Алдыңғы тарауларда сандық жасы әлеуметтік деректерді жинау және талдау үшін жаңа мүмкіндіктер жасайды деп көрсетті. Сандық жасы, сондай-ақ, жаңа этикалық проблемаларды құрды. Осы тараудың мақсаты Сіз бұл этикалық проблемаларды жеңе қажет құралдарды беру.
Кейбір сандық жасы әлеуметтік зерттеулер тиісті мінез-құлық туралы белгісіздік мен келіспеушіліктер қазіргі уақытта өз болып табылады. Бұл белгісіздік басқа әлдеқайда көп көңіл алды, олардың бірі екі байланысты проблемаларды, алып келді. Бір жағынан, кейбір зерттеушілер халық құпиялылығын бұзатын немесе этикаға экспериментке қатысушылардың деген айып тағылып отыр. Бұл жағдайлар-мен осы жылы сипаттау боласыз ауқымды пікірталастар және талқылау нысанасы болып тарауда-алды. Екінші жағынан, этикалық белгісіздік жатқан этикалық және маңызды зерттеулер алдын алу, сондай-ақ, үрейлі әсер етті; Менің ойымша, бұл факт әлдеқайда аз бағалайды. Мысалы, 2014 жылдың Эбола тұтануына кезінде, қоғамдық денсаулық сақтау шенеуніктер жарқ бақылауға көмектесу үшін ең қатты жұқтырған елдерде адамдардың ұтқырлығын туралы ақпаратты іздеуде. Ұялы телефон компаниялары осы ақпараттың кейбір қамтамасыз алар еді тегжейлі қоңырау жазбаларын болды. Дегенмен, этикалық және құқықтық проблемалар деректерді талдау зерттеушілердің әрекеттерін созылғанын (Wesolowski et al. 2014) . біз этикалық нормалар мен стандарттарға да зерттеушілер ортақ және мемлекеттік-мен дамытуға болады, егер біз бұл-, содан кейін не істей алады, біз қоғам алдында жауапты және тиімді жолдармен сандық жастағы мүмкіндіктерін пайдалануға болады. ойлаймын
ғалымдар ғылыми-зерттеу этика жақындауға қалай әлеуметтік ғалымдар мен деректер арасындағы маңызды айырмашылықтар бар. әлеуметтік ғалымдар үшін, этика туралы ойлайтын институционалдық шолу кеңестерінің (IRBs) және олар құқық қажеттігіне назар аудартты нормативтік құқықтық басым. Өйткені, ең эмпирикалық әлеуметтік ғалымдар этикалық пікірталас бастан жалғыз жолы IRB қараудың бюрократиялық процесі арқылы табылады. әдетте бұл компьютерлік ғылым мен техника талқыланды емес, бұл деректер ғалымдар, екінші жағынан, зерттеу этика аз жүйелі тәжірибесі бар. Осы көзқарастарды-әлеуметтік ғалымдар немесе деректер ғалымдар-сандық дәуірінде әлеуметтік зерттеу үшін қолайлы жақсы ның арнайы көзқарас ережелері негізделген тәсіл бірде-. Оның орнына, менің ойымша, біз бір қағидаттары негізіндегі көзқарасымыз егер қоғамдастық сияқты, біз алға деп ойлаймын. Яғни, зерттеушілер followed- болуы және одан да көп жалпы этикалық принциптерін арқылы тиіс қолданыстағы ережелерге-I берілген қабылдауға және өз мойнына алады арқылы олардың ғылыми-зерттеу бағалауы тиіс. Бұл принциптер тәсіл зерттеушілер ережелері әлі жазбаша және басқа да зерттеушілер біз және халықпен қарым-қатынас біздің пайымдау мүмкін деп жасалмаған осы зерттеу туралы негізді шешімдер қабылдау мүмкін қамтамасыз етеді.
Мен насихаттау жатырмын принциптері негізделген тәсіл жаңа емес; ол алдыңғы ойлау онжылдықтар бойынша аударады. Егер сіз көресіз, кейбір жағдайларда принциптері негізделген тәсіл түсінікті, шаралар шешімдер әкеледі. ол мұндай шешімдер әкеп соқпайтын және қашан, ол тиісті балансты және басқа да зерттеушілер мен жұртшылық үшін сіздің пайымдау түсіндіруге қабілетті болу үшін аса маңызды болып табылады тартылған ымырасын, түсіндіреді. Әрі қарай, сіз көресіз ретінде принциптері негізделген тәсілді ескере отырып, уақыт шектен сомасын талап етпейді. негізгі принциптерін білу кейін, тез және тиімді проблемалардың кең ауқымы туралы ой жүгіртуге оларды пайдалануға болады. Соңында, принциптері негізделген тәсіл Менің ойымша, бұл сіздің зерттеу орын алады немесе сіз жұмыс істесе де (мысалы, университет, мемлекеттік, ҮЕҰ, немесе компания) пайдалы болады деп күтуге жеткілікті жалпы болып табылады.
Бұл тарауда жақсы ниетпен жеке зерттеушісі көмектесу үшін әзірленген. Қалай сіз өз жұмыс этика туралы ойлануымыз керек? Егер сіз өз жұмысын этикалық жету үшін не істей аламыз? 6.2 бөлімінде, мен этикалық пікірталас тудырды үш сандық жасы зерттеу жобаларын сипаттау боласыз. тез олардың келiсiмiмен немесе тіпті білуінсіз сақтауға және адамдарға тәжірибе зерттеушілер үшін қуатты арттыру: Содан кейін, бөлімінде 6.3, Мен этикалық белгісіздік үшін іргелі негіз болып табылады деп ойлаймын сипаттау осы нақты мысалдар реферат болады. Бұл мүмкіндіктер біздің нормалар, ережелер, мен заңдар қарағанда тезірек өзгереді. Адамдарды құрметтеу, Қайырымдылық, әділет, және құқық жəне қоғамдық мүдделерді құрметтеу: Келесі тарауда 6.4, Мен сенің ой басшылыққа алады төрт қолданыстағы принциптері сипаттайды болады. Содан кейін, 6.5, Мен сіз тап болуы мүмкін ең терең қиындықтардың бір себебі көмектесе алады екі үлкен этикалық негіздер-consequentalism және деонтология-қорытындылауға болады: ол орынды болып табылады, сіз үшін қол жеткізуге мақсатында этикалық күмәнді құралдарын алуға арналған кезде этикалық тиісті соңы. Бұл принциптер және этикалық негіздер қолданыстағы нормативтік-құқықтық актілерге рұқсат етіледі қандай көңіл бөле отырып тыс жылжыту мүмкіндік береді және басқа да зерттеушілер мен жұртшылықтың (сурет 6.1) Сіздің пайымдау байланысу үшін сіздің қабілетін арттыруға мүмкіндік береді. деп хабарлайды келісім (бөлім 6.6.1), түсіну және басқару ақпараттық тәуекел (бөлім 6.6.2), құпиялылық (бөлім 6.6.3: бұл фон, бұл бөлімде 6,6, мен сандық жасы әлеуметтік зерттеушілер үшін өте қиын болып, төрт бағыттарын талқылайды ), және белгісіздік (бөлім 6.6.4) атынан этикалық шешім қабылдау. Соңында, бөлімде 6.7, мен реттелмеген этика бар саласында жұмыс істейтін үш практикалық кеңестер жасасуға болады. Тарихи-қосымшада, Мен Tuskegee мерез зерттеу, Belmont есеп, жалпы ережеден және Menlo есеп, соның ішінде Америка Құрама Штаттарында зерттеу этика қадағалау ағымдағы жүйенің эволюциясын сипаттайды болады.