Wê çi bixwînin

• An ink blot (beşa 1.1)

Ji bo berfirehkirina projeya Blumenstock û hevalên xwe, pirtûk 3 ji vê pirtûkê re bibînin.

• Bi tezmînata dîjîtal (beşa 1.2)

Gleick (2011) di dîroka guhertina dîrokî de di derheqê kampanyayê de, peywendîdar, veguhestin, û pêvajoyên pêvajoyê dike.

Ji bo destpêkirina temenê dîjîtal ku li ser zehmetiyên potansî yên li ser binpêkirinên şexsî Abelson, Ledeen, and Lewis (2008) û Mayer-Schönberger (2009) . Ji bo destpêkirina temenê dîjîtal ku li ser derfetên li ser mijûl dike, bibînin Mayer-Schönberger and Cukier (2013) .

Ji bo der barê fîrmên ceribandinên tedbîrên tevlihevkirinê de, Manzi (2012) , û ji bo derheqê fikrên ku di cîhanê ya fîzîkî de, bêtir bibînin, Levy and Baracas (2017) .

Di pergalên temenê de Dîmar û hêmanên hemî xwendinê dikarin bibin. Ji bo nimûne, tu dikarî bixwazin ku medyaya civakî ya bikar bînin ku ramanên gelemperî bikî an jî hûn dixwazin ku bandorên medyayê yên li ser raya gelemperî fam bikin. Di rewşek de, pergala dîjîtal wekî wekî amûrek xizmetê dike ku hûn alîkariya meşandina nû dikin. Di rewşeke din de, pergala dîjîtal ya objectê ye. Ji bo vê cûdahiya vê yekê, Sandvig and Hargittai (2015) .

• Sêwirana lêkolînê (beşa 1.3)

Ji bo ku li ser zanistên lêkolînê di zanistên civakî de, bibînin King, Keohane, and Verba (1994) , Singleton and Straits (2009) , û Khan and Fisher (2013) .

Donoho (2015) daneyên zanistî wekî çalakiyên mirov ji daneyên fêrbûnê dike, û ew dîrokek zanistî ya danûstendinê pêşkêş dike, dagirkeriya rêjeyên bingehîn ên zeviyê wekî zanistên wekî Tukey, Cleveland, Chambers û Breiman.

Ji bo rêzikên yekem-kes di derbarê lêkolîna civakî de di temenê dîjîtal de, bibînin Hargittai and Sandvig (2015) .

• Babete perrtûkî (beşa 1.4)

Ji bo derheqê danûstandinên xwendinê û rêjeya dermanan, ji bo Groves (2011) .

Ji bo bêhtir têkelbûna "anonymouskirinê," ji pirtûkê 6 ji vê pirtûkê re bibînin. Bi heman teknolojiya gelemperî ku Blumenstock û hevalên xwe bikar anîn ku dewlemendiya mirovan tê bikaranîn jî dikarin bikaribin taybetmendiyên kesane yên hestiyar ên bi hestî, tevlîheviya cinsî, etnîkî, olî û siyasî, û materyalên nermî (Kosinski, Stillwell, and Graepel 2013) .