Pir lêkolînvanan li ser armancên zanistî yên ku karê wan tenê di bin lîsans de dinyayê dibînin nîqaş kirin. Ev myopia dikare biryareke rastîn a xirab bibe. Ji ber vê yekê, dema ku hûn difikirin ku di xebata xwe de difikirin, hewce bikin ku hûn beşdarî beşdarên we, karmendên we yên din, ji hêla rojnamevan re dibe ku li ser xwendina we re reaksiyon bikin. Ev perspektîfa ku ji we re her di van helwestên xwe de dê bisekine cuda ye. Belê, ev hewce dike ku bifikirin ka ev mirov wê bifikirin, pêvajoyeke ku dibe ku empathy (Batson, Early, and Salvarani 1997) . Bi ramana xwe ji karên van cûda cuda difikirin ku pirsgirêkên pêşniyarî bikin û karê we karibin xweşûra xweşbîriya xweşparêztir çêtir bikin.
Wekî din, dema ku karê we karûbarên din ên din ên dîtina xwe, hûn hêvî dikin ku ew ê gavên şertên herî xirab-tedbîrên tundûtûjî li ser xweş bikin. Ji bo nimûne, Têkoşîna Emotionalê, hin rexnegiran li ser derfetek berbiçav kirin ku dibe ku xwekujî, xweseriyek kêmtir but pirrjimara herî xirab-pir zehf bû. Dema ku hestiyên mirovan çalak kirin û wan li ser sînorên herî xirab dikin, ew dikarin bi tevlihevkirina vê bûyera xirab-ya bûyer (Sunstein 2002) winda bibin. Rastî ku mirov dikare hestyarî bersîv bike, lê belê, wateya ku hûn ji wan re wek wan bê xeletî, bêaqilî, an bêaqil. Divê em hemî hûrgel binêrin ku tu kesî nerînên bêkêmasî yên ethnîkî hene.