert and Grady 2008) .
Sepandin prensîpa Edaletê ya ji bo sê wergerandî offers yet riyeke din ji bo wan fêm bike. Beşdarbûyî di yek ji xebatên aborî de telafî kirin. Encore pirsên aloz pir li ser prensîpa Dadê dazanîn. Dema ku prensîba dilovan bibe pêşniyar ji bîlî beşdarên ji welatên bi hikûmetên zordar, prensîpa Dadê nikaribû li dijî înkar van kesên ku derfetê ji bo beşdar dibêjin li-û ji-rasteqîne û pîvandina ji sansûra înternetê sûdê. Doza Taste, Ties, û Time jî van pirsan. Di vê rewşê de, yek komeke xwendekarên kopyayeke barêd yên lêkolîn û civakê de weke berjewendiyên tevahiya. Zelal be, lê belê, ev bû ku xelkê bi taybetî jî rewşa xesas de ne. Di dawiyê de, li Emotional nexweşîvegirtina beşdaran test ji xelkê netêketinê gelek caran ji bo ku ji encamên lêkolînê bi kêrî bûn, rewşa baş bi prensîpa Dadê ya rêzkirina.