6.6.4 biryarên Making li rûyê neronahî de

Zelûlî û ne pêwîstin bêçalakîtiyê rê.

Di çarçoveya çaremîn û dawiyê de ku ez hêvî dikim lêkolînvanan têkoşînim li ser rûyê neheqiyê dike. Ew e, piştî ku hemî felsefîzasyona û balyozê, etnîkî lêkolînek biryarên ku di çi de çi bikin û ne çi bikin. Mixabin, ev biryaran pir caran bi agahdariya neqasî de têne çêkirin. Ji bo nimûne, dema ku Encore damezirandin, lêkolîner dikarin dixwazin ku bizanin ku ew ê bibe sedema kesek ji aliyê polîs ve bêne kirin. An jî, dema ku kampanyaya hestyarî damezirandin, lêkolîner dikarin dixwazin ku bizanin ku ew dibe ku beşdarî hin beşdaran de ditirsin. Hin derfetên hûrgelan pir kêm bû, lê ew beriya ku lêkolînê pêk tê nas kirin. Û, ji ber ku projeya gelemperî agahdariya bûyerên xirab ên xirabtirîn, projeyên hanê jî hîn nayê zanîn ne.

Girtîbûnê ne ji bo lêkolîna sosyal a di temenê dîjîtal de ne. Dema ku Belmont Raporta nirxandina sîstematîkên rîsk û gavên tê de diyar kir, ew eşkere qebûl kir ev e ku zehmet e ku heqê hejmar e. Lêbelê van van neheqiyên di temenê dîjîtal de dijwar in, ji ber ku em bi vî rengî lêkolîn û beşdarî ji ber taybetmendiyên lêkolînê xwe ne.

Gava van xeletiya van çavkaniyan bifikirin, hinek kes xuya dike ku ji bo tiştek ji "berbi berbi ewlehtirîn ," ya ku pirtûka blovanî ya Prensîpa Pêşveçûnê ye . Dema ku ev nêzîk nêzîk eşkere ye- dibe ku hêj jî zehmet-ew dikare bibe sedema zirarê; Ew zû lêkolînê ye; û ew dibe ku sedema mirovên ku di rewşeke tengahî de rewşa rewşa rewşa (Sunstein 2005) . Ji ber ku pirsgirêkên ku bi Prensîfa Pêşniyarî ya têgihîştin, fêm dikin, bila têkoşîna Emotional re bifikirin. Vebijêrk hatibû plankirin ku nêzîkî 700,000 mirovan pêk bînin, û hema hin derfet hebû ku mirov di ceribandina ceribandinê de dibe sedema zerarê. Lê hinek derfet hebû ku ezmûna ezmûn dikare fêr dikim ku bikarhênerên Facebookê û civakê wê fêde ye. Ji ber vê yekê, dema ku tecrûbeya tehlîsê xeter bûye (wek ku behsa amply gotûbêj kirin), pêşîlêgirtina tecrûbeyê jî dê rîsk hebe, ji ber ku ew zanebûnek wateyê hilberandin. Bê guman, bijartî di navbera ceribandinê de wek ku ev çêbû û ne ceribandine; Gelek guhertinên ji bo dîzamê hebû ku dibe ku ew bi balansa biyanî ya etîkî ye. Lêbelê, di hinek de, lêkolîner dê bijartin di navbera lêkolînan de û wê nekin, û rîskan di her çalakî û çalakiyê de hene. Ew tenê li ser rîskên çalakiyê balkêş e. Pir hêsan, nêzîk nerazîbûnek ne heye.

Ji derveyî Prensîp Pêşdirêjiya Pêşveçûnê, rêbazek girîng e ku fikirkirina biryarên nezelaliyê standardê rîsk kêmtir e . Ev hewldanên standardên ku ji bo rîskek ji bo rîskên ku bi beşdarî jiyana xwe ya rojane dike, wekî rîskên sporê û erebên lîstikê (Wendler et al. 2005) . Ev nêzîk nirx e ku ji bo nirxandina nirxên rêjeya herî kêmtir ji hêla asta rîska rastîn ve hêsan e, hêsan e ku çi ye. Ji bo nimûne, Contagion emotional, ji ber ku xwendina dest pê kir, lêkolîner dikarin materyalên hestyarî yên Nûçeyên Nûçeyan li gorî tecrûbeya Nûçeyên din ên li Facebookê bi hev re didin. Heke ew heman wisa bûn, hingê lêkolîner dikarin encam kir ku ceribandina standarda xetereya herî kêm rîsk (MN Meyer 2015) . Û ew dikarin vê biryarê bikin heke heke ew asta rîsk ya tevlihev dizanin . Di heman rengê de nêzîkî Encore bi kar anîn. Di destpêkê de, Encore daxwaza malperên ku ji hêla hestyar bûne, wekî yên yên qedexeyên siyasî yên di dewletên ku bi hukûmetê yên zordestî têne nas kirin. Wekî weha, hinek beşdarî li hin welatan beşdar bûne. Lêbelê, guhertoya guhertoya Encore-ku tenê ji bo Twitter, Facebook, û YouTube-ê rîskek kêmtir bû, ji ber ku daxwazên van sîteyan di dema gerdûna normal a normal (Narayanan and Zevenbergen 2015) .

Duyemîn fikrên girîng gava ku biryarên li ser rîskên nenas ên ku bi rîskek nenas e, analîzên desthilatdar e , ku destûr dide lêkolînvanên pîvana nimûne hesab dikin, ew ê hewce dike ku bi bandorkirina bandora nirxandina nirxê (Cohen 1988) . Ger lêkolîna we dibe ku beşdarên xetera ku rîsk-rêjîma herî kêm-hingê prensîpê ya Berbiçav dide pêşniyar dike ku hûn rîska herî piçûk a ku hûn armanca lêkolînên we bigirin. (Ji bo ku di çarçoveya kêmîn de di çarçoveya kêmîn de 4.) Her çend lêkolînvanan bi hevpeymaniya xwe re wekî mimkunek mezin dibe ku, bîrgirên lêkolîn nîşan dide ku lêkolîner divê xebatên xwe biçûk wekî xwe biçûk bikin. Lêkolînek hêza nû ye, bê guman, lê cûdahî girîng e ku di navbera awayê analog û ew çawa çawa bikar anîn bikaranîn. Di temenê analogê de, lêkolîner bi gelemperî analîzek hêzan kir ku ew bisekinin ku xwendina wan pir piçûk ne (nebe, bi hêza). Lê belê, lêkolînvanan divê analîzek hêza xwe bidin ku ji bo pêkanîna wan lêkolînek pir pir ne (e ku, bi ser-powered).

Gelek rîska standard û hêza hêzê ya herî kêm dibe ku hûn ji ber lêkolînên pêşniyar bikin û lê hûn ne agahdariya nû dikin ku hûn çawa bibin beşdarî xwendevanek we û hûn çi dibe ku ji wan re beşdarî beşdarî beşdarbûna xwe bikin. Riyeke din ku ji bo bêhnfirehiyê ve girêdayî ye, agahdariya bêtir agahdariyê hilbijêre, ku ji bo lêkolînên etîkî-bersivê û darizandinan pêk tê.

Di kadastroyê de exlaqî-bersiva, lêkolînerên bizavê kurtî şirove projeyeke lêkolîn pêşniyar û paşê her du pirsan:

• (Q1) "Eger kesek te miqate li ser beşdarekî namzedê ji bo vê ezmûna bûn, dê ji we dixwazin ku kesekî wekî beşdarekî hene?": [Erê], [min tune tercihên xwe], [No]
• (Q2) "Hûn bawer dikin ku lêkolînerên ku divê destûr ji bo berdewamiyê bi vê tecrubeya?": [Erê], [Erê, lê bi hişyarîyên], [ez bawer im ne], [No]

Li her pirsî, bersivkaran cihekî pêşkêş dikin ku ew dikare bersivên xwe didin. Di dawiyê de, bersivkarên ku dikarin beşdarî an ji kesên ku ji bazara karkerên microtaskê (wek mînak, Mîkrojîkî Mîkrokûk Tirk) were avêtin, pirsên bingehîn ên bingehîn (Schechter and Bravo-Lillo 2014) bingeha (Schechter and Bravo-Lillo 2014) .

Lêkolînên etnîkî-bersivên sê taybetmendiyên ku ez bi taybetî bi balkêş dibînin. Ya yekem, ew beriya ku lêkolîn hatibe çêkirin, û ji ber ku ew pêşî pirsgirêkên pêşî li pêş lêkolînê dest pê bikin (wekî nêzîkbûna ku nêzîkî reaksiyonên dijberî yên çavdêriyê) dikin. Ya duyemîn, bersivên bersivên di nirxandina bersivên etîkal-bersî de nemaze ne lêkolîner in, û ji ber vê yekê lêkolîneran ji xwendina xwe ji perspektîfên gelemperî dibînin. Di dawiyê de, lêkolînên etîkal-bersivên lêkolîner dikarin ji bo vîdyoyek gelek projeyên lêkolînek lêkolînan bikin ku ji bo pêşniyarên nirxên rastîn ên guhertoyên cuda yên heman projeyê binirxînin. Lêbelê, sînorek yek ji lêkolînên etîkî-bersiv e ku ev eşkere ye ku çawa biryarên encamên lêkolînên cuda yên ku encamên lêkolînê hatine dayîn. Lê belê, tevî van sînoran, lêkolînên etnîkî-bersivê alîkarî bibin; Di rastiyê de, Schechter and Bravo-Lillo (2014) ragihand ku bersivên planek ji hêla beşdarî beşdarî beşdarî bersiva nirxandina bersivê ya nirxandina bersivê vekişand.

Dema ku lêkolînên etnîkî-bersiv bersiv dikarin ji bo rekolînên pêşniyazên pêşniyarê pêşniyar kirin, lê nikarin bûyerên xirab ên xirab nekin. Ji ber awayek lêkolînerên bijîşk di astengiyên rîsansê yên rîskê de nebe ku ew bi ceribandinên darizandin pêk tînin -Wê nêzîkî ku lêkolînek hinek lêkolînek civakî ye. Dema ku bandorkirina bandoriya nuh nû, lêkolîner bi lezgehên tedawî yên tedawî yên mezin re bigirin. Bêguman, ew du herdu lêkolînên yekem digerin. Di destpêkê de, di çarçoveya darizandinê de, lêkolînvanan bi taybetî li ser dermana parastina ewlehiyê têne kirin, û ev lêkolînên hejmareke biçûk ên mirov hene. Dema ku dermanek ewle ewlehî ye, darizandinên duyemîn ya duyemîn bandorkirina narkotîk; ew e, hebûna wî ya ku di rewşeka herî baş (Singal, Higgins, and Waljee 2014) . Tenê piştî duyemîn I-II û II lêkolîn qedandî ye ku ew tedbîrek nû ya ku destnîşan kir ku di darizandina kontrola kontrolê de birêkûpêkeke mezin. Dema ku damezirandina rastîn ya darizandinên di pêşxistina narkotîkên nû de dibe ku ji bo lêkolîna sosyal a baş, dema ku bêyî neheqiyê de, lêkolîner dikarin dikarin li ser ewlehî û bandoriyê li ser xebatên piçûk berbiçav bikin. Ji bo nimûne, Encore, hûn difikirin ku lêkolînerên beşdarî beşdarên li welatên ku bi desthilatdariya zagonî ve dest pê dike.

Bi hev re, van çarçoveyan - standard rîsk, kêmkirina analîzên hêza, lêkolînên etîkî-bersiv, û ceribandinên diranan-dikare di nav rûyê neheqiyê de hûn bi alîkariyek rêve bibin, alîkarî bikin. Pêdivî ye ku ne gengaziyê ne hewce nakin.