Gelek lêkolîner xuya dikin ku nêrînên nakokî yên IRB. Li aliyek, ew difikire ku bi burokrasiyê bisekinin. Lê belê, di heman demê de, ew jî fikir dikin ku biryareke etîkal a fînanserê dawîn be. Ew e ku gelek lêkolînvanan bawer dikin ku ger IRB qebûl dike, wê demê divê ew baş be. Heke em ê sînorên gelemperî yên IRBs qebûl dikin ku ew niha hene, û pir ji wan re hene (Schrag 2010, 2011; Hoonaard 2011; Klitzman 2015; King and Sands 2015; Schneider 2015) û gelek kes hene) (Schrag 2010, 2011; Hoonaard 2011; Klitzman 2015; King and Sands 2015; Schneider 2015) -Nê ku em bi lêkolîner ji bo helwestên lêkolînê me. IRB nexşekek e ye, û ev fikrên du derfetên sereke hene.
Ya yekem, IRB erdek e ku wateya ku hûn li saziyek dixebitin ku pêşniyazkirina IRB dixwaze, divê hûn rêbazên van peyde bikin. Ev dibe ku xuya dibe, lê min dît ku hin kes dixwazin ku dixwazin ji IRBê ve biparêzin. Di rastiyê de, heger hûn li herêmên etnîkî yên neheqandî nebin, IRB dikare hevalbendek hêzek be. Heke hûn qaîdeyên wan peyda bikin, ew gav li pey te rawestin, divê tiştek bi lêkolînek bi lêkolînek xwe (King and Sands 2015) . Û eger hûn qaîdeyên wan nake, hûn dikarin li ser xwe rewşeke zehmet be.
Ya duyemîn, IRB ne pisekek e ku wateya ku tenê ramanên xwe derxînin û rêbazên jêrîn nîne. Di gelek rewşên ku hûn lêkolîner e, ew e ku ew dizanin ka çawa bi awayekî etnîkî re bîne. Bi dawiyê, hûn lêkolîner in, û berpirsiyariya exlaqî ya we bi te re ye; Navê te li ser kaxezê ye.
Yek awayî ku ji bo ku hûn dakêşin IRB wekî qeviyek bisekinin û çuçek ne, ew e ku di kaxezên xwe yên etîkî de tevlihev bikin. Di rastiyê de, hûn dikarin pêşiya pêşniyariya xwe ya moralek pêşniyar bikin, da ku hûn bi xwendina xwe ve dest pê bikin, da ku hûn bi xwe bifikirin ku hûn difikirin ku hûn karê xwe bidin hevalên xwe bidin hevalên xwe. Heke hûn xwe xweş bikin, dema ku hûn pêvekêşiya xwe ya etîkal binivîsin, lê dibe ku hûn lêkolînê binirxînin ku hevpeymaniya rastînek nermalêz bikin. Ji bilî alîkariya ku hûn xebitandina karê xwe bikin, weşana weşandina xwe ya etîkal dê alîkariya civakê lêkolînek li ser pirsgirêkên etîkî bipeyivin û nermên nermalavên li ser bingeha lêkolînê ya lêkolînê rastîn bikin. maseya 6.3 kaxezên lêkolînên îmtîhanê yên ku ez difikirim ser gotûbêjên etnîkî lêkolînim. Ez bi her tawanbaran ji wan re gotûbêjan re nîqaş nakim, lê ew hemî nimûneyên lêkolînerên ku yekseriyê bi tevlîheviya di defineê de Carter (1996) hatiye diyarkirin. û çi xerab e; (2) ew li ser wan tiştên ku biryar da, li ser bingeha kesane ya çalakiyê dikin; û (3) Ew bi gelemperî nîşan dide ku ew li ser bingeha analîzîkî ya rewşa rewşa xwe têne kirin.
Xwendina zanko | Pirsgirêk got |
---|---|
Rijt et al. (2014) | Ezmûnên zevî bêyî destûra xwe |
Zirarê têkildarî têkildar | |
Paluck and Green (2009) | Ceribandinên li welatê pêşveçûnê |
Lêkolînê li ser mijara navendî | |
Daxuyaniyek pirsgirêk | |
Remediation of harms possible | |
Burnett and Feamster (2015) | Lêkolînek bêyî razî kirin |
Dema ku rîskên zehmet e ku heqê zelal in | |
Chaabane et al. (2014) | Encamên civakî yên lêkolînê |
Bikaranîna pelan daneyên bikaranîn | |
Jakobsson and Ratkiewicz (2006) | Ezmûnên zevî bêyî destûra xwe |
Soeller et al. (2016) | Şertên şîdeta xizmetê |