사람에 대한 존중은 자율적으로 사람들을 치료하고 그들의 소원을 존중에 관한 것입니다.
(1) 개인이 자율적으로 처리되어야하며, (2) 감소 자율성을 가진 개인이 추가로 보호받을 수 있어야합니다 벨몬트 보고서는 사람에 대한 존중의 원칙은 두 가지 부분으로 구성되어 있다고 주장한다. 자율성은 대략 사람들이 자신의 삶을 통제시키는에 해당합니다. 즉, 사람에 대한 존중은 연구자가 자신의 동의없이 사람들에게 물건을하지 말아야 할 것을 제안합니다. 비판적으로,이 연구자가 일어나고있는 것은 무해 또는 도움이되도록 생각도 보유하고있다. 사람에 대한 존중 참가자-여부를 결정하기 위해 연구자-얻을 수 있다는 생각에 이르게.
실제로, 사람에 대한 존중의 원칙은 연구자, 가능하면, 참가자의 동의를 받아야한다는 것을 의미하는 것으로 해석되고있다. 동의와 기본 개념은 참가자가 이해할 수있는 형식으로 관련 정보를 제공해야하고 자발적 참여에 동의해야한다는 것입니다. 이러한 용어의 각 자체가 상당한 추가 토론과 장학금의 대상이되어왔다 (Manson and O'Neill 2007) , 나는 동의이 장의 뒷부분 전체 섹션을 바칠 것입니다.
이들 각각과 우려의 장 하이라이트 영역의 처음부터 세 가지 예에 사람에 대한 존중의 원칙을 적용. 각각의 경우에, 연구자로 일을 한 참가자 사용되는 데이터 (맛, 넥타이, 또는 시간), 측정 작업 (앙코르)를 수행하기 위해 자신의 컴퓨터를 사용하거나, 동의 또는 인식 수리공 없이도 실험 (감정적 전염)에서 그들을 등록 . 사람에 대한 존중의 원칙의 위반이 자동으로이 연구가 윤리적으로 용납하지 않는다; 사람에 대한 존중은 네 가지 원칙 중 하나입니다. 그러나, 사람에 대한 존중에 대해 생각하는 연구가 윤리적으로 개선 할 수있는 몇 가지 방법을 제안한다. 가 끝난 후 연구 시작 이전에 예를 들어, 연구진은 참가자의 동의의 형태를 입수했습니다 수 있습니다; 나는보다 상세히 동의를 논의 할 때이 옵션으로 돌아갑니다. 마지막으로, 연구 윤리 학자는 사람들의 자율성을 위반에 대한 우려도 완전히 양성 연구의 경우에 발생하는 것을 강조한다. 피해와 위험에 대한 우려는 자연스럽게 윤리적 고려를 입력하지만, 일반적으로 선행, 나는 다음 해결한다는 원칙의 원칙에 따라 해결된다.