Gelek nîqaşên li ser etîka lêkolînan ji bo nelihevkirina di navbera consequentialism û Deontoloji kêm bike.
Van her çar prensîbên exlaqî yên Giramî ji bo Persons, dilovan, Dadê, û rêza bo qanun û bala raya giştî bi xwe bi giranî ji du zêdetir çarçoveyên etîk razber Navdêr: consequentialism û Deontoloji. Têgihiştina van çarçoveyan alîkar e ku ji we re destnîşan dike ku hûn bi destnîşan bikin û ji ber sedemên yek ji navokên lêkolînên di lêkolînên etnîkî de lêkolîn bikin: ji hêla potatîkên unethical bi karanîna desthilata etîkî ve bigirin.
Hilbijartinê, ku di xebata Jeremy Bentham û John Stuart Mill de heye, li ser xebatên ku di dewleta çêtirîn de di cîhanê de çêbikin (Sinnott-Armstrong 2014) . Prensîpê Berbiçav, ku li ser xetera rîsans û xezencên berbiçav dike, fikirîn di ramana rêjeyê de tête. Ji aliyê din ve, dontrololojiyê, ku di xebata Immanuel Kant de heye, li ser erkên etîkî, serbixwe ji encama xwe (Alexander and Moore 2015) . Prensîp Ji bo Perspektîfên Mirov, ku di xweseriya xweseriyê de dixebite, baldarî di ramana devnolojîk de xurt dike. A riya bi lez û xav ji hev du çarçoveyên e ku deontologists li ser rêyên bala û consequentialists li çaraliyên rawestim.
Dîtin ku ev du çarçoveyên xwe dixebitin, lihevhatina agahdariyê bifikirin. Hem çarçoveyan dikarin bikar bînin ku ji bo erêkirina agahdariyê piştgirî bikin, lê ji bo sedemên cûda. Sedemek encamparêz ji bo razîbûna agahdariyê e ku ew ji bo pêşiya beşdariya li ser beşdariya lêkolînê qedexe dike ku ji ber rîsk û rêjeya pêşniyazkirin bi rasterast nirxîne alîkarî dike. Bi awayekî din, ramana ramyarî wê dê piştevanîya agahdariya piştevanîya piştgirî bikin, çimkî ew ji bo beşdarî beşdarî beşdarên xirabên xirab dike alîkarî dike. Lê belê, argûkek dontolojîk ji bo pejirandina agahdariyê li ser xebatkarek lêkolîner dike ku hûn bi xweseriya xweseriya xwe re hurm bikin. Di van nêzîkan de, encamparêziyek paqijker dibe ku ji bo rîskek hebû ku rîskek tunebûyî hewceyê hewceyê agahdariyê bigire, lê dibe ku dontologê paqij e.
Hemî encamparêzî û deontolojî hefê nirxên girîng ên girîng pêşkêş dikin, lê her kes dikare bête kirin. Ji bo encamîzmê, yek ji van rewşên giran dikarin bêne Transplant . Doktorek derman bikin ku pênc nexweş hene ku ji mirinê veguhestin û nexweşîya tendurustî ye, ku destên her pênc pênc xelas bike. Di hin rewşan de, doktorê encamdarê wê dê destûr be û hêj jî hewce ye - ji bo nexweşên tendurustî bikujin ku organên xwe bigirin. Ev fikrên temamî li ser dawiyê, bêyî wateya wateyê, xelet e.
Bi vî awayî, deontolojî jî dikarin ji bo demên berbiçav bibin, wekî ku di nav vê bombeyê de werin bombekirin . Dibe ku polîsek polîsek ku terorîst dagîr kir ku kîjan cihekî dizane ku bombebarana demê dizane ku mîlyon kesan bikuje. Karmendê polîsê deontolojîkî dê nehêlin ku terorîstek bikişînin ku di derheqê bombebaranê de nîşan bide. Vê temaşe ya temamî li ser rêbazan, bêyî ku bi paş ve girêdayî ye, ew jî xelet e.
Di pratîkê de, lêkolînerên civakî yên bi awayekî zelal e ku çarçoveya van her du nirxên etîkî ye. Têgihiştina vê dibistanên ethîkî yên ku di nav pirsgirêkên nîqaşî de gelek kesan têne xistin - ku di nav wan de hene, yên ku bêtir encamperest e û yên ku bêtir deontolojîk in - pêşveçûnê dikin. Berbihevkirina berbiçav bi derheqên dawiyê-pêşniyarên pêşniyar dikin ku ne dontologîstan dikin, yên ku li ser wateyê xemgîn in. Bi vî awayî, deontologîstan li ser armancên derheqê pêşkêş dikin, ku ne li ser encamparêzan, ne ku li ser xemgîn kirin. Armancên di navbera encamparêz û deontologîstan wek du şev derbas dibin.
Ji bo çareserkirina van gotûbêjan dê ji lêkolînerên sosyalê ji bo pêşveçûnê û deontolojiya hevpeymaniya hevpeymanî, û hêsantir-hêsantir û hêsantir bi hêsanî. Mixabin, ew e ku nebe ku bibe. fîlosyonên ku ji bo demên dirêj ve ji van pirsgirêkan ve têkoşîn kirin. Lêbelê, lêkolîner dikarin van çarçoveya van herdu çarçoveyan bikar bînin-û çar prensîpên ku ew dihêle - sedemên derheqê etnîkî, ji bo bazirganiyên bazirganî vegotin, û pêşniyar dikin ku pêşniyarên lêkolînên lêkolînê.