1.4 Themes yên vê kitêbê
Du pirtûkan di pirtûka 1 de) 1-hevpeyivîna xwendemade û kelemkirin û 2) etnîkî.
Du mijaran di vê pirtûka vê pirtûkê de digerin, û ez dixwazim niha ji wan re bêjim da ku hûn ji wan re hişyar bikin ku ew dîsa li ser û dîsa bê. Yekemîn yekem dikare ji hêla analogî ve tête diyar kirin ku du du mezinan digire: Marcel Duchamp û Michelangelo. Duchamp ji bo xwendinên xwe yên wekî Fountain , tê zanîn ku ew tiştên sîvîl wergirt û wan wekî hunerê hunerî. Michelangelo, li aliyekî din, nehêlin. Gava ku wî destûra Dawid çêkir, wî ji bo marblekê dît ku ew mîna Dawid bû: wî sê sal karker kir ku ji mîrada xwe çêbikin. Dawid ne xwendekek e. ew eşkere ye (xuyang 1.2).
Figure 1.2: Fountain by Marcel Duchamp û David ji aliyê Michaelangelo. Fountain nimûneyeke xwekujî ye, ku hunermendek tiştek tiştek di cîhanê de dîtiye, ew e ku ji bo hunerê hunerî veguherîne veguherîne. Dawid wekî mînakek e ku bi zanebûnek afirandî ye; ew eşkere ye. Lêkolînên Civakî di temenê dîjîtal de herdu hemî xwendin û pêdivî ye. Wêne ya Fountain ji alfred Stiglitz, 1917 (Çavkaniyê: Mirovekî Pîroz , no 2 / Wikimedia Commons ). Wêneya Dawid ji Jörg Bittner Unna, 2008 (Çavkanî: _Galleria dell'Accademia, Florence / Wikimedia Commons ).
Ev du şêweyên-readymades û custommades - bi temamî li ser stylesên ku ji bo lêkolîna civakî ya di temenê dîjîtal de nexşînin. Wekî ku hûn bibînin, hin ji mînakên re di vê pirtûkê de veguherandin ku çavkaniyên daneyên daneyên mezin ên ku ji hêla şîrket û hikûmetan ve hatin afirandin. Lêbelê din jî, lêkolînerê lêkolînek bi pirsek taybetî ve dest pê kir û piştre amûrên dîjîtal tê bikaranîn ku hewceyê daneyên daneyên ku ji bo pirsê bersiv bikin. Dema ku baş baş çêbibe, her du şêweyên ciddî dikarin bi hêzdar be. Ji ber vê yekê, lêkolîna sosyal di temenê dîjîtal de herdu hemî xwendin û pêdivî ye; Ew ê Duchamps û Michelangelos jî bibin.
Heke hûn bi gelemperî daneyên xwendinê bi kar tînin, ez hêvî dikim ku vê pirtûka we ji we re daneyên nirxa bîravayî ya nîşanî. Bi vî rengî, heke hûn bi gelemperî daneyên dermanên kemîner bikar bînin, ez hêvî dikim ku ev pirtûka we dê daneyên wêjeya xwendinê ya we nîşan bide. Di dawiyê de, û pir girîng e, ez hêvî dikim ku vê pirtûkê wê weyê du her şêweyên hevpeymaniyê bide we. Ji bo nimûne, Joshua Blumenstock û hevalên xwe beşek Duchamp û beşdar Michel Michelelo bûn; Wan veguhastina telefonê (xwendevanek) ji nû ve şandin û wan daneyên xwe yên lêkolînê (kelepekek) ava kirin. Ev hevpeymaniya ji xwendin û rêjeyên xweser e ku hûn di vê pirtûkê de bibînin; Ew tête ku ji hemî zanistî û zanistiya zanistî ya hemî civakên pêdiviyên hewceyê hewce dike û pir caran pir lêkolînek herî girîng e.
Mijarek duyem ku di vê pirtûkê de digerin etîkî ye. Ez ê nîşanî we dikim ka çiqas lêkolîner dikarin karanîna temenê dîjîtal bikar bînin ku lêkolînek girîng û girîng girîng dikin. Û ez ê nîşanî we dikim ka ka lêkolînvanên ku van fersendan bistînin dê biryareke etîkî bikişînin. Sêvan 6 dê bi tevayî etnîk be, lê ez ezmûnên din ên din ên din jî tevlihev bikin û ji ber ku, di temenê dîjîtal de, etnîkî dê beşek sêwirînê ya damezirandinê be.
Karê Karûbarên Blumenstock û hevkaran dîsa dîsa illustrator e. Heya ku ji 1.5 milyon kesan re tête peywendiyên granular ji bo lêkolînên ecêb çêbikin, lê ew jî derfetên ku ji bo zerarê çêbike. Ji bo nimûne, Jonathan Mayer û hevalên xwe (2016) diyar kir ku qeydên telefonê "anonymous, bêyî navnîşan û navnîşan") dikarin agahdariya gelemperî peyda bikin ku ji bo mirovên taybetî yên naskirî û agahdariyên hestiyar ên li ser wan, wekî agahdariya tenduristî. Ji bo vekirî be, Belumenstock û hevalên wan hewce ne ku agahdariyên hestiyar li ser her kesî, lê hanê vê yekê wateya ku ew ji bo daneyên telefonê digel zehmet bû û ew ji wan re hewldanên ku di lêkolîna wan de lêkolînerek pirfireh bigirin.
Ji bilî agahdariyên barkirina banga, tengahiyek bingehîn e ku gelek lêkolîna sosyal di temenê dîjîtal de derbas dibe. Lêkolîner-piranî bi hevkarîya şîrket û hikûmetê-bi ser jiyanên beşdaran zêde dibin. Bi hêza min tê wateya wateya ku meriv bêyî razîbûna xwe an kesê wan an jî tiştek zanyariyê dike. Ji bo nimûne, lêkolîner dikarin behsa mîlyon kesan binêrin, û wekî ku ez ê paşniyar bikim, lêkolîner dikarin bi mîlyonan kesan di ezmûnên mezin de binivîse. Her wiha, her tişt dikare bêyî razîkirin û hişmendiya gelan pêk anîn. Ji ber ku hêza lêkolîner zêde dibin, hebe ku ew e ku ev hêza wê bikar anîn. Di rastiyê de, lêkolîner divê biryar da ku çawa hêza xwe bi karûbarên hûrgelan û hûrgelan re, hiqûq û nimûne bi xebitîna xwe bikin. Di vê çarçoveyê de kapasîteyên hêzdar û rêbazên nehêz dikarin dikarin lêkolînerên baş ên wateya xwe bidin ku bi biryarên dijwar re bistînin.
Heke hûn bi gelemperî fikrûbire ku lêkolînek civakî ya derhêneriya nû nû dike, ez hêvî dikim ku vê pirtûkê dê te nîşanî ku derfetê jî jî rîskên nû jî çêbikin. Bi vî rengî, heke hûn gelemperî li ser van xeteran bisekinin, ez hêvî dikim ku pirtûka ku hûn dikarin derfetê-derfetên ku hin xetereyên hewceyê hewce dikin bibînin. Di dawiyê de, û pir girîng e, ez hêvî dikim ku vê pirtûkê ji her kesî re alîkarî dike ku berpirsyariya rîsk û derfetên ku ji aliyê lêkolînê vekolîna civakî ve damezirandî dabeş bikin. Bi zêdekirina desthilatdariyê, hebe jî berpirsiyariyek mezin dibe.
