កិច្ចពិភាក្សាច្រើនបំផុតអំពីសីលធម៍ស្រាវជ្រាវកាត់បន្ថយការខ្វែងគំនិតគ្នារវាងចនិង deontology ។
គោលការណ៍សីលធម៌ទាំង 4 នេះគឺការគោរពចំពោះមនុស្សការទទួលបានផលប្រយោជន៍យុត្តិធម៌និងការគោរពច្បាប់និងផលប្រយោជន៍សាធារណៈដែលខ្លួនបានទទួលយកយ៉ាងទូលំទូលាយពីក្រមសីលធម៌អរូបីពីរបន្ថែមទៀតគឺ ផលវិបាក និង វិន័យ ។ ការយល់ដឹងពីក្របខ័ណ្ឌទាំងនេះគឺមានប្រយោជន៍ព្រោះវានឹងអាចឱ្យអ្នកកំណត់អត្តសញ្ញាណហើយបន្ទាប់មកវែកញែកអំពីភាពតានតឹងមួយក្នុងចំណោមភាពតានតឹងជាមូលដ្ឋានក្នុងសីលធម៌ស្រាវជ្រាវ: ការប្រើប្រាស់មធ្យោបាយដែលគ្មានសីលធម៌ដើម្បីសម្រេចបាននូវក្រមសីលធម៌។
សមិទ្ធផលដែលមានមូលដ្ឋានគ្រឹះក្នុងការងាររបស់លោក Jeremy Bentham និង John Stuart Mill ផ្តោតលើការចាត់វិធានការដែលនាំឱ្យមានស្ថានភាពប្រសើរជាងមុននៅក្នុងពិភពលោក (Sinnott-Armstrong 2014) ។ គោលការណ៍នៃប្រយោជន៏ដែលផ្តោតលើការធ្វើឱ្យមានតុល្យភាពហានិភ័យនិងផលប្រយោជន៍ត្រូវបានចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងការគិតលទ្ធផល។ ម៉្យាងទៀតដឺនទសាស្ត្រដែលមានឫសគល់នៅក្នុងការងាររបស់ Immanuel Kant ផ្តោតលើតួនាទីសីលធម៌ដែលមិនគិតពីផលវិបាករបស់ពួកគេ (Alexander and Moore 2015) ។ គោលការណ៍នៃការគោរពបុគ្គលដែលផ្ដោតទៅលើស្វ័យភាពរបស់អ្នកចូលរួមគឺត្រូវបានចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅក្នុងការគិតខាងមនោគមន៍វិជ្ជា។ វិធីរហ័សនិងឆេះឆ្វែងដើម្បីបែងចែកក្របខណ្ឌទាំងពីរគឺថាអ្នកជីវសាស្ដ្រផ្តោតទៅលើ មធ្យោបាយ និងផលវិបាកដែលផ្តោតលើ ចុងបញ្ចប់ ។
ដើម្បីមើលពីរបៀបដែលក្របខ័ណ្ឌទាំងពីរនេះដំណើរការសូមពិចារណាការព្រមព្រៀងដែលបានដឹង។ ក្របខ័ណ្ឌទាំងពីរអាចត្រូវបានប្រើដើម្បីគាំទ្រការព្រមព្រៀងដែលបានដឹងប៉ុន្តែសម្រាប់ហេតុផលផ្សេងគ្នា។ អាគុយម៉ង់ផលវិបាកសម្រាប់ការព្រមព្រៀងព័ត៌មានគឺថាវាជួយទប់ស្កាត់គ្រោះថ្នាក់ដល់អ្នកចូលរួមដោយហាមឃាត់ការស្រាវជ្រាវដែលមិនមានតុល្យភាពរវាងហានិភ័យនិងផលប្រយោជន៍ដែលគេរំពឹងទុក។ និយាយម្យ៉ាងទៀតការគិតតាមលំដាប់លំដោយនឹងគាំទ្រការព្រមព្រៀងដែលបានយល់ដឹងពីព្រោះវាជួយទប់ស្កាត់លទ្ធផលមិនល្អសម្រាប់អ្នកចូលរួម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអំណះអំណាងផ្នែកសីលធម៌សម្រាប់ការព្រមព្រៀងព័ត៌មានបានផ្តោតលើកាតព្វកិច្ចរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវដើម្បីគោរពស្វ័យភាពអ្នកចូលរួមរបស់នាង។ ដោយមានវិធីសាស្រ្តទាំងនេះអ្នកទទួលលទ្ធផលល្អអាចមានឆន្ទៈលះបង់តម្រូវការសម្រាប់ការយល់ដឹងដែលមានព័ត៌មាននៅក្នុងបរិយាកាសដែលមិនមានហានិភ័យប៉ុន្តែអ្នកឯកទេសខាងរោគសរីរៈសុទ្ធអាចមិនមាន។
ផលវិបាកទាំងពីរនេះបានផ្តល់នូវការយល់ដឹងខាងសីលធម៌ដ៏សំខាន់ប៉ុន្តែម្នាក់ៗអាចត្រូវបានគេយកទៅរកភាពច្របូកច្របល់។ ចំពោះផលវិបាកមួយនៃករណីធ្ងន់ធ្ងរទាំងនេះអាចត្រូវបានគេហៅថា ការប្តូរ ។ ស្រមៃមើលវេជ្ជបណ្ឌិតម្នាក់ដែលមានអ្នកជំងឺប្រាំនាក់ដែលស្លាប់ដោយសារអវយវៈសុដន់និងអ្នកជំងឺដែលមានសុខភាពល្អម្នាក់ដែលសរីរាង្គអាចសន្សំបានទាំងប្រាំ។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌមួយចំនួនវេជ្ជបញ្ជាមួយនឹងត្រូវបានអនុញ្ញាតហើយថែមទាំងតម្រូវអោយសម្លាប់អ្នកជំងឺដែលមានសុខភាពល្អដើម្បីទទួលបានសរីរាង្គរបស់គាត់។ ការផ្តោតអារម្មណ៍ទាំងស្រុងលើចុងបញ្ចប់ដោយមិនគិតពីមធ្យោបាយគឺមានកំហុស។
ដូចគ្នានេះផងដែរដ្យុងនវិទ្យាក៏អាចត្រូវបានគេយកទៅយ៉ាងខ្លាំងឆ្គងដូចជានៅក្នុងករណីដែលអាចត្រូវបានគេហៅថា គ្រាប់បែកពេលវេលា ។ សូមស្រមៃគិតថាមន្រ្តីប៉ូលីសដែលបានចាប់ខ្លួនភេរវករម្នាក់ដែលដឹងពីទីតាំងគ្រាប់បែកដែលនឹងសម្លាប់មនុស្សរាប់លាននាក់។ មន្ត្រីប៉ូលីសមិនមានភូតកុហកទេដើម្បីបញ្ឆោតភេរវជនឱ្យបង្ហាញទីតាំងនៃគ្រាប់បែក។ ការផ្តោតអារម្មណ៍ទាំងស្រុងលើមធ្យោបាយ, ដោយគ្មានទាក់ទងទៅនឹងការបញ្ចប់, ក៏មានកំហុស។
ក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែងអ្នកស្រាវជ្រាវសង្គមភាគច្រើនរួមបញ្ចូលទាំងការបញ្ចូលក្របខ័ណ្ឌក្រមសីលធម៌ទាំងពីរនេះ។ ការកត់សម្គាល់ការបញ្ចូលគ្នានៃសាលារៀនសីលធម៌ជួយបញ្ជាក់អំពីមូលហេតុដែលការជជែកវែកញែកផ្នែកសីលធម៌ជាច្រើនដែលមានទំនោររវាងអ្នកដែលមានផលវិបាកនិងអ្នកដែលមានវណ្ណៈវិជ្ជាមិនសូវជឿនលឿនទេ។ ជាទូទៅអ្នកសំអាងការបានផ្តល់នូវអំណះអំណាងអំពីអំណះអំណាងចុងក្រោយដែលមិនធ្វើឱ្យអ្នកជឿនលឿនជឿជាក់ថាអ្នកដែលមានការព្រួយបារម្ភអំពីមធ្យោបាយ។ ដូចគ្នានេះដែរគ្រូពេទ្យវៃឆ្លាតមានទំនោរផ្ដល់នូវអំណះអំណាងអំពីមធ្យោបាយដែលមិនត្រូវបានបញ្ចុះបញ្ចូលឱ្យមានលទ្ធផលដែលផ្តោតលើចុងបញ្ចប់។ អាគុយម៉ង់រវាងអ្នកបង្កើតនិងអ្នកឯកទេសវិទ្យាគឺដូចជានាវាពីរដែលឆ្លងកាត់នៅពេលយប់។
ដំណោះស្រាយមួយចំពោះកិច្ចពិភាក្សាទាំងនេះគឺសម្រាប់ក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវសង្គមដើម្បីបង្កើតនូវការបញ្ចូលគ្នានៃការបង្កើតផលវិបាកដែលមានលក្ខណៈរឹងមាំនិងរឹងមាំ។ ជាអកុសលវាមិនទំនងកើតឡើងទេ។ ទស្សនវិទូបានតស៊ូជាមួយបញ្ហាទាំងនេះអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអ្នកស្រាវជ្រាវអាចប្រើក្របខ័ណ្ឌក្រមសីលធម៌ទាំងពីរនេះនិងគោលការណ៍ទាំងបួនដែលពួកគេបញ្ជាក់ - ដើម្បីវែកញែកអំពីបញ្ហាប្រឈមក្រមសីលធម៌បញ្ជាក់ពីការដោះដូរពាណិជ្ជកម្មនិងស្នើឱ្យមានការកែលម្អចំពោះការរចនាការរចនា។